《山·海·人》是河北廣播電視台創作的生態人文紀錄片,共5集。
該片於2024年9月5日—9日每晚19:22在央視紀錄頻道(CCTV—9)播出。
基本介紹
- 中文名:山·海·人
- 集數:5 集
- 每集長度:25 分鐘
《山·海·人》是河北廣播電視台創作的生態人文紀錄片,共5集。
該片於2024年9月5日—9日每晚19:22在央視紀錄頻道(CCTV—9)播出。
《山·海·人》是河北廣播電視台創作的生態人文紀錄片,共5集。該片於2024年9月5日—9日每晚19:22在央視紀錄頻道(CCTV—9)播出。劇情簡介該紀錄片圍繞“生態文明建設”重要思想,以“生態興則文明興”這一主旨,站在...
山·海·家園 《山·海·家園》是由蔡馨慧編劇的電影。劇情簡介 久居貴州的樊榮父母與出生溫州的劉小雨一家因為不同的生活習慣導致了一系列矛盾,也給夫妻二人帶來了麻煩。最終,二人理解了父母,也明白了一切的根源是父母對孩子的生活用力過猛而造成的錯位的愛……演職員表 編劇:蔡馨慧 ...
《山·海·千風之歌》是前衛出版社出版的圖書,作者是陳玉峰 內容簡介 玉峰先生自謂:本書是一本單純的「散文集」;筆者苦笑:讀這本書,可能還要備一本「註解集」。有心人,倒不必找註解,耐心地,循序拜讀玉峰先生的「書群」就可以了。本書略可分為四個系列:「南橫十帖」,天地山河、縱橫捭闔,叫人不...
海人 [ hǎi rén ]1.指海上漁民。2.指海外異族。3.謂水神。4.海中怪物。基本釋義 1.指海上漁民。2.指海外異族。3.謂水神。4.海中怪物。引證解釋 1、指海上漁民。三國 魏 嵇康 《答張遼叔》:“若守藥則棄宅,見交則非賒,是海人所以終身無山,山客白首無大魚也。”晉王嘉《拾遺記·方丈山》:“...
山·海 《山·海》是一部連載於晉江文學城的原創小說,作者是日荑靜。內容簡介 這是一個光怪陸離,氣象萬千的世界,許多地方會令人匪夷所思。人生,不就是費盡思量的嗎?
《山海謠·人魚之歌》是2023年長江文藝出版社出版的圖書。 內容簡介 秦朝年間,四海初平,生長於蓬萊漁鄉的12歲孤女陵兒,為拯救被官府抓走的爺爺,隻身潛入珠淵採珠。一次意外,讓她偶然發現了自己的身世和深海的秘密。她的親生父母究竟是誰?深海的鮫人為何要不分晝夜地紡紗織綃?凡間的珠稅又為何一年比一年沉重...
《山海之間的台州女人》是2016年浙江工商大學出版社出版的圖書。本書先總括了台州女人的共有特性,再別出心裁地從台州的每一個小地域出發,在同為台州、地域稍微不同的女人之間找到她們彼此身上鮮明的不同之處,用辛辣幽默又頗具讚賞的口氣描繪了一群可愛的台州女人。內容簡介 人們想到江南女子,非“裊裊婷婷”“...
《山·海·城:大連金州新區歷史地理圖本》對金州區的歷史地理情況進行了一次全面客觀的梳理和總結,史料翔實,信息豐富,文字優美,體系清晰,並配有大量圖片,使圖文並茂,雅俗共賞。可作為本地人了解家鄉人文地理歷史的讀本收藏;可作為歷史地理愛好者、研究者的參考文獻使用和收藏;可供政府工作者、文化工作者研究本...
漢代劉歆在其《上<山海經>表》中他指出:“《山海經》內別五方之山,外分八方之海,紀其珍寶奇物,異方之所生,水土草木禽獸昆蟲麟鳳之所止,禎祥之所隱,及四海之外,絕域之國,殊類之人。禹別九州,任土作貢;而益等類物善惡,著《山海經》”;後世的《隋書·經籍志》以及不少史書,也把它列入地理類。
最值得重視的是《海內經》中出現了一些關於中華文明起源的神話。作品原文 東海之內,北海之隅,有國名曰朝鮮;天毒,其人水居,偎人愛之。西海之內,流沙之中,有國名曰壑市。西海之內,流沙之西,有國名曰氾葉。流沙之西,有鳥山者,三水出焉。爰有黃金、璿瑰、丹貨、銀鐵,皆流於此中。又有淮山,好水出...
