希羅尼穆斯·博斯

簡介

希羅尼穆斯·博斯（Hieronymus Bosch 1450-1516年) 希羅尼穆斯·博斯，出生在藝術世家，祖父和父親都是地方有名的畫家，博斯本人也聲名顯赫，他生前和死後都受到當地統治者的重視。

藝術

博斯早期的藝術，具有稚拙和含蓄的個性；中期的創作，充分發揮了藝術的表現力和豐富的想像力：他特別善於運用幻想以此區別於重形象真實性的畫家，他巧妙而滑稽地將寫實與浪漫的表現方式結合起來，創造了既富於幻想又有真實感的形象，用幻想的形象來讚頌生活美好的人和事，揭露、諷刺生活中醜惡的現象，成了他獨特的藝術語言。他所創造的藝術形象繼承了尼德蘭民間藝術中幽默和風趣的成份，同時還吸收了義大利、德國藝術中的精華。

構圖

博斯晚期的作品無論是構圖和造型，還是色彩和筆觸都具有新的創見和高深的造詣。博斯在美術史上歷來被認為是個不可思議的畫家，他那充滿著奇思怪想的畫面像迷一樣難解，其實他所創造的藝術形象並非憑空臆造，而是為了表現自己強烈的反封建思想。他從傳統的哥德式雕塑中、中世紀動物故事插圖、色彩抄本和中世紀的寶石古錢幣中吸收有意思的形象，同時還借用占星術來間接表達自己的思想。他的藝術創造和影響是超越時空的，他被譽為“現代繪畫的始祖。”

《愚者之船》

15世紀尼德蘭的人文主義學者們，已經拿起筆揭露教會的腐敗，曾創作有《愚人船》和《愚蠢的頌讚》等諷刺性文學作品，對教士的貪婪淫蕩、神學家的虛妄無知、封建統治者的不勞而獲和愚蠢頑固進行尖銳的諷刺、揭露和抨擊。

畫中的“愚者”象徵社會上各種罪惡行徑，他們同乘一條船，由一個傻子駕駛著開往所謂“愚人的天堂”。船上一群荒淫無道者只顧吃喝彈唱，卻不知傻子駕駛的船行將覆滅。這是對社會發出的警告。

《嘲弄基督》

耶穌在客西馬尼村被捕之後，被押到羅馬巡撫彼拉多面前，當時的上層貴族到彼拉多那裡去控告耶穌，說耶穌在猶太傳道，煽動百姓反對羅馬帝國等等，罪不可赦。

耶穌被關在公會堂里，看守耶穌的人打他，又蒙住他的眼睛，叫他猜是誰在打他，以此來挖苦和侮辱這個會顯現奇蹟的人。被彼拉多判處死刑以後，兵丁們就用鞭子抽打耶穌，為了諷刺他是猶太王，又用荊棘做了一頂荊冠戴在他頭上，“恭喜”他為王，並將他拉出去遊街示眾。這是耶穌受難故事中的一個情節，畫家以滑稽誇張的人物造型，描繪了人間善與惡的眾生相。

《乾草車》

在畫面中心，高大的乾草車周圍是一群人獸混雜，荒誕怪異的藝術形象。這是一幅隱喻性和真實性相結合的寓言畫。

乾草垛原為尼德蘭古老諺語，意為：“世界本是一個乾草垛，人人在上為所欲為。”畫中有浪子坐在修女腿上彈奏調情，有聖女祈禱魔鬼演奏，鬼怪拖著乾草車，教皇國王帶領眾人隨後，到處是兇殺和打鬥，人與鬼怪、善良與醜惡混雜於這個現實世界，是一幅荒誕不經，光怪陸離的大舞台，一切生物都現出自己的原型。有趣的是在藍天祥雲里鑽出一個瘦小的基督，他張開雙手，表示對這個醜惡世界也無能為力，可悲可笑。

希羅尼穆斯·博斯

基本介紹

簡介

藝術

構圖

畫面

作品

相關詞條

熱門詞條