當我們心中充滿如此沉思和凝視寧靜夜晚那遍布繁星的天穹時，我們自然產生一種只有高貴純潔靈魂能夠感受的歡愉。在自然的通常沉默和感覺的冷靜中，不朽精神那潛藏的直觀能力說著一種難以描繪的語言，以那些只能感受不能描述的尚未展開的觀念給我們表現出來。 哲學上的迷狂，或者應該說，哲學，只要它不僅僅作為職業來乾，而且也不僅是特定“行話”進行言說這種惡習所構成，可能就是對一種值得認真對待的心靈上的問題的表達。
基本介紹
- 書名：康德與啟蒙:紀念康德逝世200周年
- 作者：劉小楓 陳少明
- 出版日期：2004年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7508023447, 9787508023441
- 外文名：Kant and Enlightenment
- 出版社：華夏出版社
- 頁數：316頁
- 開本：16
- 品牌：華夏出版社
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內容簡介
讓我們以這個觀念帶給我們片刻寧靜的滿足來詳細分析下吧！我們發現沒有什麼東西比我關心創世持續實現的尋部分理論更能夠使人的精神產生一種高貴的驚奇，這統戰人敞開了對無限全能管轄的眺望。
媒體推薦
書評
讓我們以這個觀念帶給我們片刻寧靜的滿足來詳細分析下吧！我們發現沒有什麼東西比我關心創世持續實現的尋部分理論更能夠使人的精神產生一種高貴的驚奇，這統戰人敞開了對無限全能管轄的眺望。
讓我們以這個觀念帶給我們片刻寧靜的滿足來詳細分析下吧！我們發現沒有什麼東西比我關心創世持續實現的尋部分理論更能夠使人的精神產生一種高貴的驚奇，這統戰人敞開了對無限全能管轄的眺望。
圖書目錄
論題一：康德與神義論
——紀念康德逝世二百周年
論神義論中一切哲學嘗試的失敗
試對樂觀主義做若干考察
康德的先驗方法論
康德與約伯的安慰
康德、維闌與哲學的啟蒙
論題二：作為生活方式的古典哲學
作為生存背景的天人合一論
立言與行教：重讀《論語》
如切如磋，如琢如磨：哲學如何“來自”生活
——以《論語》和《孩子閒居》為例
慎獨即慎德
三足鼎
——讀《名哲言行錄》筆記
經典作品研究
由《禮經》看古代喪祭之禮中所蘊涵之形神與身心觀念
從《公羊傳》看《春秋》之“隱微”
《史記》中的《莊子》
歷史指令哲學
——修昔底德《波羅奔尼撒戰爭史》中的“希望”和“言辭”初考
古文今刊
荷馬與赫西俄德之間的辯論
書評
儒學傳統中的詮釋經驗與詮釋類型
——黃俊傑教授《孟學的詮釋學：中國的詮釋史》述要
——紀念康德逝世二百周年
論神義論中一切哲學嘗試的失敗
試對樂觀主義做若干考察
康德的先驗方法論
康德與約伯的安慰
康德、維闌與哲學的啟蒙
論題二：作為生活方式的古典哲學
作為生存背景的天人合一論
立言與行教：重讀《論語》
如切如磋，如琢如磨：哲學如何“來自”生活
——以《論語》和《孩子閒居》為例
慎獨即慎德
三足鼎
——讀《名哲言行錄》筆記
經典作品研究
由《禮經》看古代喪祭之禮中所蘊涵之形神與身心觀念
從《公羊傳》看《春秋》之“隱微”
《史記》中的《莊子》
歷史指令哲學
——修昔底德《波羅奔尼撒戰爭史》中的“希望”和“言辭”初考
古文今刊
荷馬與赫西俄德之間的辯論
書評
儒學傳統中的詮釋經驗與詮釋類型
——黃俊傑教授《孟學的詮釋學：中國的詮釋史》述要
