徐績(北宋官吏)

徐勣，人物名，著名的有北宋官吏徐績和清朝將領徐績。北宋官吏徐績，字元功，宣州南陵人，舉進士，選桂州教授。

基本介紹

• 本名：徐勣
• 字號：字元功
• 所處時代：北宋
• 民族族群：漢族
• 出生地：宣州南陵

文言文簡介

徐勣字元功，宣州南陵人。舉進士，調吳江尉，選桂州教授。王師討交趾，轉運使檄績從軍。餉路瘴險，民當役者多避匿，捕得千餘人，使者使績杖之，績曰：“是固有罪，然皆飢羸病乏，不足勝杖，姑涅臂以戒，亦可已。”使者怒，欲並劾績，績力爭不變，使者不能奪。郭逵宿留不進，績謂副使趙禼曰： “師出淹時，而主帥無討賊意，何由成功？”因具蠻人情狀疏於朝，謂斷者人主之利器，今諸將首鼠不進 ，惟斷自上意而已。既而逵、禼果皆以無功貶。

舒亶聞其名，將以御史薦，績惡亶為人，辭不答。求知建平縣，入為諸王宮教授，通判通州，瀕海有捍堤，廢不治，歲苦漂溺。績躬督防卒護築之，堤成，民賴其利。復教授廣陵、申王院，改諸王府記室參軍。哲宗見其文，諭獎之，欲俟滿歲以為左右史，未及用。

徽宗立，擢寶文閣待制兼侍講，遷中書舍人，修《神宗史》。時紹聖黨與尚在朝，人懷異意，以沮新政。帝謂績曰：“朕每聽臣僚進對，非詐則諛；惟卿鯁正，朕所倚賴。”因論擇相之難，雲已召范純仁、韓忠彥。績頓首賀曰：“得人矣！”詔與蔡京同校《五朝寶訓》。績不肯與京聯職，固辭。奏京之惡，引盧杞為喻。遷給事中、翰林學士。上疏陳六事：曰時要，曰任賢，曰求諫，曰選用，曰破朋黨，曰明功罪。

國史久不成，績言：“《神宗正史》，今更五閏矣，未能成書。蓋由元祜、紹聖史臣好惡不同，范祖禹等專主司馬光家藏記事，蔡京兄弟純用王安石《日錄》，各為之說，故論議紛然。當時輔相之家，家藏記錄，何得無之?臣謂宜盡取用，參討是非，勒成大典。”帝然之，命績草詔戒史官，俾盡心去取，毋使失實。

帝之初政，銳欲損革新法之害民，曾布始以為然，已乃密陳紹述之說。帝不能決，以問績，績曰：“ 聖意得非欲兩存乎？今是非未定，政事未一，若不考其實，姑務兩存，臣未見其可也。”又因論棄湟州， 請“自今勿妄興邊事，無邊事則朝廷之福，有邊事則臣下之利。自古失於輕舉以貽後悔，皆此類也。”

績與何執中偕事帝於王邸，蔡京以宮僚之舊，每曲意事二人，績不少降節。謁歸視親病，或言翰林學士未有出外者，帝曰：“績謁告歸爾，非去朝廷也，奈何輕欲奪之!”俄而遭憂。京入輔，執中亦預政，擿績行章惇詞，以為詆先烈。服闋，以主管靈仙觀，入黨籍中。起知江寧府，言者復論為元祐奸朋，必不能推行學政，罷歸。

大觀三年，知太平州。召入覲，極論茶鹽法為民病，帝曰：“以用度不足故也。”對曰：“生財有道，理財有義，用財有法。今國用不足，在陛下明詔有司，推講而力行之耳。”帝曰：“不見卿久，今日乃聞嘉言。”加龍圖閣直學士，留守南京。

蔡京自錢塘召還，微言撼之曰：“元功遭遇在伯通右，伯通既相矣。”

績笑曰：“人各有志，吾豈以利祿易之哉？”京慚不能對，績亦終不復用。以疾，除顯謨閣學士致仕。卒，年七十九。贈資政殿學士、正奉大夫。績挺挺持正，尤為帝所禮重，而不至大用，時議惜之。 (節選自《宋史·徐績傳》)

