《徐母贊》為《三國演義》第三十七回中出現的作品。徐庶因母親被曹操虜獲囚禁,辭別劉備到曹營見母。不想其母恨其不明大義,棄明投暗,痛斥徐庶之後自縊。《徐母贊》是歌頌徐庶母親的一篇詩文。
基本介紹
作品原文,創作背景,注釋譯文,作品鑑賞,
作品原文
徐母贊
賢哉徐母,流芳千古:
守節無虧,於家有補;
教子多方,處身自苦;
氣若丘山,義出肺腑;
讚美豫州,毀觸魏武;
不畏鼎鑊,不懼刀斧;
唯恐後嗣,玷辱先祖。
伏劍同流,斷機堪伍;
生得其名,死得其所:
賢哉徐母,流芳千古!
創作背景
徐庶本名徐福,為寒門子弟。早年為人報仇,獲救後改名徐庶,拜師求道。後與同郡石廣元避難於荊州,與司馬徽、諸葛亮、崔州平等道友來往密切。劉備屯駐新野時,徐庶前往投奔,並向劉備推薦諸葛亮。徐庶南下時因母親被曹操所擄獲,徐庶不得已辭別劉備,進入曹營。徐母恨兒子不明大義,告其“忠孝不能兩全”,後自縊而亡。《徐母贊》為歌頌徐母高風亮節的詩文。
注釋譯文
徐母是一位可千百年傳唱的賢良母親:她堅守節操,對家庭有補益;用心良苦的教育孩子,卻不在乎身處清苦之中;氣魄如高山一般,忠義從肺腑中出來;能勇敢的讚美劉備,直言牴觸曹操;不害怕嚴刑加身;只怕後輩的言行有辱先祖之名。可以和王陵的母親、孟子的母親相提並論;人活著的時候得到了好名聲,死後名聲也將為天下人傳頌:真是一位劉芳千年的賢良母親啊!
豫州:劉備曾任職為豫州牧,當時人敬稱為劉豫州,和現代人在姓後加官職為敬稱一樣。
魏武:曹操,諡號武皇帝(魏武帝)。
鼎鑊:是古代烹飪用的兩種容器,也是酷刑的器具。
伏劍:這裡指王陵之母。楚漢相爭時,王陵母被項羽劫持,企圖招降王陵。王陵母寧死不屈,反勸王陵要盡心輔佐漢王,並拔劍自刎,此舉惹怒項羽,將其烹煮。王陵母墓便是為紀念其烈舉而立。
斷機:這裡指孟子之母。孟母曾用剪刀剪斷織布機上的布來教育年幼時的孟子,後有孟母斷機的故事。
作品鑑賞
卻說徐庶趲程赴許昌。曹操知徐庶已到,遂命荀彧、程昱等一班謀士往迎之。庶入相府拜見曹操。操曰:“公乃高明之士,何故屈身而事劉備乎?”庶曰:“某幼逃難,流落江湖,偶至新野,遂與玄德交厚,老母在此,幸蒙慈念,不勝愧感。”操曰:“公今至此,正可晨昏侍奉令堂,吾亦得聽清誨矣。”庶拜謝而出。急往見其母,泣拜於堂下。母大驚曰:“汝何故至此?”庶曰:“近於新野事劉豫州;因得母書,故星夜至此。”徐母勃然大怒,拍案罵曰:“辱子飄蕩江湖數年,吾以為汝學業有進,何其反不如初也!汝既讀書,須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊?劉玄德仁義布於四海,況又漢室之胄,汝既事之,得其主矣,今憑一紙偽書,更不詳察,遂棄明投暗,自取惡名,真愚夫也!吾有何面目與汝相見!汝玷辱祖宗,空生於天地間耳!”罵得徐庶拜伏於地,不敢仰視,母自轉入屏風后去了。少頃,家人出報曰:“老夫人自縊於梁間。”徐庶慌入救時,母氣已絕。後人有《徐母贊》曰:“賢哉徐母,流芳千古:守節無虧,於家有補;教子多方,處身自苦;氣若丘山,義出肺腑;讚美豫州,毀觸魏武;不畏鼎鑊,不懼刀斧;唯恐後嗣,玷辱先祖。伏劍同流,斷機堪伍;生得其名,死得其所:賢哉徐母,流芳千古!”徐慮見母已死,哭絕於地,良久方蘇。曹操使人齎禮弔問,又親往祭奠。徐庶葬母柩於許昌之南原,居喪守墓。凡曹操所賜,庶俱不受。