徒流笞杖(tú liú chī zhànɡ),古代的四種刑罰。徒,服勞役;流,充軍;笞,用竹板打;杖,用棍棒打。無名氏《陳州糶米》第一折:“現放著徒流笞杖,做下嚴刑。”
基本介紹
- 中文名:徒流笞杖
- 拼音:tú liú chī zhànɡ
- 解釋:古代的四種刑罰
- 出處:《陳州糶米》
徒流笞杖(tú liú chī zhànɡ),古代的四種刑罰。徒,服勞役;流,充軍;笞,用竹板打;杖,用棍棒打。無名氏《陳州糶米》第一折:“現放著徒流笞杖,做下嚴刑。”
徒流笞杖(tú liú chī zhànɡ),古代的四種刑罰。徒,服勞役;流,充軍;笞,用竹板打;杖,用棍棒打。無名氏《陳州糶米》第一折:“現放著徒流笞杖,做下嚴刑。”解釋古代的四種刑罰出處無名氏《陳州糶米》第一折:“現...
笞杖徒流 笞杖徒流,漢語成語,拼音是chī zhàng tú liú,意思是古代的四種刑罰。出自元·喬孟符《金錢記》。成語出處 元·喬孟符《金錢記》第三折:“本是些風花雪月,都做了笞杖徒流。”成語用法 作賓語、定語;指刑罰
隋唐之際,以徒流刑為中心的笞杖徒流死五刑制正式確立。在五刑制的確立中,流刑的出現具有特別的意義。流刑的來源雖早,然秦漢以來,這種以鄉土觀念為前提的懲治方式並未得到經常的實施,這意味著其懲治力度如何已經很久沒有得到司法實踐的檢驗,這明顯與死刑、徒刑、笞杖刑不同。其次,在秦漢以來零星出現的“流”...
明朝在徒流工役刑制的基礎上發展“力役贖罪”之制,規定真犯死罪以外,各刑均可以勞役抵刑。《明會典·拘役囚人》:“國初,令罪人得以力役贖罪,死罪拘役終身,徒流照年限,笞杖計日月,滿日釋放。或修造,或屯種,或煎鹽炒鐵,事例不一。”證明明初已形成以役代刑的特殊制度:(1)不限於徒流刑的拘押勞役...
家家門外千丈坑,得填平處且填平 “家家門外千丈坑,得填平處且填平”,諺語,意思是比喻人人都會有禍事臨門,能避免就儘量設法避免。出處 元·關漢卿《陳州糶米》一:“現放著徒流笞杖,做下嚴刑。卻不道家家門外乾丈坑,得他這填平處且填平。”
造法容易執法難 造法容易執法難,諺語。意思是制定法律是容易事,執行法律卻是難事。釋義 謂制定法律是容易事,執行法律卻是難事。出處 元·岳伯川《鐵拐李》第二折:“造法容易執法難,徒流笞杖死相關。”
恐哉笞杖徒流絞③,慎矣公侯伯子男④。爭夸炫⑤,千鐘美祿,一品高銜?注釋譯文 詞語注釋 ①長春宮:在大都(今北京市),為全真教教主丘處機所設立的道觀。②邂逅:不期而遇。③笞杖徒流絞:古代官方制定的五種肉刑。④公侯伯子男:古代的五等爵位。⑤爭:豈,怎。白話譯文 萬事莫要強行追求,也莫要硬性...
【油葫蘆】則為那吏弊官濁民受苦,差小官親體伏。有-等權豪勢要狠無徒。他則待要倚強凌弱胡為做,全不怕一朝人怨天公怒。若有那銜冤的來告訴,小官可也無面目。施行那徒流笞杖我可便依著條律,不恁的何以得民服。【天下樂】方信道秉正公直是大丈夫。我可便猶也波豫,自應付。我則待赤心報國將社稷...
漢稱“入罪為故不直”。(《漢書·功臣表》注)唐律對故入人罪作了詳細規定。《唐律疏議·斷獄》日:“諸官司八人罪者,若人全罪,以全罪論;從輕入重,以所剩論;刑名易者:從笞入杖、從徒人流亦以所剩論,從笞杖八徒流,從徒流入死罪亦以全罪論。”後世亦有對故人人罪的規定。
如徒流人犯又犯笞杖罪者,各依數決罰。婦女、天文生應加杖者亦如之。斬決之犯,有的在牢年久,自封牢頭,串通獄卒捕役,挾制同牢囚犯,嚇詐財物,教供誣陷他人,恣意欺凌虐待其他囚犯,兇惡顯著者,即照原犯罪名立決;其尋常過犯,也酌量嚴懲示儆。免死減等之犯,復犯死罪者即行正法;復犯軍、流、徒罪...
”洪武二十六年定製;令布政司及直隸府州縣,笞杖就決,徒流、遷徙、充軍雜犯、死罪解部審錄,行下,具死囚所坐罪名上部詳擬。如律的,大理寺擬覆平允,監收候決;其情詞不明或失出入的,大理寺駁回,改正再問。駁至三,改正不當,將當該官吏奏問,稱作照駁。若疑讞決而囚有翻異,改調隔別衙門問擬...
此諸舊律,它有五個方面的變化:改舊律的笞杖徒流死五刑為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘留、罰金,附加刑有剝奪公權和沒收;削減了舊律繁雜的死罪條目;確定了死刑的原則;廢除了舊律的援引比附制度;重視懲治教育。此外,沈家本還主持制定了《大清民律》、《大清商律草案》、《刑事訴訟律草案》、《民事訴訟律...
孔穎達疏:謂囚執之處,以棘叢而禁之也。唐·陳子昂《祭韋府君文》:昔君夢奠之時,值余寘在叢棘,獄戶咫尺,邈若山河。明·沈鯨《雙珠記·獄中冤恨》:智者比為福堂,《羲經》謂之叢棘。笞杖徒流絞斬,皆吾掌握之中。清·劉大櫆《金氏節母傳》:又嘗日暮自園中歸,失足墜道左叢棘中。