唐·道宣《四分律行事鈔資持記》卷下：“‘一’字者，律字；以律訓法總合大、小、開、遮、輕、重，故雖通博，指歸一字”。戒律儀規，本為佛教各宗所必須修持，但佛教在傳入中土以前的印度，小乘各部戒律繁多，而且分歧各異，要抉擇修習，非專家不可。到了唐代道宣遂開創律宗，從而培養專門傳授戒法的僧材——律師。
基本介紹
- 中文名：律師
- 外文名：lawyer
- 原意：佛教僧侶名稱
- 出處：《四分律行事鈔資持記》
- 所屬類型：職位
唐·道宣《四分律行事鈔資持記》卷下：“‘一’字者，律字；以律訓法總合大、小、開、遮、輕、重，故雖通博，指歸一字”。戒律儀規，本為佛教各宗所必須修持，但佛教在傳入中土以前的印度，小乘各部戒律繁多，而且分歧各異，要抉擇修習，非專家不可。到了唐代道宣遂開創律宗，從而培養專門傳授戒法的僧材——律師。
<一>梵語 vinaya-dhara。（職位）善解戒律者之稱；又作持律師、律者。即專門研究、解釋、讀誦律之人。如北魏慧光、唐朝法礪、道宣、懷素等皆稱律師，以嫻四分律見稱。後則指通達律之人而言，如清代古心、讀體等人；近代則以弘一最為知名。與經師、論師、法師、禪師等相對。涅槃經三曰：“如是能知佛法所作，善能解說是名律師，能解一字。”行事鈔資持記下三之四曰：“一字者律字，以律訓法總合大小開遮輕重。故雖博通，指歸一字。”三德指歸一曰：“像法決疑經及觀心論皆明三師，謂律師禪師法師也。明練持犯曰律師。”據寶雲經卷五載，菩薩以十法，得名為律師，即（大一六·二三三下）：“善解毗尼所起因緣、善解毗尼甚深之處、善解毗尼微細之事、善解毗尼此事得彼事不得、善解毗尼性重戒、善解毗尼制重戒、善解毗尼制起因緣、善解聲聞毗尼、善解辟支佛毗尼、善解菩薩毗尼。善男子，具此十事，是名為菩薩善持律師。”（北本涅槃經卷三金剛身品、十誦律卷四、有部毗奈耶卷十三）（(參見:律師三法)3801）
<二>日本僧綱之一，與僧正、僧都合稱三綱。乃統領僧尼之官職，分為大、中、小三階位，後廢除之而設立“權律師”。西元一二八五年，律師被準為“五位殿上人”，至明治維新後乃廢除。在歷史上，日本之著名律師有鑒真、法進、曇照、中川實范、睿尊等人，（日本書紀卷二十九、弘安禮節）p3800。
[參考資料] 《十誦律》卷四；《有部毗奈耶》卷十三；《四分律》卷三；《善見律毗婆沙》卷二、卷六、卷十六；《高僧法顯傳》；《釋氏要覽》卷上。
