畫家張南溪（1877－1943） 張南溪字逢藻，本縣橋市張家墩人，出生於知識分子家族。1904年畢業於日本弘文書院博物專業。在日留學期間除專心學習專業知識外，還愛好繪畫，並利用課餘時間，四處尋訪日本著名畫家，拜師求教。他博取從長，畫技日增。回國後曾長期從事教育工作。在任學校教授時，參與創立了中國學會。他能文、善詩、工畫。他的畫融中外古今畫技於一體，尤以指甲畫梅梅稱。其畫現僅存《華堂八景》、《祠堂八景》等。
基本介紹
- 中文名：張南溪
- 外文名：zhangnanxi
- 出生日期：1877年
- 逝世日期：1943年
- 畢業院校：日本弘文書院
- 職業：畫家
- 代表作品：《華堂八景》、《祠堂八景》
生平事跡,加入同盟會,教育專家,
生平事跡
橋市下坊張家墩南，有條河叫南溪，河水常年不斷，裹著歲月的風風雨雨，蜿蜒而下，把個張氏一族滋養得人丁興旺。
張南溪生於1877年，自小隨父攻讀經學，喝南溪水的他天資聰慧，十歲就能賦詩吟聯，十二歲就能提筆成文，並同時學習繪畫，獨鐘梅花，十六歲隻身應考縣試，名冠第一。之後，去武漢、長沙求學深造，其間，他獨創的指頭梅已臻成熟，使無數丹青之士為之傾倒，一時間，“長沙畫苑說南溪，武漢爭索指頭梅。”
加入同盟會
1900年，八國聯軍侵犯中國，張南溪深感清廷腐敗，國勢垂危，急須圖強，於是與同窗蔡少山、常百川計議赴日留學，以尋求救國真理。翌年春，躊躇滿志的他啟程赴日，於日本宏文學院攻博物專業。課業之外，他遍訪日本畫家，取人之長，融中日畫技於一體，所作梅花被日本各界收藏，從此名聲大振，宏文學院惜其才，以高薪留任他，他毋忘求學之志，婉言謝絕；1904年，他毅然加入了孫中山組織的“同盟會”。
扶桑歸來後，張南溪以其淵博的學識受到政府重視，先後任過湖北都督府參謀、省水利局考工科長、國家經濟委員會江漢工程技士、工程處長等職，為整修堤防、賑濟災民作出了功不可沒的貢獻，被百姓譽為“當代大禹”。特別是1931年，長江暴發百年一遇的洪災，監利一片澤國，當時張南溪駐沙市任蠻石採運處長，他情系家鄉，親調拖輪3艘，駁船28隻，日夜轉運災民數萬人。“張南溪的駁船，黃少山的銀元，國民黨的空願。”這是那時災民中流傳最廣的順口溜。
教育專家
張南溪更是一位成就卓著的教育專家和文化名人。1905年，他被聘為江西省師範學校教授，併兼任正蒙女子學校義務教學，歷時5年之久；他於藝術的最大貢獻是在任美術學校教授時，一面竭誠授藝，一面多方奔走，致力於中華美術事業的發展，創立了“中華美術學會”。這期間，張南溪詩聯與繪畫創作也可謂是碩果纍纍，他相繼完成了《春草堂詩聯合集》、《華堂八景》、《祠堂八景》等著作和繪畫作品，並有數十聯身後入選《中國楹聯大全》，被行家推崇備至，傾羨不已，嘆曰：“非神來之筆安得此聯耶！”
張南溪酷愛詩聯與梅花，同時，飽含著中華文化神韻的詩聯與梅花，又孕育了他做人的平仄與氣節。1943年，監利縣城淪陷，日偽當局得知他通曉日文，便用高官厚祿誘其任職，他憤然不允，以指染墨揮就《一樹梅花一放翁》一畫後，轉身離去，險遭不測。同年，日軍在洪湖殺害我地下黨員胡良法烈士，張南溪聞訊後，不顧個人安危，親自前往弔唁，並書一聯懸於靈前，聯曰：“熱血灑洪湖，為民族犧牲，有志青年同下淚；干戈驅倭寇，爭國家勝利，未亡將士莫灰心”，極大地鼓舞了當地人民抗日救亡的鬥志。
“但使天公更作美，添壽數年留君看。”1947年，張南溪懷著對“革命尚未成功”的無限遺憾之情離開了人世，他的靈柩被家鄉人民用船載著經南溪河運回故里安葬。
斯人已去，英名長存，南溪河依然不捨晝夜地流淌著……
