山西五方佛教文化藝術博物館位於山西省,據2020年9月國家文物局信息顯示,現有藏品300件/套,參觀人數0.2萬人次。
基本介紹
- 中文名:山西五方佛教文化藝術博物館
- 地理位置:山西省太原市杏花嶺區太鐵廣場A座13層
- 類別:藝術博物館
- 投用時間:2018年10月10日
- 開放時間:周一休息,周二到周日。上午9點到下午4點。
- 參觀人數:0.2萬人次
- 藏品總數:1700件(套)
山西五方佛教文化藝術博物館位於山西省,據2020年9月國家文物局信息顯示,現有藏品300件/套,參觀人數0.2萬人次。
山西五方佛教文化藝術博物館位於山西省,據2020年9月國家文物局信息顯示,現有藏品300件/套,參觀人數0.2萬人次。歷史沿革山西五方佛教文化藝術博物館是經過省文物局備案、省民政廳註冊登記成立的中國首家佛教文化藝術博物館...
這些規模宏大的古建築群,反映了自唐代以來中國各個時期佛教建築文化,是研究中國古代佛教建築藝術的活標本,在中國乃至世界建築史上占有十分重要的地位。建築介紹 五台山中心區台懷鎮集中了數十座寺廟,作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺、殊像寺,為核心區古建築群的靈魂,與周邊的碧山寺、圓照寺、...
五方輪中的五色輪,象徵五方佛的五智光明,其意義代表五個方位,五種元素。以及相對世界中所存在的現象。1. 白色象徵東方,是太陽升起的地方,於水元素連線,季節則是冬天,也象徵我們的身體中五輪中的頂輪。它的究竟潛能展現時,將顯示如鏡子般的智慧(大圓鏡智),意思是空性如鏡子,萬事萬物都被如實反照出來...
“五方佛”,又稱"五智佛"、“五方如來”、“五智如來”,源自密宗金剛界思想,東南西北中五方,各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛(大日如來)、東方阿閦佛(不動如來)、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。五方佛來源於“法性本初佛”。“本初佛”是心之本體,化現三個如來藏,佛教翻譯為:...
華嚴寺集中了遼金建築、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫等各類文物,均居同類作品中的上乘,在中國建築史、宗教史和藝術史研究中占有重要地位。文物保護 1961年3月4日,華嚴寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。旅遊信息 地理位置 華嚴寺位於山西省大同市平城區下寺坡街459號。交通路線 公交 山西省...
瓷器的發明是中國先民對世界物質文明的傑出貢獻,中國古代瓷器不僅具有高超的工藝水平,也蘊含了極高的美學鑑賞價值,是技術與藝術的完美交融。中國歷代瓷器以其獨特的魅力為全世界人們所喜愛,中國在世界上博得“瓷之國”的稱號。中國是早使用高嶺土燒制工藝日用品的國家。山西夏縣東下馮遺址龍山文化晚期地層出土的20餘...
黑財神,藏名(臧哈納玻),乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛,為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現,主要為驅除所有惡運糾纏,並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。據蓮華生大士所說,金剛手菩薩在北方夜叉淨土世界,將此黑財神法門傳給空行母,並要求空行母再傳給恆常心存善念的幸運者。其後這些修持法門由二位...
分別是金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦,乃佛教五方守護大力神。簡介 "揭諦"的意為"去"。從痛苦中走向解脫,從無明中走向覺照。"揭諦揭諦"的意思是"去呀,去呀"。"波羅揭諦"的意思是"走過所有的道路到彼岸去啊"。所以這個咒語的語氣是很強的。去呀,去呀,走過所有的道路去彼岸啊。在"...
大日如來(Mahāvairocana),五方佛之一。是表示絕對真理的佛身。在漢譯中,又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號,是密教最根本的本尊,在金剛界與胎藏界兩部密教大法中,都是法身如來,是法界體性自身,是實相所現的根本佛。大日如來,是佛教密宗至高無上的本尊,是密宗最高階層的佛,為...
