內容提要
本書分成四輯:
輯一,意義理論;
輯二,符號;
輯三,廣義敘述研究;
輯四,文化的形式。
作者整個學術生涯從事形式論研究。從早期的新批評歷史重估,到80年代攻讀敘述學,90年代轉向符號學與後結構主義文化研究,新世紀轉向廣義敘述學,近年轉向意義理論與符號現象學。作者在形式論上四十年鍥而不捨地勤奮思考寫作,本書是作者形式論寫作的合集。
形式分析歷史久遠,打有文化起,就有關於形式的討論。現代形式論認為文化的各種表現,其本質性特徵是其形式,而不是內容:是形式構成了意義世界的本質。正常的批評必然超越形式分析層次,進入對文化和意識形態的探究,但是形式分析依然是文學與文化分析的基礎方法論。
作者簡介
趙毅衡,1943年出生,
四川大學文學與新聞學院符號學教授,“符號學-傳媒學研究所”所長。
主要中文著作有:《遠遊的詩神》、《新批評》、《文學符號學》、《苦惱的敘述者》、《當說者被說的時候:比較敘述學導論》、《必要的孤獨:形式文化學論集》、《建立一種現代禪劇》、《禮教下延之後:中國文化批判諸問題》、《對岸的誘惑》、《符號學》、《廣義敘述學》。
主要英文著作有:The Uneasy Narrator,Towards a Modern Zen Theatre。主要文學創作有:《居士林的阿遼沙》(中篇)、《沙漠與沙》(長篇)。
目錄
代序:形式戰內容,第幾個回合了?
輯一 意義理論
形式直觀:符號現象學的出發點
意義對象的“非勻質化”
《意義的意義》之意義:符號現象學的歷史回顧
論區隔:意義活動的前提
共現:意義的最低形式完整要求
論重複:意義世界的符號構成方式
文化研究與形式論
輯二 符號
重新定義符號與符號學
中國符號學運動九十年
符號三悖論
理據滑動
文化符號學中的“標出性”
文本如何對解釋施加壓力
元語言衝突與解釋漩渦
輯三 廣義敘述研究
重新定義敘述
敘述者的普遍形態:框架—人格二象
敘述的分類原則
論虛構敘述的“雙區隔”
情節與否情節,敘述與未敘述
論意動性敘述
新聞能不可靠嗎?
論二次敘述
輯四 文化的形式
都是“審美”惹的禍:論泛藝術化
回到皮爾斯:讀趙星植《皮爾斯論符號》
四句破與符號方陣:讀王小波《
黃金時代》
看過日落後眼睛何用?讀沈奇《
天生麗質》
“動制分途”與新儒家的韋伯論