《徐嘉瑞略傳》,作者徐演,雲南民族出版社出版。
基本介紹
- 書名:徐嘉瑞略傳
- 作者:徐演
- 出版社:雲南民族出版社
- 出版時間:2013年
- ISBN:9787536756212
- 拼音題名:xu jia rui lve zhuan
- 出版地:昆明
- 中圖分類號:K825.46=73
《徐嘉瑞略傳》,作者徐演,雲南民族出版社出版。
《徐嘉瑞略傳》,作者徐演,雲南民族出版社出版。附註現代中國文學大家摘要本書主要介紹了上世紀的一代文化大師、著名教育家、文史學家、詩人徐嘉瑞一生的主要貢獻,介紹他包括中國文學史、中國文學、雲南民族文化等的全部作品。1...
徐嘉瑞又說:“南詔世隆,立鐵柱於彌渡,乃佛教之紀念柱,當時佛教已極盛也。”“天尊”是佛家的語言,大理南詔鐵柱廟意為至高無上的尊者,由此可看出鐵柱為佛教紀念柱。祭柱活動 大理南詔鐵柱廟祭柱是雲南少數民族地區一種古老的宗教祭祀形式,其源流甚遠,在雲南晉寧石寨山漢代古墓出土的文物中就有“殺人祭銅柱蓋...
料理喪事畢,因老父傷感逾恆,不忍遠遊,遂應雲南大學歷史系主任徐嘉瑞之約,受聘為雲南大學講師,講授《中國通史》《宋史》等課程。1948年晉升為副教授。其間,曾為校方選送法國留學,並為此從孔令忠神甫學習法語。但因法國淪陷,赴法留學遂成泡影。四十年代中後期,正值國民黨腐朽已極,社會動盪,物價飛漲。迫於生...
以《大理古代文化史稿》一書飲譽學界的徐嘉瑞,也以為這種宗教就是密教,並謂是由西藏所輸入。在他的這部名著中曾謂︰‘南詔及大理國,都利用密教安撫人民以鞏固其統治。’‘大理最早之佛教傳統,均帶密教色彩。蓋當公元五世紀時,佛教已入西藏。自聶赤尊波以後,密教大興。至赤松德贊,約當梁簡文帝時,密教已大...
略述五華、經正兩書院與雲南學風之影響 五華學院文史研究會講習日程表 五華文史研究會請徐述先作學術演講函 羅庸為安排學術演講事函 五華文史研究會演講簽名(第一講至第二十講)五華學院今請賀麟演講熊錫之捐款五十萬 五華文史研究會會長徐嘉瑞推薦傅懋勣演講函 由霎龍為擬定講題函 五華文史研究會擬改為講習會啟 ...
1937年,北大、清華、南開三校組建國立西南聯合大學師範學院國文系。朱自清、羅常培、聞一多、楊振聲、羅庸等學者先後任系主任,唐蘭、劉文典、王力、浦江清、游國恩、陳夢家、沈從文、余冠英、張清常、徐嘉瑞等曾在國文系任教。1946年,國立西南聯合大學復員北返。同年8月,奉教育部令,為延續“裕西南師資”之師院設定之...
01059 近古文學概論 徐嘉瑞 I20 01059 中國音樂文學史 朱謙之 I20 01060 中國文學批評史 郭紹虞 I20 01061 文藝漫談 何典 I1 01061 近代文學思潮 黃懺華 I20 01061 歐洲近代文藝思潮 呂天石 I5 01061 文藝思潮小史 徐懋庸 I10 01061 歐洲文藝復興史 蔣方震 I5 01061 中國文藝思潮史略 朱維之 I20 01062 宋詞通論 ...
李根源、李曰垓、方樹梅、謝顯琳、楊春洲、羅佩金、徐嘉瑞、陳一得等知名人物,都是他早年的學生。除舊呈新 秦光玉強調學校教育應緊跟時代潮流,既要繼承中國傳統文化的優良部分,不可妄自菲薄,又要吸收西方現代科學技術,不可故步自封。他任高等學堂教習時,與陳榮昌、孫光庭一道,改變了舊書院只授經史八股的舊制...
他與徐嘉瑞、李殿臣、李蔭村、周仲宣、劉觀海、趙蔭梧、何作楫、武勉之等人商議興辦學校,以實現教育救國的理想,經多方策劃奔走,於民國8年(1919),經教育廳長錢用中批准,借用昆明孔子廟內鄉賢、名宦兩祠堂為校址,創辦了1所以求真知、辦實事為宗旨的昆明私立求實學校,蘇鴻綱任校長。招收初小、高小各1班,...
”(徐嘉瑞《岑參》)於是軍隊的聲威超於自然之上,仿佛冰凍的雪海亦為之洶湧,巍巍陰山亦為之搖撼,這齣神入化之筆表現出一種所向無敵的氣概。“三軍大呼陰山動”,似乎胡兵亦將敗如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一筆,戰鬥並非勢如破竹,而鬥爭異常艱苦。“虜塞兵氣連雲屯”,極言對方軍隊集結之多。詩人...