基本介紹
- 中文名:巴金文學院簽約作家書系:狐狸的後園
- ISBN:9787541135439
- 出版社:四川文藝出版社
- 頁數:276頁
- 開本:32
- 品牌:四川文藝出版社
- 作者:李瑾
- 出版日期:2012年9月1日
- 語種:簡體中文
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,文摘,
基本介紹
內容簡介
四川省作協巴金文學院和四川出版集團·四川文藝出版社合作編輯出版“巴金文學院簽約作家書系”,著力發掘富於原創能力的新銳作家,資助出版他們在文學創新方面的文學成果。
這本《狐狸的後園》是其中一冊,作者是李瑾。
這本《狐狸的後園》是其中一冊,作者是李瑾。
作者簡介
李瑾,重慶人,國企工作,酷愛寫作。曾作為最年輕的評審參與四川省好新聞(副刊類)評比活動,所采寫、編撰作品榮獲全國及省部級諸多獎項,在各大報刊發表小說、散文、隨筆、特稿數十萬字。
圖書目錄
金錢怪耳僧
我大姑
記得她
菊小姐
狐狸的後園
參商
北京情事
從未遇見過
直到那年下雪
最初的牛奶雞蛋羹
寫給我最柔軟的恩祈
回合
求班車上的老歌
伏特加1995
夜奔
ZU的日記本
讓我明白你
會唱歌的熱水袋
屬於柯喬喬和路一的街頭
斑馬經過夏天的籃球場
一切都不再有意義
滿天都是阿籽在飛揚
青春里的一年,又一年
美好的偷窺
第一次見到張曉航,日光漫長
公元2005年的折耳貓
我愛姚馬馬
咖啡店情事
勾留
商女
金鑲玉
九連環
紅線綣纏
合浦有珠
南塘蓮
漠北蒼茫
相見歡
鴛鴦
北園鮫
殘簡
無常
三日徘徊
浮生明珠過——三月香港掠影
我大姑
記得她
菊小姐
狐狸的後園
參商
北京情事
從未遇見過
直到那年下雪
最初的牛奶雞蛋羹
寫給我最柔軟的恩祈
回合
求班車上的老歌
伏特加1995
夜奔
ZU的日記本
讓我明白你
會唱歌的熱水袋
屬於柯喬喬和路一的街頭
斑馬經過夏天的籃球場
一切都不再有意義
滿天都是阿籽在飛揚
青春里的一年,又一年
美好的偷窺
第一次見到張曉航,日光漫長
公元2005年的折耳貓
我愛姚馬馬
咖啡店情事
勾留
商女
金鑲玉
九連環
紅線綣纏
合浦有珠
南塘蓮
漠北蒼茫
相見歡
鴛鴦
北園鮫
殘簡
無常
三日徘徊
浮生明珠過——三月香港掠影
序言
我們說如今是文化繁榮的時代,通常是以生產的規模與數量而言。
這樣的數量與規模,常常是由於定製性的生產。
我們甚至可以說,今天的文學已經進入了定製時代。
由出版商定製的長篇小說批量出版。電視劇腳本、網遊腳本和卡逼腳本大量生產。特別是屬於非虛構的我們稱之為紀實文學或報告文學的文體,目前大多由企業團體和政府部門所定製。正是由於這種定製,造成了今天的文學特殊的繁榮景觀。
在為這種繁榮景觀倍感鼓舞的同時,我們心中也懷有一種悠憂。原因在於,各種各樣的文學定製,是在大面積收穫數十百年文學探索與原創所積累下來的那些成果:思想的,技巧的。因為各種文學定製需要儘量面向大眾的寫作,有了這樣一個特定的前提,定製的寫作從藝術角度而言,通常會成為降低難度的寫作。不是創造新的方式,而是消耗已有積累的寫作。在這種文學生產形態中,最原創,最具探索性的寫作常常被忽視。
原創文學與定製生產之間的關係.猶如自然科學中基礎理論研究與套用技術的發明的關係。如果沒有前者,後者的繁榮是難以想像的。如果要找一個更淺顯的比喻,就譬如大自然,如果沒有眾多看起來無用的草木,也就無法生長出那些有用的植物:可以建造房屋的大樹和富合營養的果實。所謂可持續發展理論的一個重要方面,就是提醒我們,對於這個世界的一切構成,不能只關注當下就能被充分利用,產生各種利益的部分,更要關注使那些“有用”的部分構成得以發展,得以呈現的基礎條件。
