基本介紹
- 中文名：張培高
- 畢業院校：中國社會科學院
- 學位/學歷：博士
- 職業：教師
- 專業方向：宋明哲學，漢唐經學，儒學與馬克思主義
- 職務：博士生導師
人物經歷,研究方向,主要成就,獲獎記錄,社會任職,
人物經歷
張培高，男，福建上杭人，中國社會科學院哲學系哲學博士，四川大學宗教所博士後，四川大學特聘研究員，西南石油大學教授，博士生導師。
研究方向
宋明哲學，漢唐經學，儒學與馬克思主義。
主要成就
一、代表性論文（一作或獨著）：
1．《論宋代理學家對“誠”的不同詮釋》，《中州學刊》2013年第6期。
2．《論智圓對“中庸”的詮釋》，《宗教學研究》2014年第3期。
3．《論胡瑗對<中庸>的詮釋》，《中國哲學史》2015年第1期。
4．《論周敦頤對<中庸>的詮釋》，《中州學刊》2015年第7期。
5．《論王安石對<中庸>的詮釋——兼論與二程詮釋的異同》，《哲學研究》2016年第2期。此文榮獲第十二屆四川省教育廳哲學社會科學科研成果一等獎（2017）。
6.《鄭玄、孔穎達與朱熹對<中庸>詮釋的異同》，《西南民族大學學報》2016年第4期。
7.《契嵩的<中庸>詮釋》，《宗教學研究》2016年第3期。
8.《“性無善惡”與“窮理盡性”——蘇軾的<中庸>詮釋解析》，《哲學動態》2017年第4期。
9.《伏羲、神農、黃帝納入儒家道統譜系的由來、變遷及其原因》，《中國哲學史》2017年第2期。
10.《范仲淹的<中庸>詮釋及其影響》，《哲學研究》2018年第6期，人大複印資料《中國哲學》2018年第12期全文轉載。
11.《論毛澤東對“中庸”的詮釋》，《西南交通大學學報》2018年第2期。
12.《論智圓的“性情”思想》，《宗教學研究》2020年第1期。
13.《氣論視域下的儒釋之辨——論周敦頤、張載對佛教徒批評的回應》，《西南民族大學學報》2020年第6期，人大複印資料《中國哲學》2020年第11期全文轉載。
14.《司馬光<中庸>詮釋的特色及其不足》，《現代哲學》2020年第6期。
15.《宋儒以義理釋<論語>之濫觴——論胡瑗的<論語>詮釋》，《中國哲學史》2021年第3期。
16. 《“至善者，心之本體”與“無善無噁心之體”的緊張及其和解——兼論佛、道對於陽明的不同影響》，《哲學動態》2021年第8期，人大複印2022年第1期全文轉載。
17. 《胡瑗的性善論及其仁學》，《倫理學研究》2022年第1期。
18. 《<中庸>地位提升的主因：宋初儒士推崇》,《四川大學學報》2022年第3期。
19. 《“疏不駁注”與“疏必破注”：從<中庸正義>看鄭玄、孔穎達解經方法之異同》，《哲學與文化》（A&HCI）2022年第9期。
20. 《宋儒仁學建構的激勵者——契嵩批評韓愈仁學的三重進路》，《西南民族大學學報》2022年第10期。
二、主持或參與的主要項目
1．教育部人文社會科學研究青年基金項目“乾嘉漢學的經學詮釋問題”（10YJC720007），參與，結項。
2．國家社會科學基金青年項目“乾嘉漢學的解釋學模式研究”（11CZX030），參與，結項。
3．國家社會科學基金青年項目“道教善書與社會治理研究”（11CZJ016），參與，結項。
4．國家社科基金重大項目“百年道家與道教研究著作提要集成”（14ZDB118），參與，結項。
5．國家社科基金一般項目“兩宋《中庸》學及其現代價值研究”（15BZX061），主持，結項。
6．中國博士後科學基金面上項目“北宋《四書》學研究”（2015M582562），主持，結項。
7．中國博士後科學基金特別資助項目“北宋《四書》學研究及其現代價值研究”（2016T90867），主持，結項。
8．國家社科基金重大項目“中國仁學發展史（多卷本）”（19ZDA024），參與，進行。
9．國家社科基金重大項目“創造性轉化與創新性發展視域下的中華生命智慧研究” （22ZDA082），子課題負責人，在研。
10．四川省社科規劃一般項目“《論語鄭氏注》研究”（SC22B123），提交結項。
獲獎記錄
榮獲四川省第十二批“學術與技術帶頭人後備人選”、十四批“學術與技術帶頭人”稱號。
社會任職
1．四川省中國哲學史研究會，理事。
2．中華孔子學會，理事。
3．中華孔子學會·蜀學會，副秘書長。
