博雅(訓詁專著)

《博雅》，訓詁書。魏張揖撰，隋曹憲為之音釋。原名《廣雅》，隋避煬帝廣諱，改名。後復用原名。今二名並稱。

基本介紹

• 中文名：博雅
• 別名：《廣雅》
• 性質：典故
• 前作：《爾雅》

博雅簡介

《博雅》即《廣雅》，相當於《爾雅》的續篇。《廣雅》是我國最早的一部百科詞典，《廣雅》是仿照《爾雅》體裁編纂的一部訓詁學（“訓詁”就是解釋、注釋的意思，即用易懂的語言解釋難懂的語言）彙編，相當於《爾雅》的續篇，篇目也分為19類，各篇的名稱、順序，說解的方式，以致全書的體例，都和《爾雅》相同，甚至有些條目的順序也與《爾雅》相同。例如：“釋詁”的前6條是“始也”、“君也”、“大也”、“有也”、“至也”、“往也”，與《爾雅》完全相同。所不同的是，《廣雅》取材的範圍要比《爾雅》廣泛。書取名為《廣雅》，就是增廣《爾雅》的意思。

廣雅簡介

《廣雅》的作者是三國時魏人張揖。張揖，字稚讓，清河（今河北臨清縣）人，在魏明帝太和年間（227—232年）任博士。他是一個博學多聞，精通文字訓詁的學者。因為《爾雅》以解釋五經的訓詁名物為主，所收集的訓詁還不夠完備，而由西漢初到三國，已經400多年，由於主產和文化的進步，語言和文字都有了新的發展，不見於《爾雅》的新詞、新義、新字日益增多，所以社會需要新的語言文字著作。張揖編著《廣雅》正適應了社會的這種需要。此外他還著有《埤倉》和《古今字詁》等書，但是都未能流傳至今。《廣雅》在隋代避隋煬帝楊廣諱,改稱《博雅》。