文學的持續生產,也要仰賴於文學最基本部分的建設。這個建設是幫助新人湧現,是期待新人帶來的新作品,帶來新的感受力,產生出新的思想方法與表達的藝術。
基於這樣一種認識,四川省作協巴金文學院,取得四川省省委宣傳部的大力支持。和四川出版集團·四川文藝出版社合作編輯出版“巴金文學院簽約作家書系”,著力發掘富於原創能力的新銳作家,資助出版他們在文學創新方面的文學成果。這種舉措的唯一目的,就是為四川文學長遠的可持續發展,做一些計之長遠的人才培養與新的藝術經驗積累方面的基礎性工作。
這樣的數量與規模,常常是由於定製性的生產。
我們甚至可以說,今天的文學已經進入了定製時代。
由出版商定製的長篇小說批量出版。電視劇腳本、網遊腳本和卡逼腳本大量生產。特別是屬於非虛構的我們稱之為紀實文學或報告文學的文體,目前大多由企業團體和政府部門所定製。正是由於這種定製,造成了今天的文學特殊的繁榮景觀。
在為這種繁榮景觀倍感鼓舞的同時,我們心中也懷有一種悠憂。原因在於,各種各樣的文學定製,是在大面積收穫數十百年文學探索與原創所積累下來的那些成果:思想的,技巧的。因為各種文學定製需要儘量面向大眾的寫作,有了這樣一個特定的前提,定製的寫作從藝術角度而言,通常會成為降低難度的寫作。不是創造新的方式,而是消耗已有積累的寫作。在這種文學生產形態中,最原創,最具探索性的寫作常常被忽視。
原創文學與定製生產之間的關係.猶如自然科學中基礎理論研究與套用技術的發明的關係。如果沒有前者,後者的繁榮是難以想像的。如果要找一個更淺顯的比喻,就譬如大自然,如果沒有眾多看起來無用的草木,也就無法生長出那些有用的植物:可以建造房屋的大樹和富合營養的果實。所謂可持續發展理論的一個重要方面,就是提醒我們,對於這個世界的一切構成,不能只關注當下就能被充分利用,產生各種利益的部分,更要關注使那些“有用”的部分構成得以發展,得以呈現的基礎條件。
文學的持續生產,也要仰賴於文學最基本部分的建設。這個建設是幫助新人湧現,是期待新人帶來的新作品,帶來新的感受力,產生出新的思想方法與表達的藝術。
基於這樣一種認識,四川省作協巴金文學院,取得四川省省委宣傳部的大力支持。和四川出版集團·四川文藝出版社合作編輯出版“巴金文學院簽約作家書系”,著力發掘富於原創能力的新銳作家,資助出版他們在文學創新方面的文學成果。這種舉措的唯一目的,就是為四川文學長遠的可持續發展,做一些計之長遠的人才培養與新的藝術經驗積累方面的基礎性工作。
文摘
在我的成長曆程中,大姑是一個很重要的組成部分,重要到跟家裡那張用了二十年的實木飯桌一樣,桌上吃飯的人也好,桌下打盹兒的貓也罷,幾乎已經覺察不到它的存在。而它確實在那裡,安靜地發揮著它的作用,日復一日。
我媽是非常受不了這種“作用”的,“作用”始於二十多年前我媽和我爸相識。食堂打飯的大姑每次看見我媽,菜勺就會向下一顛一一母親因此就會得到比菜票份額多一點的飯菜,看看吃不完,便留著下一頓自個兒在宿舍里熱熱——這樣又儉省了一頓。一來二去,大姑在中午吃飯的時候也會端著只搪瓷大碗在我媽身邊挨挨擦擦,一邊撥拉著飯一邊嘴油油地說:“小米,給你介紹個男朋友……”
那時我爸正暗戀著職工醫院一梳童花頭的小護士,被大姑洶洶一票否了:“還是小米好,會精打細算過日子……”我媽告訴我,她迄今沒明白這句話是誇她呢,還是另有其他意味。
在大姑半自由半封建家長制的撮合下,老爸老媽在一起了。不久聽說單位上的黨支書原本是準備把我媽介紹給他兒子的,搶來了高枝上的風凰,大姑很為自己的眼光得意揚揚。其情狀像八十年代初那場搶購風潮,大姑硬是憑著比別人敏銳一點點的眼光和寬厚一點點的身板,在滾滾人浪中搶先撲進國營商店大門,披頭散髮地將若干肥皂、毛線、暖水瓶運至人海外圈被嚇得臉色發白的我媽處。雖然不久這場虛驚的風波就被國家調控平息了,家裡平白堆的那堆大姑喊著號子血拚來的東兩,光肥皂就用了兩年,但誰敢說大姑是不對的呢?
