形上學的沒落：馬克思與費爾巴哈關係的當代解讀

內容簡介

馬克思與費爾巴哈，馬克思主義與費爾巴哈哲學的關係，是研究馬克思主義革命變革的關鍵之一，但在我國學術理論界，這一問題沒有得到應有的重視；同時，從梅林、普列漢諾夫開始的對這個問題的解讀以及後來西方馬克思主義的解釋的演變、這個問題對馬克思主義研究的意義特別是當代意義，都是值得重視和研究的。本書對這個問題進行了系統的、歷史的和現實的研究和闡述，具有理論價值和現實意義。
本書的主旨，在於對馬克思哲學的當代意義有所闡說，而這一闡說，試圖通過對費爾巴哈哲學的更加深入縝密的分析來開展，以期使這一哲學與馬克思的哲學革命之關聯被本質重要地揭示出來。當我們以這樣一種方式提出問題的時候，我們的意思是說，這樣的問題還沒有真正解決，它在很大程度上被局限於現代性(mo。demitv)的框架內並從而被遮暗了。因此這一問題完全有理由在闡說馬克思哲學之當代意義的視域中被重新提示出來，它尤其應當在馬克思哲學已然經歷的歷史命運以及20世紀哲學運動已然獲致的經驗和教訓中被更加深入、也更加切近地提示出來。

圖書目錄

導言
第一章費爾巴哈與馬克思：第二國際理論家的闡釋定向
第一節梅林對馬克思哲學的闡釋定向
第二節梅林闡釋定向的後果與推論
第三節普列漢諾夫對於馬克思哲學唯物主義的退行性規定
第四節普列漢諾夫對“基礎”的補充：辯證法
第五節普列漢諾夫對馬克思哲學闡釋的實證主義方向
第二章取消費爾巴哈的優先地位：西方馬克思主義者在闡釋定向上的反撥
第一節 “基礎”闡釋的核心問題：費爾巴哈是否具有優先權？
第二節盧卡奇對科學實證主義闡釋路徑的抨擊
第三節柯爾施對第二國際“庸俗馬克思主義”的批判
第四節柯爾施的黑格爾主義闡釋定向
第五節盧卡奇之重返黑格爾主義的基地
第三章費爾巴哈的哲學——神學批判及其變革圖謀
第一節何以須得重估費爾巴哈的意義？
第二節費爾巴哈對神學的人本學批判
第三節費爾巴哈對黑格爾哲學的批判
第四節費爾巴哈對一般哲學或整個哲學的批判
第五節費爾巴哈對哲學之範疇論路向的批判
第四章費爾巴哈的主要哲學貢獻與理論終局
第一節感性與超感性世界
第二節對象性與絕對主體
第三節現實的人與現實的自然界
第四節感性直觀：費爾巴哈哲學的限度與終局
第五章馬克思對費爾巴哈的批判及其存在論革命
第一節馬克思的思想進程和費爾巴哈哲學之必然的和本質的聯繫
第二節馬克思和費爾巴哈在哲學上的共同之點
第三節馬克思與費爾巴哈的最初差別及其擴展
第四節施蒂納、費爾巴哈與馬克思
第五節馬克思的哲學革命及其當代意義

形上學的沒落：馬克思與費爾巴哈關係的當代解讀

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