張即之書報本庵記卷，宋代書法。
基本介紹
- 中文名：張即之書報本庵記卷
- 創作年代：宋代
書心縱29.3，橫91.4厘米，紙本，行楷小字。此文原為南宋中葉起居兼中書舍人、文學家樓鑰為其舅家汪氏興修塋墓所撰，已收入自號攻媿主人樓鑰的《攻媿集》第六十卷中。原本是件無書者年月及名款的張即之墨跡，現後署“淳熙十二年三月三日即之志”款，除“即”字是偽書外，余字皆是從文中挖移嵌在篇末。為此，多少年來造成了一樁古書法的 “冤案”，《石渠寶笈》續編和《墨妙軒法帖》都誤斷為偽品。六十年代啟功。楊仁愷和徐邦達幾位老先生，經與《攻媿集》對照，始揭開了被挖改之謎，才使這件原是張氏抄錄的墨跡真相大白於天下，並闡述後人妄加者的疏陋與謬誤，一是張即之生於宋淳熙十三年 (1186)，此年款比張氏出生之年還早一年；二是“即之記”的“記”字，也用詞不當，因《汪氏報本庵記》一文，並非張即之所撰，究竟什麼原因張氏要錄寫此文，不得而知，只是記與抄錄、書、寫的意義是不相通的，顯然是挖改者在用字方面缺乏常識。傳世張即之墨跡中有款識可考的為數不少，此卷雖無明確年月或作者款識，就其書法風貌本身而言，通篇結構謹嚴，以力見長，運筆流暢，更顯得嬌嬈悅人，正如文徵明六十六歲題跋中指出，此書骨力健勁，精采煥發，並能“傳其家學”，在這裡文徵明認為繼承其伯父張孝祥的衣缽。張孝祥官集英殿修撰，歷知平江、荊江、荊南，皆有聲績，文章過人，尤工翰墨，時稱“三絕”，其書真而放，卓然有顏魯公風格。從張孝祥《柴溝帖》、《涇川帖》與《汪氏報本庵記》印證，書法有不少相同之處，可窺其受伯父的傳授指點。文氏除說張氏直接繼承其伯父的衣缽外，“其書師顏魯公”，道出了張氏書法的淵源和特徵。此卷與流傳至今的張氏其他各種寫經及擘窠書《唐人詩》、《古松詩》等，顯得秀逸蘊藉一些。綜觀張即之的書法特點，在於用露鋒運筆，毛錐使轉馳騁於紙絹之上，心手相合，獨具風格。《汪氏報本庵記》堪稱為張氏傳世墨跡中少見的傑出佳作。行筆流暢活脫，與《杜詩》筆法一致，功力深厚，來源於臨池不輟，一生勤奮，不愧一代書家。
