張萬慶

張萬慶，1938年出生於河南，河南省中國畫院院長、全國首屆“百傑書法家”、“德藝雙馨藝術家”張萬慶先生。

基本介紹

• 中文名：張萬慶
• 國籍：中國
• 民族：漢
• 出生地：河南
• 出生日期：1938年
• 性別：男

人物軼事

“固化藝術”的執著探路人

——記陶瓷書法第一人張萬慶苗寶今 王慧玲 李同昌

有一位古稀老人，他放棄了優裕的生活，十年來行程萬餘公里，花掉了自己一生積蓄的幾十萬元，隱姓埋名，潛心研究，深入全國十大瓷都探索陶瓷書法，創作出了兩千多件陶瓷書法作品，提出了陶瓷書法新概念，被業界譽為“陶瓷書法第一人。”他就是河南省中國畫院院長、全國首屆“百傑書法家”、“德藝雙馨藝術家”張萬慶先生。

張萬慶1938年出生於河南省汝南縣天中山下。曾任博物館館長、文化局局長、宣傳部部長、藝術館館長、書畫院院長等職。出版過個人篆刻集、書法集。中央電視台“夕陽紅”三字即出自他的手筆，其書法代表作廣為國內外文博單位收藏。他的專利書法雙體“家”字，被東南亞許多國家以木雕、銅雕、漏網印刷製成多種藝術品，廣為傳播。

陶瓷和書法作為中華文化兩大國粹

千百年來深受人們熱愛。陶瓷製作工藝複雜，既要求有較高的藝術修養，又要精通燒制技術和造型能力，自古就有“土與火的藝術”之稱，難度較大，成功率低；書法在宣紙上用墨書寫，難度較小，成功率高。但紙質作品年代久遠極易破損、霉變，不易保存，而陶瓷一旦留存下來，雖經千萬年而色澤韻味依然。

張萬慶先生把兩個國粹自然融合，互相映襯，使其成為了中國固化的藝術！

來到了江西景德鎮

陶藝品的陪襯

2000年春，張萬慶先生來到了江西景德鎮。青花瓷是我國十大陶瓷中除宜興紫砂陶外，唯一一個器物上有大量書畫、文字的瓷種。但青花瓷上的文字都是陶藝工匠以簡單手法為之，談不上書法韻味，更沒有書法家親自製作和書寫，文字只是作為陶藝品的陪襯。

從青花瓷入手探索陶瓷書法

他想，青花瓷技術嫻熟，產業興旺，若從青花瓷入手探索陶瓷書法，成功的幾率應該更大些。於是，張萬慶走街坊、串市場、觀展覽、蹲作坊、入灶間，從製作泥胎到作品入窯，每個環節都不放過。他不受傳統約束，博採眾家之長，嘗試在各種形狀器物上作多樣化的書寫。經過試驗，在宣紙上常用的墨在瓷器上是行不通的，因為在高達上千度的燒制中，墨會變成蒸氣煙消雲散，宣紙上筆墨的濃淡疏密、行雲流水，根本無法在陶瓷上得以表達。陶泥上只能用筆蘸釉色來寫，而釉色黏稠，沒有非常過硬的書寫功力很難達到書法藝術效果。釉上彩、釉中彩、釉下彩、大字、小字、雙色疊加，他一遍遍地練，一遍遍地試。終於，當他精心創作的40多件陶瓷書法呈現在人們面前時，整個景德鎮轟動了！

陶瓷書法創作和實驗

隨後，他又到河南禹州、山東淄博、河北邯鄲等地，進行鈞瓷、汝瓷、淄博瓷、邯鄲瓷、德化瓷、唐三彩、黃河陶等十大陶瓷系列的陶瓷書法創作和實驗。因為這些瓷器上有的釉色厚重，有的釉色稀薄，有的本身就有花紋，要想達到書法與瓷器的花紋、色彩和諧完美的結合，必須分別採用刻、雕、塑、堆、拼等多種創作技法。如鈞瓷釉料較厚，成品有“入窯一色出窯萬彩”之美，但自古以來器物表面從沒有文字留下，只在底部刻有張、王、李、趙等簡單印號。而且制好的泥胎像“琉璃瓿子”不敢觸摸。張萬慶打破常規，採用金石篆刻中陰文技法在泥胎上刻字。為防止釉料在陰文里堆積太厚，造成陰文與瓷面層次色彩不清，他採取在刻好的陰文里塗石蠟的辦法，瓷器燒出後，字上的釉色自然均勻，層次清晰，效果很好。接著他又嘗試著在鈞瓷表層不上釉、不拋光，用堆雕刻字製作鈞陶，創作出的作品色質如紫砂，厚重而典雅，古色古香，令人喜愛。唐三彩釉色稀薄，寫上字後不易控制，他就在釉色中勾兌適量滑石粉，文字外再作一個美觀的飾框，有效防止了釉色鋪蓋書法。在山東博山，他用瓷板刻制巨幅書法作品，長達13米，重約700公斤，懸掛起來，凝重、大氣，有撼人心魄的藝術效果。