遼代的石雕藝術在繼承契丹人固有文化和中原雕刻藝術傳統的基礎上,又吸收了佛教文化,“把三者融會、消化,故能衝破宗教藝術的牢籠,創造出富有時代特色的民族藝術成品,充溢著寫實的生活氣息”。石雕之外,遼朝尚有磚雕和泥塑作品傳世。遼寧朝陽北塔有磚雕力士、侍者、獅、虎、蓮花等圖案和密宗五方如來坐佛各一尊,有...
2018年,策劃、製作了原創展覽《碧血千秋——滇軍60軍出滇抗戰紀念特展》(滇軍60軍起義後改編為中國人民解放軍50軍)、《妙香秘境——雲南佛教藝術展》。重要館藏 綜述 雲南省博物館擁有青銅器、古錢幣、陶瓷器、古書畫、碑貼、郵票及各類工藝品總計20餘萬件(套)文物藏品。截至2022年末,雲南省博物館藏品有...
大殿五間,琉璃瓦蓋頂,內供五方佛,即:東方阿佛,南方寶生佛,西方彌陀佛,北方成就佛,中央毗盧佛。原第一進院落,北面的配殿叫觀音殿,殿中供三大士,從左到右是:文殊菩薩、觀音菩薩和普賢菩薩。觀音菩薩前面的脅侍,一個是善財,一個是龍女。兩側是十八羅漢。南面的配殿叫地藏殿,正面供地藏菩薩,左右兩側...
是彩塑藝術之宮,歷代彩塑最多的陳列館。有唐、宋、元、明各個時期300多尊栩栩如生、千姿百態的神佛像,被文物專家稱為中國歷史文化遺產之瑰寶。大羅宮名人紀念館 是陳列歷代皇家文書最多的歷史名人展廳。陳列有晉文公、後趙皇帝石勒、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基的聖旨、詔書十幾道,有西漢擁立文帝的壯武侯宋昌、...
隨著佛教流傳日益深入民間,佛教的寺廟建築和佛菩薩像的塑造也就在我國各地普遍的建造起來,寺廟建築和工藝也就更加發達。我國中古時期勞動祖先所留下來的珍貴的藝術結晶和偉大的文化遺產差不多都是經過佛寺建築和佛像塑造而得以保存的,乃至佛像藏內都有,例如,我國最早的木構建築,山西的南禪寺和舉世馳名的敦煌、雲岡...
幢是梵名“馱縛若”的譯名,原是一種絲帛製成的傘蓋狀物,頂裝如意寶珠,下有長桿,安於佛前以紀功德和鎮邪。初唐時期,為耐久計,開始用石刻模擬絲帛的幢。其形制體現出佛幢與塔及傳統石柱等建築形式的結合,生動地反映了中國固有文化與外來文化的融合過程。現存實物中,河北趙縣經幢系北宋寶元元年(1038年)...
善化寺符合傳統儒家思想,以北為上,建築坐北朝南,左右對稱,主次分明。唐朝是佛教發展的一個鼎盛時期,善化寺的建築更多是保留最初唐時期的特色。善化寺利用高台使建築逐級升高,使得院落錯落有致。古建築 天王殿、三聖殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時期原構 。梁思成、林徽因曾四次到山西考察古建築,在《大同古...
歷史久遠的金銅佛像,是大眾喜歡的藝術收藏,而且金銅佛像是佛像藝術里最優秀的藝術品之一,可以供大眾欣賞的藝術品。以上介紹的是金銅佛像的鑑定方法,一些收藏家可以憑藉以上幾點方法前去鑑定。世界最大 "五方五佛"是佛教密教中的概念。五方五佛又名五智如來、五智佛、五方佛、五聖,或稱五禪定佛,一般以毗盧遮...
又名五智如來、五智佛、五方佛、五聖,或稱五禪定佛(pan~ca dhya^ni-buddha^h!)。指密教中以大日如來為首的五尊佛,有金剛界五佛與胎藏界五佛之別。簡介 五佛佛是佛教的五智如來或五智佛,也指五方佛或者五聖。來源於藏傳佛教中的密教。五佛是以大日如來為首的,總計五尊佛。金剛界五佛、胎藏界...
