嶺南民俗音樂的人類學闡釋

內容簡介

筆者周凱模認為，民俗，凝聚著人類世代“自我傳承教育”的結晶，是一個民系或族群生存及人文精神千年的沉澱。因此，要認知地方民系或族群之音樂，須首知當地的民俗傳統。通過民俗及其儀式，領悟其源流歷史；通過儀式中的音樂（音聲），了解其生存方式及信仰體系；通過對生存方式及信仰體系的把握，方知某地某民系或族群的音樂內蘊意義所指。簡言之，從“傳統—民俗—儀式—音樂”的內在關係，去認知和闡釋一個地方音樂知識體系的人文傳承，筆者認為這是人類學解讀音樂文化的核心。《嶺南民俗音樂的人類學闡釋/嶺南音樂文化闡釋叢書》以數個民系族群鮮活的民俗儀式音樂個案闡述“民間自我傳承”對中國人文教育傳統的重大貢獻。書中多數個案，是作者多年利用項目或課堂直接指導青年學者完成的採集、整理及研究成果。其過程，嚴格遵循人類學考察及書寫方法進行的。作為教本的目的，是讓學子們在接受嶺南音樂知識的同時，可從各種活態新材料上清晰地了解“傳統—民俗—儀式—音樂”這種人類學視野下闡述的音樂人文教育，與現行音樂學院傳授的知識有完全不同的視域和意境。

圖書目錄

總序

第一單元闡釋民俗音樂的學理背景

第一章學理闡釋：人類學闡釋民俗音樂的學理性

引言

第一節人類學學理思想的譜系主脈

第二節人類學闡釋人才培育的學理目標

第二章音聲理論：民俗儀式音聲研究的框架解讀

引言

第一節儀式音聲研究的框架分析

第二節儀式音聲研究的概念釋義

第三節儀式音聲研究的方法學解讀

第三章考察方法：民俗音樂考察方法的反思與探索——以局外人之"遠距觀察"香港"粵曲檔"為例

引言

第一節實地考察學科方法及準備

第二節實地考察的科學性研究

第二單元嶺南世俗音樂的人類學闡釋

第四章嶺南樂社：廣府三水私伙局模式闡釋

引言

第一節人文生境：廣府三水的生態背景

第二節人生儀式：廣府樂社的存在象徵

結語

第五章嶺南琴藝：琴樂及琴人的文化追索

第一節潮州琵琶：形、律及演奏在不同時空中之比較

第二節琴人口述：弦指上的生、活

第六章嶺南歌墟：客家山歌墟的都市轉型——以廣州越秀客家山歌墟為例

引言

第一節前景展示：客家山歌墟之古今

第二節中景分析：客家山歌墟中的音樂形態關係

第三節遠景闡釋：客家山歌墟與廣州大都市文化

結語

第七章嶺南樂教：民間音樂向高校音樂教育的功能轉換

第一節轉換先賢：陸仲任音樂教育轉換思想的考察

第二節粵樂傳承：民間與學院的跨區域互動對接——以2004～2014年余其偉執教香港演藝學院中樂係為例

嶺南民俗音樂的人類學闡釋

基本介紹

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