張淵懿，字硯銘，一字元清，號蟄園，青浦人。順治十年（1654）年舉人，以奏銷案坐廢鄉里，遂寄情翰墨。廢黜之前頗為活躍於雲間，曾先後組立“原社”，“春藻堂社”。康熙三十年（1691）還為曹寅《柬亭圖》做詩跋，其卒當在此後若干年。著有《臨流詩》、《月聽軒詩餘》。其詞被選入《百名家詩餘》，但所作仍以自選於《清平初選》為多，有101首。
基本介紹
- 本名：張淵懿
- 字號：硯銘，又字元清
- 出生地：青浦
- 主要作品：《臨流詩》、《月聽軒詩餘》
《月聽軒詩餘》多“閨情”和詠物。諸若《雙調望江南》五首的憶念“江南好”，也穠艷之至，頗嫌香軟。詠柳《滿江紅》二首亦無多新意。較佳的倒是《漁家傲·東昌道上》這一類即景寫情之作：
野草淒淒經雨碧，遠山一抹晴雲積。午睡覺來愁似織，孤帆直，遊絲繞夢飛無力。
古渡人家煙水隔，鄉心撩亂垂楊陌。鴻雁自南人自北，風蕭瑟，荻花滿地秋江白。
古代文人特別擅長於在秋天抒發自己的愁緒，即所謂的悲秋。這首詞的作者亦不例外，他孤身一人於“東昌道中”，目睹的是秋景蕭瑟，北雁南飛更使心情不佳，於是寫下了這首《漁家傲》。
詞作開首二句描繪的是遠近之景：近處，一陣秋雨過後，萋萋的野草又呈現出一片碧青色；抬眼遠望，但見遠山一片青翠，山頂正積著一層如棉絮般的白色晴雲。這是由蘇軾的詩句“嶺上晴雲披絮帽”（《新城道中》）衍化而來。然而兩者卻有著截然不同的意境和感情。《新城道中》寫的是春天久雨後的晴朗，透露了歡快情緒；本詞寫的卻是秋雨後的淒清，流露的是悽苦之情。“午睡覺來愁似織”，表明前兩句是作者午睡醒來可見之景，“愁”，固然是由景色之淒清而引起，然而“愁”到“似織”，總是另有原因吧。“孤帆直，遊絲繞夢飛無力”，點明題目中的“道中”是水路。東昌，是清東昌府，在今山東聊城縣境內，地處大運河中段。作者此時正孤身乘船在大運河上，又從詞的下片得知，船正向北駛去。“帆直”，表明是順風，船行甚速。作者是江南人，卻孤身在北方，而且船還載著他繼續北行，可見他是位羈旅行役者，官身不自主，“如織”的是思鄉之愁。也許剛才在午睡夢中。回到了江南家鄉，然而要真的使夢境成為現實，卻似輕飄的遊絲一般，欲飛無力。
下片開首二句繼續描述兩岸的所見景致，透過蒼茫的煙水，依稀可辨的是古渡頭和村落人家，陌上垂楊早已衰黃，在秋風中瑟瑟發抖。這一切更加撩撥著作者心中的思鄉愁緒。這裡的景物描寫，與元馬致遠的《天淨沙·秋思》有相似之處，不同是一寫水路，一寫陸路。他們都寫出了“在天涯”“斷腸人”的愁苦之情，恰在此時，一行雁陣向南飛去。本來這是天空中出現的自然情景，作者卻有意將“雁南”“人北”放在一起，形成鮮明對比；且連用兩個“自”字，加強了語氣，突出作者複雜的內心活動，和面對此情此景時的難堪情態。這詞以景作結：時間已是傍晚，蕭瑟秋風陣陣吹過，飄落的荻花，鋪滿大地，白茫茫的一片；江上浩浩渺渺，更是白茫茫的一片，而作者滿腔愁緒與心事，都融於這蕭瑟茫茫之中了。
“東昌道中”寫的是從一天的中午到傍晚，乘船沿途所見所感，雖說詞中所出現的意象，已不足新鮮，但皆出自真情實感，又能做到情景交融，亦不失為成功之作。
