廟會(九華山廟會)

廟會(九華山廟會)

廟會(九華山廟會),安徽省池州市九華山風景區地方傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。

唐開元末年,新羅僧人金喬覺渡海來到九華山修煉,圓寂後被僧徒尊為地藏菩薩化身。此後,每逢農曆的七月三十,佛教僧徒和當地民眾舉行隆重的祭祀儀式,逐漸形成九華山廟會:佛誕節(農曆四月初八)、自恣日(農曆七月十五)、地藏誕日(農曆七月三十)舉行“浴佛法會”、“盂蘭盆會”、“大願法會”,農曆十月十五民間和寺院共同舉辦“陰騭大會”,四面八方香客虔誠禮拜,買賣交易聚成集市。

2011年,廟會(九華山廟會)經中華人民共和國國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。項目編號:Ⅹ-84。

基本介紹

  • 中文名:廟會(九華山廟會)
  • 別名:九華山廟會
  • 非遺級別:國家級
  • 申報地區:安徽省池州市九華山風景區
  • 遺產類別:民俗
  • 遺產編號:Ⅹ-84
  • 批准時間:2011年6月
歷史淵源,民俗內容,文化特徵,傳承保護,傳承價值,傳承狀況,保護措施,社會影響,

歷史淵源

廟會(九華山廟會)是一種古老的傳統民俗文化。起源於唐代。
廟會(九華山廟會)
廟會(九華山廟會)
唐開元末年,二十五歲的新羅僧人金喬覺渡海來到九華山中,孑然獨坐,苦心修持。當時九華山為青陽縣閔員外屬地,金喬覺向閔氏乞袈裟地,閔員外不假思索,慷慨應允,只見金喬覺將袈裟輕輕一抖,展衣後竟遍覆九座山峰。這使閔員外十分詫異,心悅誠服地將整座山獻出來,並為持戒精嚴、艱苦修行的高僧修建廟宇。寺院建成後,金喬覺也有了修行的道場和收徒弘法的條件,許多善男信女慕名前來禮拜供養。連新羅國的僧眾聞說後,也相機渡海來華隨侍。閔員外受其感召,先讓其子拜高僧為師,法號“道明”,遂後自己也舍俗皈依。現在九華山聖殿中地藏菩薩像左右的隨侍者,左邊一位少年僧人就是道明和尚,右邊一位長者則是閔公。
唐貞元十年(636),在九華山苦修已有75年的金喬覺圓寂,屍坐石涵中,3年未腐,相傳其屍身骨節能夠發出金鎖般的聲響。由於金喬覺在九華山依據地藏菩薩的大悲誓願進行修行並弘揚佛法,因此眾僧徒在他圓寂後尊他為地藏菩薩示現,並建肉身塔供奉。從此,九華山被稱為地藏菩薩道場,四方善信紛紛來朝山,每年農曆七月三十,當地的山民和佛教僧眾都要舉行隆重的祭祀活動,逐漸形成了廟會。明清時期,佛誕節(農曆四月初八)、自恣日(農曆七月十五)、地藏誕日(農曆七月三十)都舉行“浴佛法會”、“盂蘭盆會”、“大願法會”,民間和寺院還共同舉辦“陰騭大會”(夏曆十月十五日——下元節)。但凡這樣的日子,朝聖和集市貿易蔚然成風,各地信徒組織各種團會,朝山進香、拜塔、守塔等,大的寺廟還組織傳戒活動,四眾弟子可以求戒並領取戒牒。

民俗內容

廟會(九華山廟會)以超度亡靈、祈求平安和眾生安樂為主要內容。廟會(九華山廟會)除了一些佛事活動外,當地百姓還會在廟會期間籌集資金“扎龍燈”、“獅燈”活動。
九華山風景區以廟會為載體,以旅遊活動為抓手,創新廟會舉辦形式,保留非遺展示、民間工藝、戲曲演出等傳統廟會活動,結合佛教文化的傳播訴求,舉辦一系列與佛教相關的大型文化活動,例如:佛教電影盛典、九華山佛事用品展、九華山名僧大德書畫展及九華山素食文化周等。

文化特徵

九華山廟會的宗教文化核心是地藏精神。地藏以大願度眾生,以慈悲之心對待萬事萬物,讓世人有覺悟,能成佛。這更符合現代社會的做奉獻、做善事,有善心,為他人著想的道德倫理要求,也符合“全心全意為人民服務”的道德要求。九華山廟會的香客遊客朝拜地藏菩薩,自然會受到地藏精神的影響。用地藏精神規範社會正常秩序,教化人們向善勿惡。

傳承保護

傳承價值

經過千百年的傳承,如今九華山廟會作為一個載體,它涉及到宗教、民風民俗、歷史、美學、音樂等諸多領域,它是佛教文化與中國傳統文化的有機結合。廟會(九華山廟會)是國家級非物質文化遺產和重點打造的重大旅遊節慶線路之一。
文化價值
九華山廟會自有史以來,就包含了豐富的時代人文信息。廟會期間,佛教僧眾充分利用佛教勸人為善的積極作用,結合中國傳統文化引導社會風尚,為社會和諧穩定發揮了積極作用,同時也充分體現了佛教文化的魅力、內涵和價值。
學術價值
廟會活動期間,佛教僧眾和地方民眾以各種表現形式,表達各自意願。通過大型佛事活動和民間民俗活動,可以研究宗教學、佛教音樂、佛教美學、佛教經典、佛教造像、人文學、倫理學等學科,還可以研究佛教作為外來宗教,如何能很好地結合中國傳統文化,在中國傳承數千年的歷史淵源。
旅遊價值
九華山廟會豐富的傳統文化內涵、較高的佛教影響力及民間藝術的魅力,吸引八方遊人和香客,體現了較高的旅遊價值。通過廟會活動的平台,可開展經貿活動,發展旅遊經濟。
佛教歷史研究價值
通過廟會和佛事活動,可以研究九華山佛教史、佛教特色、佛教哲學,探索九華山佛教在中國佛教中的位置及其對中國佛教的貢獻。
民俗學價值
廟會期間,一些古老的民風民俗得以展示和展現,這對傳承中華文明、弘揚民族文化有著不可替代的作用。

傳承狀況

風景區把對民間傳承人的保護放在首位。隨著老一代的民間藝人逐漸辭世,廟會(九華山廟會)的民間傳承人後繼乏人的問題已經出現。因此風景區也在採取鼓勵等多種方式,進一步加大保護民間藝人傳承隊伍建設。

保護措施

安徽省池州市九華山風景區成立了非物質文化遺產保護工作領導小組,建立健全保護措施和有關制度,將廟會(九華山廟會)有關活動內容全過程進行數位化處理,刻錄光碟,建立健全檔案,系統地將九華山非物質文化遺產加以收集和整理。
何後得和同事們巡訪九華山各個村落,調查尋訪民間藝人,收集整理文字資料、圖片資料,並為非遺展示中心收集實物資料200餘件。
2019年4月,文化和旅遊部印發《文化和旅遊部辦公廳關於開展國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位檢查和調整工作的通知》(辦非遺發〔2019〕66號)公布,安徽省九華山文化館獲得“廟會(九華山廟會)”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,廟會(九華山廟會)項目保護單位安徽省九華山文化館評估合格。

社會影響

主要活動
1983年起,每年夏曆七月三十日前後,九華山管理委員會協同佛教協會有組織地舉行廟會活動。
九華山廟會每年都吸引大量國內外的朝山拜佛信徒和遊客,高峰期中外來賓達十幾萬人,已成功舉辦了32屆。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們