本書是我國在石窟寺考古、寺院遺址考古、佛教藝術及石窟保護科技領域的一本全國性專業刊物,以以書代刊的形式出版。本輯為第十一輯,收錄石窟研究、保護相關論文11 篇。圖書目錄 考古新發現 雲岡石窟山頂東部北魏佛教建築遺址發掘報告 雲岡研究院 山西省考古研究院 大同市博物館(1)大足北山營盤坡摩崖造像調查報告 鄧...
布景、道具畢備,人物形象生動逼真、演出場面熱烈活躍,所演內容似為《白蛇傳》故事;1973年,山西省大同市郊出土的廣寒宮瓷枕(大同市博物館藏)枕體塑成廣寒宮殿式樣,大殿內嫦娥居中,前有侍女及玉兔搗藥等形象,以高妙的手法將三千銀界悽美的神話故事微縮定型於人間。元代雕塑及其瓷器裝飾藝術的美學價值之高是難以...
頭門壁間嵌有《武安會館碑記》、《武安會館揖資碑》等碑刻五方,其中光緒十五年的《武安會館碑記》(現存蘇州碑刻博物館)記言:"我豫武安業錦綺紈觳者,置邸大梁,賈貿滯鬻於蘇,蓋有年矣。顧未有館舍,光緒十二年春閻君步錦等謀於眾",隨後集資營建,至光緒十五年落成。現仍存會館的《武安會館揖資碑》...
第六類是銅製牌坊,由中國工藝美術大師朱炳仁設計創建中國第一座銅牌坊,高6.1米、寬7米,重近百噸,牌坊雕有蓮花等圖案,在普陀山進香古道妙莊嚴路入口處,琉璃的翹角,精緻的銅藝,栩栩如生的龍獅、仙鶴雕刻,牌坊由中國佛教協會會長傳印題“慈航普渡,另一面由原國家宗教局局長葉小文題詞“妙莊古道”,由國學...
較大型土樓的內或外設花園、魚池等,將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪,既可作為休閒場地,又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓,如同功能齊全的小社會,被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。特點六:內涵豐富,文化底蘊博大精深 結構 永定土樓,分五鳳樓、方樓和圓樓...
2000年後,增建安養院,並將準提禪寺改建為泉州佛教博物館和弘一大師紀念館。1982年,開元寺被列為第二批全國重點文物保護單位。2001年1月5日,泉州市開元寺為首批國家AAAA級旅遊景區(點)。2021年7月25日,開元寺作為22處代表性古蹟遺址之一被列入《世界文化遺產名錄》。2024年10月國慶7天長假期間,開元寺共接待...
社會影響 重要展覽 2015年10月,第二屆中國西藏旅遊文化國際博覽會期間,藏傳佛教格魯派寺院扎什倫布寺的僧人們歷時4天繪製完成的“大威德金剛壇城”在西藏博物館展出。2018年12月13日,在上海開幕的《吉祥哈達-西藏大型文化藝術上海展》,來自藏北第一大寺那曲孝登寺的僧人們現場演示了彩粉砂制壇城圖的製作。
便是金剛須拱手。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“禪師勃然大怒,口中念念有詞,大喝道:‘揭諦何在?快與我擒青魚怪來,和白蛇現形,聽吾發落!’”歷史發展 後來隨著佛教的發展,演變成佛教護法神之一,也稱五方揭諦:金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦 ,為佛教五方守護大力神.。
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觀音廟的復建,繼承薛道士仙佛合一的道德文化傳統,遵循經典上有依據,歷史上有繼承、文化上有特色、藝術上有創意、功能上有感應等五項原則而建設。如今興建的道德樓以老子的《德經》《道經》為基礎,以仙佛共證大道的信仰為中心,建設德樓與道樓。該景區是“以道德為核心的根文化城”其宗旨是“道蒞天下,德化...