𨲠丘,這裡有遺玉、青馬、視肉怪獸、楊柳樹、甘柤樹、甘華樹。結出甜美果子的樹所生長的地方。𨲠丘就在東海邊,被兩座山夾著,上面覆蓋著鬱鬱蔥蔥的樹木。另一種說法認為𨲠丘就是嗟丘。還有一種說法認為各種果樹所存在的地方,在葬埋帝堯之地的東面。大人國在狄山的北面,那裡的人身材高大,正坐在船上...
《山海經·海內北經》是一部古代志怪經典,是文學術語。海內由西北角向東的國家地區、山丘河川。原文 海內西北陬以東者。蛇巫之山,上有人操柸而東向立。一曰龜山。西王母梯幾而戴勝杖。其南有三青鳥,為西王母取食。在崑崙虛北。有人曰大行伯,把戈。其東有犬封國。貳負之屍在大行伯東。犬封國曰大戎國...
這帝台在崑崙山的北面,柔利國的東面。這個相柳氏,長著九個腦袋和人的面孔,蛇的身子而是青色。射箭的人不敢向北方射,因為敬畏共工威靈所在的共工台。共工台在相柳的東面,台是四方形的,每個角上有一條蛇,身上的斑紋與老虎相似,頭向著南方。深目國在其東,為人舉一手。一(目)曰在共工台東。【譯文】深...
昆墟:即崑崙山。光氣:珠光寶氣。《山海經·西山經》:“南望崑崙,其光熊熊,其氣魂魂。”郭璞註:“皆光氣炎盛相餛(kǔn)耀之貌。”儔:比並。亭亭:高高聳立的樣子。gān):琅,即珠樹。《山海經·海內西經》“琅”郝懿行註:“《玉篇》引《莊子》云:‘積石為樹,名曰瓊枝,其高一百二...
《山海經·海內南經》是創作於戰國時期的一篇散文,出自《山海經》作者不詳。作品原文 海內東南陬以西者。甌居海中。閩在海中,其西北有山。一曰閩中山在海中。三天子鄣山在閩西海北。一曰在海中。桂林八樹在番隅東。伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相慮。梟陽國在北朐...
《山海經·海外南經》是創作於戰國時期的一篇散文,出自《山海經》作者不詳。原文 地之所載,六合之間,四海之內,照之以日月,經之以星辰,紀之以四時,要之以太歲,神靈所生,其物異形,或夭或壽,唯聖人能通其道。海外自西南陬至東南陬者。結匈國在其西南,其為人結匈。南山在其東南。自此山來,蟲為蛇,...
《山海經·海外西經》是創作於戰國時期的一篇散文,出自《山海經》作者不詳。原文 海外自西南陬西北陬者。滅蒙鳥在結匈國北,為鳥青,赤尾。大運山高三百仞,在滅蒙鳥北。大樂之野,夏後啟於此儛九代,乘兩龍,雲蓋三層。左手操翳,右手操環,佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。三身國在夏後啟北,一...
《山海經·大荒西經》出自先秦一部富於神話傳說的重要古籍地理書《山海經》。內容 《山經》包括:南山經▪西山經▪北山經▪東山經▪中山經 《海經》包括:海外南經▪海外西經▪海外北經▪海外東經▪海內南經▪海內西經▪海內北經▪海內東經 《大荒西經》原文 西北海之外,大荒之隅,有山而...
其中有一群名叫“土縷”的神獸,它像羊而長著四隻角,它不吃草而吃人。有一群名叫欽原的神鳥,它像蜂一樣蜇人,但大如鴛鴦。被它一蜇,任何鳥獸都會死去,任何喬木都必枯萎。有一種名叫沙棠的果子,類似李子而無核,人吃了它,可以飄洋過海,踏水不溺。崑崙山的西邊,有神異的鳳凰、鸞鳥。它們頭上帶著...
例如,《山海經·海內東經》描述了“陵[人]魚,人面,手足,魚身,在海中。” 宋代聶田的《徂異記》中進一步明確人魚的概念:“待制查道,奉使高麗,晚泊一山而止。望見沙中有一婦人,紅裳雙袒,髻發紛亂,肘後微有紅鬣。” 這一段內容也見於明代類書《天中記》。人魚集合了誘惑、虛榮、美麗、殘忍和絕望...