白話文簡介

徐績字元功，是宣州南陵人。推舉他為進士，選任他做桂州教授。朝廷發兵討伐交趾，轉運使發公文，徐績應命從軍，由於運送糧餉的路上瘴氣瀰漫，應當服役的人大多逃避，抓了一千多人，使者讓徐績杖責他們，徐績說：“他們確實有罪，可是他們都是飢餓體弱多病的人，不能承受杖責，姑且染黑他們的胳膊來警告他們，也就可以了。”使者非常生氣，想一併彈劾徐績，徐績據理力爭，絲毫不改變，使者也不能改變他。舒亶聽說他的聲名，要憑藉御史的身份推薦（他），徐績厭惡舒亶的為人，就推辭不答應。他擔任通州通判時，靠近海的地方有個堤壩，廢棄已久沒有治理，百姓每年都遭受海水泛濫之苦，徐績親自督促士兵修築海堤，堤壩修成後，百姓依靠它獲利，徽宗即位，徐績升職做中書舍人，修訂《神宗史》。當時紹聖的黨羽還在朝中，人們都懷有不同的想法，來阻止新政的實施，皇上對徐績說：“我每次聽大臣應對問話，不是欺騙就是諂媚，只是徐績耿直，正是我依賴的。”於是下詔讓徐績與蔡京共同校對《五朝寶訓》，徐績不肯同蔡京合作，就堅持推辭。後升職翰林學士，國史很久都沒修完，徐績說：“《神宗正史》，現在已經修改五次了，還沒能成書。大概因為元祜、紹聖這些史官好惡不相同，范祖禹等人專門負責司馬光收藏的一些記事，蔡京兄弟純粹用王安石《日錄》，各執一詞，所以議論紛紛。當時的輔相之家，每家都藏有記錄，怎么能夠說沒有呢？我認為應該全部取用，參考修訂對錯之處，才能修成國史。”皇帝認為他說得對，命令徐績草擬詔書告誡史官，讓他們盡心去收集，不要讓史實失真。徐績與何執中共同在宮中侍奉皇上，蔡京憑藉自己是老官僚，常常違心地奉承二人，徐績並沒有稍稍降低自己的品節。（徐績）請求回家探望親人的病情，有人說翰林學士中沒有外出的規定，皇帝說：“徐績請求回去，不是離開朝廷，怎么是他輕易改變這個規定呢！”大觀三年，徐績擔任太平州知府。皇上召他進見，他極力陳述先行的茶鹽法給百姓帶來的痛苦，皇上說：“是因為資財不足的緣故啊。”

徐績回答道：“獲得錢財要有道，打理錢財時要講義，花費錢財要得法，現在國家資財不足，陛下可召令全國有關官員，推廣宣講並親力推行它。”皇上說：“不見你很久了，今日才聽到好的建議。”蔡京從錢塘被召還，用隱晦的話語打動他說：“你的功勞在伯通之上，伯通已經是丞相了。”（伯通，即何執中。）

徐績笑著說：“各人有各人的志向，我哪能因為利祿改變呢？”蔡京很慚愧無言以對，徐績最終也沒有再被重用。後因病而死，享年七十九歲。徐績耿介正直，特別受皇帝禮遇器重，但沒有得到重用，當時人議論為此感到惋惜。

社會評價

徐績一向關心百姓疾苦。擔任通州通判時，曾親自監督修築海堤，以免海水泛濫成災。擔任太平州知州時，又曾極力陳述現行茶鹽法給百姓帶來的苦痛，建議皇帝詔令全國有關官員合理地生財、理財、用財。朝廷發兵討伐交趾時，轉運使發布官文，徐績應命從軍。由於運送糧餉的路上瘴氣瀰漫，崎嶇險阻，服役的人大多逃避。徐績同情他們，為使一千多個被捉來的人免遭杖責而據理力爭。針對《神宗正史》久未編成的狀況，徐勛認為原因在於史臣好惡不同，取材各有偏向，意見難以一致，所以應廣泛蒐集資料，明辨是非，才能修成符合史實的國史。他的見解和主張得到皇帝肯定。