張簡齋中醫溫病醫術

張簡齋中醫溫病醫術，南京市第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統醫藥類項目。

基本介紹

• 中文名：張簡齋中醫溫病醫術
• 類別：傳統醫藥

歷史淵源

世居秦淮鞍轡坊的張氏醫術一脈傳承，發展到張簡齋這一代，已形成獨特的“國醫溫病醫術”。張簡齋溫病醫術在民國時期盛極一時，被尊為“當世醫宗”，“南京二張”（張簡齋、張棟樑）之首，還被譽為“南張北施”（張簡齋、施今墨），可謂冠蓋滿京華。

張簡齋祖輩為“新安醫派”傳人。張氏遷居南京之後，皖、蘇、浙一帶經常發生瘟疫，張簡齋之父張厚之在診治疫病過程中，吸收了明代王肯堂、吳鞠通“溫病學派”( 雜病、傷寒、瘟疫治療)的學術思想，多有建樹，並一一傳授其子張簡齋。清末至民初，張簡齋在承襲張氏醫理宗學的基礎上，集“新安醫派”、“吳門醫派”、“孟河醫派”、“溫病學派”之大成，采眾家之長，而自成一體，形成獨具特色的張氏國醫( 溫病) 醫術，在民國時期被公認為“溫病大家”，舉國仰止，成為“金陵醫派”的奠基人和領軍人物。

傳承保護

張簡齋一生行醫40 余載，有著豐富的臨床經驗。他辨證精當，處方輕靈，用藥大膽。尤其在治療上也有創新，先後創立溫病“寒伏火證”的治療思想和原則，在雜病“下虛受風”症的醫治方面有著獨到經驗和學術見解，因此，在臨症治療上每收奇效。張氏在學術思想上，根據“人以胃氣為本”、“胃者水谷之海”，以及“得谷者昌，失谷者亡”等醫家觀念，提出“胃以通、和為貴”的主張。在處方用藥時，也處處照顧到胃腑，常以“二陳湯”做襯方使用。

張簡齋為清末“貢生”，民國初年名震大江南北，舉國公認。張氏國醫溫病醫術對“疫病”、“溫病”有明確的診療依據和治療方法，對現代社會中的一些傳染病（如時疫、瘟疫等）的防治仍具有學術指導和臨床套用價值。