山歌戲

山歌戲產生於福建閩西，它流行於福建龍巖、連城、漳平、長汀、上杭、永定、武平等縣。是在客家山歌基礎上發展起來的一個新興的傳統戲曲劇種。由獨唱、對答、沒有樂器伴奏和表演的歌唱形式，發展成為用樂器伴奏和有角色扮演表現故事的山歌戲。

基本介紹

• 中文名：山歌戲
• 分類：戲曲
• 地區：福建

山歌戲簡介

　山歌戲，流行於閩西龍巖地區，用國語和龍巖方言演唱。它是由山歌小調發展形成的一個新興的戲曲劇種。閩西廣大山區素有“山歌之鄉”的美稱，當地民間不論逢年過節、走親訪友。或壽誕婚慶，趕墟赴集，甚至山路邂逅，男女老少都會即興應景唱起山歌。其形式多種多樣，或單人獨唱，或兩人對唱，或結伴群唱，或相約對歌，或聚會盤唱，生動活潑。所以龍川河畔流傳著這樣一首民謠：“龍津河水波連波，龍巖山歌籮打籮；這山歌來那山應，一人唱來萬人和。”

山歌戲的特點

閩西山歌直接來自民間，充滿生活氣息。如有耕耘歌、採茶歌、長工歌、婚娶歌、放牧歌、愛情歌等內容，曲調簡單樸素，多屬羽調式與徴調式。土地革命時期，閩西是革命蘇區根據地，山歌配合了打土豪分田地、婦女解放、送郎參軍等宣傳工作，多為就地獨唱和對唱的形式。

山歌戲的發展

中華人民共和國成立後，閩西人民的山歌活動更加活躍，在歌劇、話劇的影響下，開始從口頭對唱、席地群唱、搭台賽歌的簡單形式向歌舞方發展。他們學習民間採茶燈、龍鳳燈、竹馬燈、船燈等舞蹈動作與採茶戲、黃梅戲、歌劇等劇種的表演藝術，先後成立了村。鄉的業餘劇社，演唱一些帶有故事情節的《浪子回頭》、《兩姐妹》、《不識字的痛苦》、《王邁三賣餘糧》等小節目。隨後，又從龍巖、上杭、連城、永定、武平、長汀以及閩贛交界的瑞金等地區蒐集到170多種山歌、民謠，經提煉、加工、創新，閩西山歌的曲調更加豐富，能適應故事情節的變化發展以及人物形象的塑造.

1952年8月，龍巖地區組織民間藝人與山歌手培訓班，由新文藝工作者講授編劇技巧，並協助民間藝人整理山歌，使之成為適合舞台演出的唱腔。同時，由洪興柏、溫七九等16位民間藝人和山歌手組成龍巖專區大眾山歌劇團，編演《流浪女》、《風雪之夜》等新劇目，山歌戲開始從鄉村土台登上劇場戲院。後台樂器以及舞檯燈光、布景、道具也不斷豐富與提高。1955年9月，正式成立龍巖縣山歌實驗劇團。

1964年，山歌戲劇團創作演出現代小戲《補籮記》與《葵花向陽》，首次赴省參加第三屆現代戲觀摩匯演，被民眾譽為“閩西的山茶花”。1980年，創作演出的《茶花娶新郎》參加福建省第四屆現代戲會演，獲劇本、演出、舞美等獎項，郭金香獲演員獎。從1981年至1992年，龍巖山歌戲由老、中、青作者編演的《鐵鐺叮噹》、《花紅葉綠》、《礦工戀》、《故人》、《鷓鴣淚》、《人與土地》等現代題材劇目共24個。其中《龍山情》獲1983年福建省首屆農村劇團調演創作二等獎與演出獎。《故人》獲省第17屆戲劇展演多項獎。

1994年6月，龍巖市山歌戲劇團與福建龍馬集團公司聯姻，成立“福建龍馬藝術團”。該團組建後，福建龍馬集團公司每年固定提供給山歌戲劇團以必需的藝術事業發展基金，用於擴大藝術再生產與鼓勵藝術創作。凡參加福建龍馬集團公司舉辦的演出時，以“福建龍馬藝術團”名義演出；凡參加社會性商業演出的，則以“龍巖市山歌劇團”名義演出。當時，創作演出了《某男某女》、《十八相送》、《山妹橋》等山歌小戲。1996年，上演《相親》、《餐廳軼事》、《賭鬼的下場》等節目共98場。劇團還積極上山下鄉為貧困山村作扶貧慰問演出。

龍巖山歌戲

前沿

龍巖，素稱“山歌之鄉”，以往逢年過節，城鄉遍搭歌台，歌手此唱彼和，台下觀眾風雨不散。這種習俗世代沿襲，有歌贊曰：龍州河水波連波，龍巖山歌籮打籮；這山唱來那山和，一人唱歌萬人和。

1950年間，民間歌手相繼組織起鄉、村業餘山歌劇社，根據民間故事、民間傳說和現實生活改編、創作了一批山歌戲。它們既充分運用了山歌的對唱形式，又突破了山歌只唱不說、光唱不演的固有形式，採用了又唱又說和“三步進三步退”的表演形式，並以鑼鼓作伴奏，於是有了山歌戲的雛形。1955年9月，經福建省文化局批准，成立了龍巖縣山歌戲劇團。

表演形式

龍巖山歌戲表演形式以龍巖歌舞“採茶燈”中的蝶步等舞蹈動作為主，又博採眾長，融匯了姐妹劇種某些可取的形式，載歌載舞，生動活潑，富有藝術魅力，具有濃郁的山區泥土氣息和鮮明的地方色彩。1963年龍巖山歌戲劇團演員郭金香、林淑娟應邀到上海海燕電影製片廠為電影《青山戀》配音，錄唱山歌。1964年，溫七九創作的《葵花向陽》參加福建省第三屆戲曲現代戲匯演，贏得文藝界交口稱讚，上海唱片社特將《葵花向陽》等兩個山歌小戲灌製成唱片，向全國發行。1980年，溫七九、丁沁創作的《無情鳥》《茶花娶新郎》等山歌戲參加福建省第四屆戲曲現代戲會演，分別榮獲創作獎、導演獎、演員獎、舞美獎和演出獎，《茶花娶新郎》被拍成電視劇，在各省、市播放。