《徐母贊》為《三國演義》第三十七回中出現的作品。徐庶因母親被曹操虜獲囚禁，辭別劉備到曹營見母。不想其母恨其不明大義，棄明投暗，痛斥徐庶之後自縊。《徐母贊》是歌頌徐庶母親的一篇詩文。
基本介紹
作品原文,創作背景,注釋譯文,作品鑑賞,
作品原文
徐母贊
賢哉徐母，流芳千古：
守節無虧，於家有補；
教子多方，處身自苦；
氣若丘山，義出肺腑；
讚美豫州，毀觸魏武；
不畏鼎鑊，不懼刀斧；
唯恐後嗣，玷辱先祖。
伏劍同流，斷機堪伍；
生得其名，死得其所：
賢哉徐母，流芳千古！
創作背景
徐庶本名徐福，為寒門子弟。早年為人報仇，獲救後改名徐庶，拜師求道。後與同郡石廣元避難於荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等道友來往密切。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，並向劉備推薦諸葛亮。徐庶南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。徐母恨兒子不明大義，告其“忠孝不能兩全”，後自縊而亡。《徐母贊》為歌頌徐母高風亮節的詩文。
注釋譯文
徐母是一位可千百年傳唱的賢良母親：她堅守節操，對家庭有補益；用心良苦的教育孩子，卻不在乎身處清苦之中；氣魄如高山一般，忠義從肺腑中出來；能勇敢的讚美劉備，直言牴觸曹操；不害怕嚴刑加身；只怕後輩的言行有辱先祖之名。可以和王陵的母親、孟子的母親相提並論；人活著的時候得到了好名聲，死後名聲也將為天下人傳頌：真是一位劉芳千年的賢良母親啊！
豫州：劉備曾任職為豫州牧，當時人敬稱為劉豫州，和現代人在姓後加官職為敬稱一樣。
魏武：曹操，諡號武皇帝（魏武帝）。
鼎鑊：是古代烹飪用的兩種容器，也是酷刑的器具。
伏劍：這裡指王陵之母。楚漢相爭時，王陵母被項羽劫持，企圖招降王陵。王陵母寧死不屈，反勸王陵要盡心輔佐漢王，並拔劍自刎，此舉惹怒項羽，將其烹煮。王陵母墓便是為紀念其烈舉而立。
斷機：這裡指孟子之母。孟母曾用剪刀剪斷織布機上的布來教育年幼時的孟子，後有孟母斷機的故事。
作品鑑賞
卻說徐庶趲程赴許昌。曹操知徐庶已到，遂命荀彧、程昱等一班謀士往迎之。庶入相府拜見曹操。操曰：“公乃高明之士，何故屈身而事劉備乎？”庶曰：“某幼逃難，流落江湖，偶至新野，遂與玄德交厚，老母在此，幸蒙慈念，不勝愧感。”操曰：“公今至此，正可晨昏侍奉令堂，吾亦得聽清誨矣。”庶拜謝而出。急往見其母，泣拜於堂下。母大驚曰：“汝何故至此？”庶曰：“近於新野事劉豫州；因得母書，故星夜至此。”徐母勃然大怒，拍案罵曰：“辱子飄蕩江湖數年，吾以為汝學業有進，何其反不如初也！汝既讀書，須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊？劉玄德仁義布於四海，況又漢室之胄，汝既事之，得其主矣，今憑一紙偽書，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！吾有何面目與汝相見！汝玷辱祖宗，空生於天地間耳！”罵得徐庶拜伏於地，不敢仰視，母自轉入屏風后去了。少頃，家人出報曰：“老夫人自縊於梁間。”徐庶慌入救時，母氣已絕。後人有《徐母贊》曰：“賢哉徐母，流芳千古：守節無虧，於家有補；教子多方，處身自苦；氣若丘山，義出肺腑；讚美豫州，毀觸魏武；不畏鼎鑊，不懼刀斧；唯恐後嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍；生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古！”徐慮見母已死，哭絕於地，良久方蘇。曹操使人齎禮弔問，又親往祭奠。徐庶葬母柩於許昌之南原，居喪守墓。凡曹操所賜，庶俱不受。
