山西博物院藏品概覽·瓷器卷1

內容簡介

早在8000年前的新石器時代，中國先民就已經開始製造和使用陶器，並在制陶工藝發展的基礎上，創造出原始瓷器。在東漢晚期，開始燒製成熟的青瓷。瓷器的發明是中國先民對世界物質文明的傑出貢獻，中國古代瓷器不僅具有高超的工藝水平，也蘊含了極高的美學鑑賞價值，是技術與藝術的完美交融。中國歷代瓷器以其獨特的魅力為全世界人們所喜愛，中國在世界上博得“瓷之國”的稱號。

中國是早使用高嶺土燒制工藝日用品的國家。山西夏縣東下馮遺址龍山文化晚期地層出土的20餘片原始青瓷瓷片，是目前發現中國早的原始青瓷。原始瓷器燒制技術不斷改進，到東漢晚期，浙江上虞小仙壇窯開始燒製成熟的青釉瓷器，並形成了以越窯為代表的龐大南方青瓷生產體系。

三國時期，瓷器生產以浙江地區為中心，青瓷為主。此時的青瓷施釉均勻，釉汁純淨，以淡青色為主，胎質呈淡灰色，堅硬細膩。常見的裝飾紋樣的有弦紋、水波紋、鋪首、方格網紋等。西晉的制瓷技術益加精巧，既實用又美觀，青瓷的用途也擴大到人們的日常生活。酒器、餐具和衛生用具等成為瓷器主要造型。東晉時期，南方青瓷造型趨向簡樸，裝飾減少，有些器物只使用褐色斑點作為裝飾。南朝時期，繼承了前代青瓷生產工藝，出現刻劃蓮瓣紋裝飾。

北方青瓷的生產究竟始於何時，在目前古陶瓷界還沒有充分的材料可以證明。目前已知的北朝青瓷窯址有山東的淄博寨里窯、河北邯鄲的賈壁窯、河北內丘窯和河南的安陽窯等。它們的產品在品種、形制和燒制工藝上，存在共同的時代特徵，同時又有各自的地方風格。

山西地區出土了許多北朝青瓷，北魏墓葬有大同北魏太和八年（484年）司馬金龍墓，太原北魏神龜三年（520年）辛祥墓、侯馬高村鄉北魏墓，器型有雞首壺、盞托、罐、唾壺等。其中司馬金龍墓出土的青釉唾壺、辛祥墓出土的青釉龍柄雞首壺、青釉盞托與南方青瓷相近。北齊墓葬出土北朝青瓷資料更加豐富，主要有山西壽陽北齊河清元年（562年）厙狄回洛墓，山西祁縣北齊天統三年（567年）韓裔墓、山西太原北齊武平元年（570年）婁睿墓、山西太原北齊武平二年（571年）徐顯秀墓、太原南郊北齊壁畫墓等。太原周邊地區北齊墓出土的青瓷有明顯的北朝風格，胎白但因燒結溫度不高，瓷化程度稍低；釉色青中泛黃，玻璃質感強；胎體厚重，器型碩大；造型多樣，紋飾繁複。主要器型有雞首壺、壺、帶蓋罐、高柄燈、盤、盒等，造型類似於南方青瓷，也有異域文化和佛教文化風格。如厙狄回洛墓出土的黃釉蓮瓣尊，造型口小底大，如水滴狀，不同於中原陶瓷器，類似於無模吹製成型的貼花玻璃瓶，別具異域風姿。這種造型的尊在北朝時期其他墓葬還沒有發現。所飾的蓮花紋多為呈雙弧線，瓣形窄而長，也不同於中國早期本土蓮花紋。為太原地區北齊青瓷常見。婁睿墓出土的黃綠釉貼花鋪首瓷蓋壺，頸部貼三個鋪首，口吐細莖蓮花垂於腹壁，蓮花間貼三個鋪首銜環，這樣的裝飾富有中亞風格。婁睿墓出土的青釉燈集模印貼花、刻花和浮雕三種裝飾技法於一器，飾蓮瓣紋、忍冬紋、聯珠紋等紋樣。特殊的是在燈盞的外壁貼飾有新月托日的符號，這個符號是襖教重要的標誌。它也是薩珊波斯國王皇冠上的徽記，在虞弘墓石槨、安伽墓門額上也有相同圖案。1956年太原市玉門溝出土的青釉印花胡人獅子紋扁壺，頸部底部飾聯珠紋，是薩珊波斯人所喜愛的圖案裝飾，這種紋飾常常被套用於金屬器之上，裝飾位置也都在口沿、頸、肩、底足等位置。舞獅習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，獅舞的技藝源於西涼的“假面戲”，唐代時盛行於宮廷與民間。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。”太原玉門溝出土的青釉扁壺是描繪獅子和手持拂子的假面胡人舞獅的情景。

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