影印金刻本婺州本周禮

內容簡介

“重歸文獻”是針對古籍尤其是珍貴古籍的認識和使用提出的一個概念。古代文獻作為思想文化的載體，時代越久遠，散佚的可能越大，流傳的越稀少。以紙質文獻來說，目前傳世的宋元時期的刻本抄本，比之當時的數量，已不可以萬一計，它們作為文獻和作為文物的價值足可等觀。庋藏單位寶之秘之，輕不示人。海源閣舊藏。卷三後有“婺州市門巷唐宅刊”牌記；卷四、卷十二末鐫“婺州唐奉議宅”牌記。此本小題在上，大題在下，與唐石經相合，很大程度上保存了典籍舊貌。《中國版刻圖錄》推知此書當是南宋初期刻本。1934年，周叔弢收得此書，入藏自莊嚴堪，書中鈐有“周暹”小印。新中國成立後，周叔弢捐獻入藏國家圖書館。一為金刻本《周禮》十二卷。附陸德明撰《周禮釋音》一卷。此本雕版精良，流傳稀見，洵為佳本。《天祿琳琅書目後編》定為宋刻本，趙萬里根據此本刊刻的字型和刀法特點，定為金刻本。此書歷經明代項篤壽、錢孟襄收藏。清代入大內，有“乾隆御覽之寶”“天祿琳琅”“天祿繼鑒”“五福五代堂寶”“八征耄念之寶”“太上皇帝之寶”諸印，現藏中國國家圖書館。文前附《影印金刻本婺州本周禮前言》，對於兩版基本狀況、兩版文本關係做了簡明扼要的比較和梳理；文後附《版本解題彙編》《金刻本周禮商榷——兼論婺州本周禮》，著錄歷代藏書目、版本研究者關於兩本的解題簡介，並詳細比對兩本文字，釐清兩本的關係，謹慎推出金刻本或為婺州本之參考底本之一的結論。文前文後的撰寫者均為著名版本文獻學者喬秀岩、葉純芳兩位老師。

影印金刻本婺州本周禮

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