“不是為著這些東西,而是不願屈了她這份心!”我媽常常嘆息。
就是憑著“這份心”,大姑堂而皇之地從意識形態到上層建築全面占領我們家。比如周末,老爸老媽是決計不敢睡懶覺的,因為大姑一早會來我們家指揮我媽拆洗窗簾被單沙發罩。當我媽很悲憤地奮戰在搓衣板肥皂泡第一線時,覺得身後恍然多了個婆婆。正牌婆婆和公公早在若干年前的那場飢餓中去世,是大姑拼著去商店搶購的精神發狠將自己的幼弟帶大。為了唯一的弟弟能留城。不惜去最偏遠的鄉下插隊,一插就是十幾年,匆匆插過了少女最年輕的韶華,換來的是每逢探親假挑回城裡的一擔幾十斤紅薯,還有喘著氣從貼身衣兜里掏出的手絹包,一層層打開,是辛苦積攢的工分換來的全國通用糧票。
據說大姑年輕時是個錚錚的鐵姑娘,幹活好,思想紅,連那一身的確良襯衫灰布鞋都比別的女子漿洗得乾淨挺括。這樣的女子當然期冀一份同樣乾淨挺括的愛情,“如同一隻百靈兒唱歌另一隻百靈兒和”,這樣的愛,是那些只想一男一女湊合成家的農村青年和城市大齡男所無法理解,亦給予不起的。所以大姑決定一個人乾十淨淨漿洗著自己的日子,樂得清淨。但是再清淨,人心底還是渴渠一些家常的溫情,就像最下飯的還是家常豆腐一樣。大姑每天一個人在自個兒家裡收拾勻停了,就尋思到我家這塊“地”里來逛一逛,她總覺得我家這塊“地”如果長出什麼雜草稗子+她不插手那就是處理不乾淨的。
媽是個脾氣好的小媳婦,能做到表面客客氣氣,但心裡總是疙瘩呀,她覺得自己叉腰做女主人的身份好像被剝奪了。但是大姑那樣能幹,煎出的海椒油四鄰八里飄香,一小杯滷水能夠點出一大鍋雲一樣嫩嫩的豆腐花,還會自己釀甜酒、做臭豆腐,簡直是那個時代無所不能的機器貓。連小時候的我也喜歡膩在大姑背上,大姑身上的味兒總像今年的新米熬下的粥,義清香義家常的親熱。
遇到老爸出差,大姑乾脆卷著被蓋卷搬進我家,興興頭頭的理由是“兩個女人做伴,夜裡睡覺不會那么怕”。看著她那么興奮地擼著袖子刷鍋屜,我就疑心她其實是很樂意老爸出差的。但是接下來的晚飯里,大姑端出蒸得滿滿當當的粉蒸肉,往海碗裡一扣,糯嘰嘰的肉排上,細密密的紅薯泛出油亮亮的光,把我的兩腮塞得肉鼓鼓的,然後我就滿心歡喜地覺得,其實大姑來也是件挺不錯的事兒。
連爸出差回來,看見大姑執掌著這個家,也覺得家裡更有家味兒。大姑一邊對爸問長問短,一邊指使著我和我媽去打盆洗臉水、拿雙拖鞋什麼的,連出去買二兩肉都不讓我媽插手?她要親自去,葷的素的怎么勻停,她心裡自有調度。
我想我和我爸看待大姑和我媽看大姑最大的不同,就在於我和我爸把大姑當做我們家的一分子,而我媽總把她看做隔了一層的外人。女人在一定範圍內總有自己的氣場,她習慣於在自己的老公、孩子、碗櫃、拖鞋、毛線針……前面都加上“我的”、“我的”、“我的”、“我的”……所以大姑踩界踩得我媽很不爽,偏偏這種踩界又踩得那么賢惠,就使人即使敢怒也不知道該如何言。P3-5
我媽是非常受不了這種“作用”的,“作用”始於二十多年前我媽和我爸相識。食堂打飯的大姑每次看見我媽,菜勺就會向下一顛一一母親因此就會得到比菜票份額多一點的飯菜,看看吃不完,便留著下一頓自個兒在宿舍里熱熱——這樣又儉省了一頓。一來二去,大姑在中午吃飯的時候也會端著只搪瓷大碗在我媽身邊挨挨擦擦,一邊撥拉著飯一邊嘴油油地說:“小米,給你介紹個男朋友……”
那時我爸正暗戀著職工醫院一梳童花頭的小護士,被大姑洶洶一票否了:“還是小米好,會精打細算過日子……”我媽告訴我,她迄今沒明白這句話是誇她呢,還是另有其他意味。
在大姑半自由半封建家長制的撮合下,老爸老媽在一起了。不久聽說單位上的黨支書原本是準備把我媽介紹給他兒子的,搶來了高枝上的風凰,大姑很為自己的眼光得意揚揚。其情狀像八十年代初那場搶購風潮,大姑硬是憑著比別人敏銳一點點的眼光和寬厚一點點的身板,在滾滾人浪中搶先撲進國營商店大門,披頭散髮地將若干肥皂、毛線、暖水瓶運至人海外圈被嚇得臉色發白的我媽處。雖然不久這場虛驚的風波就被國家調控平息了,家裡平白堆的那堆大姑喊著號子血拚來的東兩,光肥皂就用了兩年,但誰敢說大姑是不對的呢?