2007年7月14日，河南博物院為紀念建院10周年，舉辦了一場特殊的慶典活動——“張萬慶先生書法與陶瓷書法展”。他的100幅書法和500件陶瓷書法作品同時亮相。氣勢恢弘的書法長卷、巨幅刻瓷和獨具韻味的鈞陶書法，令書法界和陶瓷界專業人士耳目一新。著名鈞瓷大師、《鈞瓷志》主編苗錫錦先生激動地說:“人們只知鈞瓷美，不知有了字更美。千百年來沒人敢越的雷池，張萬慶不僅越過了，而且創造出了奇蹟！”張萬慶陶瓷書法，也得到了全國多位陶瓷大師的認同和讚譽。

拜師學藝

艱難的路程

1999年2月4日晚，廣東佛山。六十一歲的張萬慶先生手提一個泥跡斑斑的手提袋，披著滿身窯灰，疲憊地從我國唯一一座保留最原始的陶瓷燒制基地——南風古灶廠走出來。寒風迎面，他下意識地裹緊了五個多月前從鄭州家裡穿來的一身秋裝。他想找個小飯店填填肚子，可路邊大小飯店都已關門，大紅的春聯告知他除夕到了。他加快腳步走向借宿的鄉村小旅店。因旅店偏遠住人少，春節臨近只剩下他一個人。他只好喝著涼開水，吃著早晨剩下的兩個冰圪塔似的粽子，將就著算是過了個年。

耳邊的鞭炮聲一陣高過一陣，而從窗縫門縫吹來的冷風使得他不得不和衣躲進冰涼的被窩。此時，遠在千里之外的家人正翹首等待著老人回家團圓……

從陶瓷技法的基礎入手

是啊，想想自己作為一個知名的書法家，無論是在任藝術館館長期間還是退休之後，家裡家外衣食無憂，登門求字者應接不暇。而如今，為了摸索出陶瓷書法的真諦，孤身一人，拜師學藝，隱姓埋名，自付資金，從陶瓷技法的基礎入手，甘當一名小學生，經歷的艱辛與失敗歷歷在目，他的眼淚也隨著思緒撲籟籟流了下來。就在幾天前，自己傾心製作的一個高140厘米、最大直徑30厘米的大瓷瓶，採取三種技法嵌入了自己精心書寫的蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》全詞。從買回泥胎到製作成型到嵌入書法到入窯、出窯的半個月裡，他像等待自己即將出世的嬰兒一樣，眼巴巴地盼啊盼，可開窯時盼到的卻是一堆不堪入目的廢瓷片，痛苦的淚水一下子溢滿了老人的雙眼。之後他請來陶瓷專家幫自己會審。他把專家的意見一點一滴記錄在本子上，深印在腦子裡。一回回的失敗，一次次的堅持，一個六十多歲的老人真是不服老，他總是在與自己過不去。自古以來，陶瓷界與書法界各有其師，陶瓷與書法互不搭界。而他卻偏偏不信這個邪，又向傳統發起了挑戰。進行陶瓷書法的探索有意義嗎？有，非常有意義！他用被子緊緊地擁著自己，感到溫暖了許多，他擦去眼角的淚水……

提出概念

過去有“陶瓷繪畫”，但沒有“陶瓷書法”這個詞。經過張萬慶先生不懈的探索，是他首次提出了“陶瓷書法”新概念。他使書法藝術因陶瓷而固化，使陶瓷藝術因書法而放出異彩。

陶瓷書法是立體的書法。陶瓷書法中，陶瓷是書法藝術的載體，書法依然是主題。陶瓷書法不是書法從紙張到陶瓷的簡單轉移，而是藉助陶瓷工藝中特有的技法，來完美表現書法特有的韻味和意念，使書法在陶瓷上得到立體化、多維化體現。在這裡，書法美化了陶瓷，使陶瓷增添了樸實與端莊，陶瓷裝點了書法，升華了書法的立體美感，使書法更加生動秀美。

河南曾是歷史上汝、鈞、官、哥、定五大陶瓷中前三種瓷的固有地。如今，全國十大瓷都河南一個不占。張萬慶先生充滿憂患地提出一個問題:應儘快將陶瓷書法藝術作為一個嶄新的課題提出來，從鈞瓷、汝瓷、黃河陶和唐三彩入手，探索振興河南陶瓷、河南文化乃至河南經濟的一條途徑。赤子之心日月昭示，老驥伏櫪志在千里。