尼山鐸聲：“儒學與世界文明”專題

內容簡介

在歷史上，儒學淚府敬不但是中國文化的主幹，而且也對世界其他地區的文化產生了墊霸講鴉極照艱其深遠的影響，並成為整個人類文化的重要組成部分。在這個過程中，儒學在東亞和歐洲地區的傳播和發展，意義尤其重大。儒學自秦漢之際就傳入越南和朝鮮半島，西晉籃主廈時又由百濟學者王仁傳播到日本。唐宋以降，東亞地區逐漸形成了以儒學為主幹的文明體系，號稱儒教文化圈。千百年來，儒學成為東亞各國共同的精神家園，為這個地區的和平發展與繁榮富強作出了卓越貢獻。時至今日，不管是從東亞地區的未來發展來看，還是就整個世界所面臨的困境而言，都需要重估儒學與世界文明及其發展的關係。方今之時，人類文明正面臨亘古未有之大變局。越來越多的有識之士認識到，在這個大變局中，儒學將發揮舉足輕重的作用，引導人類文明朝著正確的方向前進。

圖書目錄

儒學與東亞文化共同體

０3 牟鐘鑒：東亞文化圈的歷史經驗與智慧在當代文明對話中的意義

０１4 張立文：中國與朝鮮李朝朱子學的比較及特質

———朱子、退溪、栗谷、艮齋思想的異同及其乘籃禁特色

０４1 王殿卿：脫亞入歐同室操戈和合東亞

０４7 黃玉順：前主體性詮釋：主體性詮釋的解構

———評“東亞儒學”的經典詮釋模式

０６8 彭永捷：普遍倫理與東亞文化

０７6 郭　沂：東亞價值及其世界意義

０８8 王槳故立重　敏：回歸與反思———以日本的年號與大禹信仰為例

１１０李勇強：當代東亞儒學界在朱子學視域的互動

———以張立文的學術交流經歷為例

中學與西學

１２9 王殿卿：利瑪竇在華傳教對當今文明交流互鑒的啟示

１３8 梁燕城：性情的形上學———儒家的誠體與聖經的羅各斯和智慧比較

１５０張　踐：參與世界宗教對話的儒家智慧

１６１田辰山：要搞“一多不分”文明對話，不贊成“一多二元”話語霸權

———尼山“‘對話與回歸’高端學術論壇”發言

１７５單　純：反思中西宇宙觀中的生命哲學

１９０董乃強、董小年：歐洲“中國熱”逆轉與“西方中心”論誕生

１９７王　敏：漢字的本質———與法國學者汪德邁先生的對話

２０４孫寶山：黃宗羲的經世學與西學

２１４張靖華：文化自信背景下的文明交流與互鑒初探

傳統與現代

２２7 辛正根：儒學之總體的再定義

２４３劉學智：當今何以“為天地立心”

２４７方俊吉：略論中華傳統優良文化在ＡＩ世代的重要性

２５６林安梧：文明新交談時代的來臨———一個後五四者的反思

２７５子　夜：對話和回歸———文化中國百年反思的兩個主題

２９０郭　沂：儒學何求翻背以回應現代化與後現代主義的挑戰

３００黃保羅：馬丁·路德和現代性

學術動態

３１7 李浩然：儒學的開展與東亞文化共同體之重建

———２０１８尼山新儒學論壇述要

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