“不是為著這些東西,而是不願屈了她這份心!”我媽常常嘆息。
就是憑著“這份心”,大姑堂而皇之地從意識形態到上層建築全面占領我們家。比如周末,老爸老媽是決計不敢睡懶覺的,因為大姑一早會來我們家指揮我媽拆洗窗簾被單沙發罩。當我媽很悲憤地奮戰在搓衣板肥皂泡第一線時,覺得身後恍然多了個婆婆。正牌婆婆和公公早在若干年前的那場飢餓中去世,是大姑拼著去商店搶購的精神發狠將自己的幼弟帶大。為了唯一的弟弟能留城。不惜去最偏遠的鄉下插隊,一插就是十幾年,匆匆插過了少女最年輕的韶華,換來的是每逢探親假挑回城裡的一擔幾十斤紅薯,還有喘著氣從貼身衣兜里掏出的手絹包,一層層打開,是辛苦積攢的工分換來的全國通用糧票。
據說大姑年輕時是個錚錚的鐵姑娘,幹活好,思想紅,連那一身的確良襯衫灰布鞋都比別的女子漿洗得乾淨挺括。這樣的女子當然期冀一份同樣乾淨挺括的愛情,“如同一隻百靈兒唱歌另一隻百靈兒和”,這樣的愛,是那些只想一男一女湊合成家的農村青年和城市大齡男所無法理解,亦給予不起的。所以大姑決定一個人乾十淨淨漿洗著自己的日子,樂得清淨。但是再清淨,人心底還是渴渠一些家常的溫情,就像最下飯的還是家常豆腐一樣。大姑每天一個人在自個兒家裡收拾勻停了,就尋思到我家這塊“地”里來逛一逛,她總覺得我家這塊“地”如果長出什麼雜草稗子+她不插手那就是處理不乾淨的。
媽是個脾氣好的小媳婦,能做到表面客客氣氣,但心裡總是疙瘩呀,她覺得自己叉腰做女主人的身份好像被剝奪了。但是大姑那樣能幹,煎出的海椒油四鄰八里飄香,一小杯滷水能夠點出一大鍋雲一樣嫩嫩的豆腐花,還會自己釀甜酒、做臭豆腐,簡直是那個時代無所不能的機器貓。連小時候的我也喜歡膩在大姑背上,大姑身上的味兒總像今年的新米熬下的粥,義清香義家常的親熱。
遇到老爸出差,大姑乾脆卷著被蓋卷搬進我家,興興頭頭的理由是“兩個女人做伴,夜裡睡覺不會那么怕”。看著她那么興奮地擼著袖子刷鍋屜,我就疑心她其實是很樂意老爸出差的。但是接下來的晚飯里,大姑端出蒸得滿滿當當的粉蒸肉,往海碗裡一扣,糯嘰嘰的肉排上,細密密的紅薯泛出油亮亮的光,把我的兩腮塞得肉鼓鼓的,然後我就滿心歡喜地覺得,其實大姑來也是件挺不錯的事兒。
連爸出差回來,看見大姑執掌著這個家,也覺得家裡更有家味兒。大姑一邊對爸問長問短,一邊指使著我和我媽去打盆洗臉水、拿雙拖鞋什麼的,連出去買二兩肉都不讓我媽插手?她要親自去,葷的素的怎么勻停,她心裡自有調度。
我想我和我爸看待大姑和我媽看大姑最大的不同,就在於我和我爸把大姑當做我們家的一分子,而我媽總把她看做隔了一層的外人。女人在一定範圍內總有自己的氣場,她習慣於在自己的老公、孩子、碗櫃、拖鞋、毛線針……前面都加上“我的”、“我的”、“我的”、“我的”……所以大姑踩界踩得我媽很不爽,偏偏這種踩界又踩得那么賢惠,就使人即使敢怒也不知道該如何言。P3-5