基本介紹
- 作品名稱：川江博物
- 作者：陶靈
- 文學體裁：散文集
- 字數：163千字
- 首版時間 ：2022年12月
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《川江博物》是陶靈第四部關於川江題材的散文集，分為《水志》《航錄》《岸聞》三部分，記述了川江駕船人的各種稱呼；江上各種船的名稱；船上及行船過程各種器物、工具的名稱及作用；魚類及動植物的名稱；船岸交易規則與默契；駕船人及兩岸的生活，包括行話、俚語等容易變化、容易流失的語言。陶靈通過田野調查與文獻查證，糾正某些說法、名稱，辨別了容易混淆的事物，同時提出了他的看法。如究竟是橈鬍子還是橈夫子，橈鬍子什麼時候拉縴，縴繩和纖藤有何講究，拉縴是否全身赤裸，四川的橈鬍子與湖北的橈鬍子穿著有什麼不同等等。
作品目錄
水志 | 航錄 | 岸聞 |
|---|---|---|
魚淚 魚鉤 志怪 江水 水流江河滿 水打棒 | 船釋 船志 橈鬍子 喊起號子好合腳 川江行 | 石頭記 牛志 年豬舊聞 陳年酒事 米糧飯 土物俗語 金霞 茶解 孤魂燈 |
後記 我的世界在川江 | ||
作品鑑賞
作者自願追求文章的趣味，讓《川江博物》里的每個篇章，“願是一碗碗重慶小面”。作家幾乎不事雕琢，以自然之筆法寫自然之情景、物事。作者寫水貓子和水老鴉，不僅寫出了它們的習性，還寫出了二者的區別、世事變遷引發的二者生存狀態的變化。在每一個篇什里，讀者能感受到作家對川江風物那水淋淋的記憶。《川江博物》中有一篇《水摸》，是寫“潛水撈物之人”的，作者寫到抗戰初期水摸沒人供氣被淹死的心酸故事，歷史況味中引發讀者思考；1949年，三個漁民捕獲到比漁船還長的一條鱘魚，開明紳商出錢買下放生，漁民勸說兒子的樸素話語裡，闡述了川江民眾對生態保護的凡俗道理。作家既寫激越的“川江號子”，也寫悲情的“水打棒”，從歷史符號記憶中，讓讀者感受生命的悲壯。作者不止一次的書寫過放生的細節，歷史與現實共存的映照里，彰顯作家心中的悲憫情懷和環保意識。
川江號子，是川江留下的非物質文化遺產。作者從“乾累活人要鬆口氣”寫起，寫到川江號子的每個細節。陶靈對敲鼓歷史的書寫，面對“書頭子”豐富性的解讀，對“合腳”的地方語言的探尋，從各個側面反映了船工們的生活、拉縴人的悲苦與歡樂。陶靈對川江號子的細膩刻畫，帶有洞幽燭微的性質。讀者也能從《石頭記》里讀到“壓重石”的悲愴感；更能從石匠身上感受到歷史的脈動；還會從《石名》里讀到長江邊自然景物的多樣性和歷史變遷；“三峽石”的千姿百態，則又蘊涵著沿江民眾與自然相通的精神意蘊。而在《牛志》里，作者寫了人與牛之間的通感效應；在《土物俗語》一文中，作者探尋了“吃帶頭”歷史，“打角子”的特點；而對筷子的書寫里，一雙竹筷子，藏著江人幾多生活的辛酸；作者還寫了爪釘鞋、蘭花土碗這些平常的“土物”，唯有其土，方見長江邊上的真純底色。而在《孤魂燈》里，作者則寫了“孤魂燈”為航行者照明了前行的路。一盞孤魂燈，也讓作者在從容敘述里寫出了歷史的趣味。《茶解》一文，能看出作家為構思一篇文章博採眾長閱讀上的努力，將茶文化與川江文化巧妙融合在一起，讓文章有了更多的敘事張力。
陶靈的文章和易性較強，這與其追求文化趣味和語言風格的地方性是相統一的。散文作家要想留下傳世的文字，不能採取奇技淫巧之術，而應真實地記錄那些稍縱即逝的歷史，讓語言之河承載文化之船。陶靈對散文創作之路的探索，讓他把川江的歷史攤曬在當代人擁擠煩亂的生活之路上，陶靈用自己獨特的筆觸書寫細膩的感受，讓眾人奔波的腳步稍微停留下來，用心去聽一聽那川江號子，看一看縴夫石，回味川江的時空變幻。《川江博物》所給讀者的閱讀體驗，是一趟針對川江承載文明精神的旅行。
作品評價
中國作家協會散文委員會委員、四川省作家協會副主席蔣藍：“《川江博物》用精湛的田野考察筆觸，向我們展示浩瀚川江上令人驚異的水與物的文化。透過事物的鏡子，將那些湮沒在時間長河中的川江人、事、物托舉出歷史的水面，凸顯出復原時代氣息、搶救記錄地緣文化的急迫性。將不同時代的側影與眼淚，通過那些被賦予重任的名物清晰復現。”
出版信息
書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
|---|---|---|---|
《川江博物》 | 2022年12月 | 百花文藝出版社 | 978-7-5306-8347-7 |
作者簡介
陶靈，生於1964年，重慶人，中國作家協會會員。主要從事川江人文寫作。在《散文》《散文海外版》《天津文學》《奔流》《延安文學》等刊發表散文多篇。出版散文集《川江記憶》《川江往事》《川江詞典》《川江博物》。
