尤溪厚豐蛇文化節，福建省三明市尤溪縣民俗，三明市市級非物質文化遺產之一。
尤溪厚豐蛇文化節是由張聖君菩薩救活孔時公的傳說而來。張、蕭、連三位聖君的廟宇雙峰祖殿位於厚豐村林坑蘭山巔，地名叫雙峰亭，海拔 300米。雙峰亭主祀張聖君法主，從祀蕭公、連公，配祀諸神有觀世音、普唵禪師，五穀仙、陳林李三夫人、泰山公、雷公君、太子君和迦藍土地之神位。“文革” 中雙峰祖殿遭劫難，幾度興廢。為了弘揚張聖君行醫治病、揚善懲惡、解民困厄的精神，合境黎民與八方信士勠力同心，慷慨解囊，建祖殿、扶厝、兩廡、下堂、山門等，宮觀巍峨，法相莊嚴，福佑合境群黎安居樂業、興旺發達。在每年農曆七月廿三舉辦傳統民俗文化節，包括張、簫、連三位聖君菩薩游龍鄉村和迎蛇節等，保一方安康。
2020年3月9日，尤溪厚豐蛇文化節入選三明市第六批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。
基本介紹
- 中文名：尤溪厚豐蛇文化節
- 批准時間：2020年3月9日
- 遺產級別：市級
- 遺產類別：民俗
- 申報地區：福建省三明市尤溪縣
- 保護單位：尤溪縣西濱鎮厚豐村民委員會
歷史淵源,民俗內容,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
福建省三明市尤溪縣厚豐村在每年七月廿三舉辦傳統民俗文化節，包括張、簫、連三位聖君菩薩游龍鄉村和迎蛇節等。
張、簫、連三位聖君的廟宇雙峰祖殿位於厚豐村林坑蘭山巔，地名叫雙峰亭，海拔 300米。雙峰亭主祀張聖君法主，從禮蕭公、連公，配祀諸神有觀世音、普唵禪師，五穀仙、陳林李三夫人、泰山公、雷公君、太子君和迦藍土地之神位。每年七月廿三舉行的系列民俗活動主要是迎張聖君菩薩，保一方安康。
據史志記載，紹興丁丑年，張聖君“到尤溪，募化緣金造橋亭”；淳熙戊戌年，尤溪瘟疫流行，張聖君尋找草藥救病民……淳熙十年（1183年），張聖君雲遊到閩清金沙鎮，修成正果，坐在九龍溪的巨石上，羽化升天。事跡聞之朝廷，被賜封為“都天法主監雷三元普濟大師”。其事跡載於宋人洪邁《夷堅志》、張世南《遊宦紀聞》。其後，明人何喬遠《閩書》及《福建通志》、各縣誌書屢有載述，影響遠播、台及東南亞國家和地區。
迎蛇節這項民俗活動是由張聖君菩薩救活孔時公的傳說而來。厚豐鄭氏十二世紀裔孫鄭伯華家道殷實，卻到了四十歲時才生了個獨苗兒子鄭孔時，中年得子，自然歡喜，但往往好事多磨。鄭孔時三歲時曾患惡疾，幾經搶救，還是氣絕魂消。家人忍痛依俗將他放在竹匾上置於後堂，擇時入土安葬。此時，厚豐雙峰亭的張聖君菩薩正在南平爐下驅邪治病，神漢突然驚乍曰：“老家甚不平安。立馬送我回返程。”在途經厚豐與南平交界的峽頂處，揮劍刺向官道的石板，劍尖挑起一條白脖子大蛇，急忙送到鄭家。然後，把蛇焙烘研成粉末，沖水灌服。一刻鐘後鄭孔時回陽重生。長大後，鄭孔時重修了雙峰亭宮宇，為神像再塑金身。
雙峰祖殿幾度興廢，“文革”中再遭劫難。合境黎民與八方信士戮力同心，慷慨解囊，建祖殿、扶厝、兩廡、下堂、山門等，宮觀巍峨，法相莊嚴，福佑合境群黎安居樂業，興旺發達。鄉親們為了弘揚張聖君行醫治病，揚善懲惡，解民困厄的精神，在每年農曆七月廿三張、簫、連三位聖君菩薩游龍鄉村和迎蛇節文化活動。
民俗內容
每年農曆七月廿三，西濱鎮厚豐村都會舉辦一場傳統民俗文化活動——蛇文化節。放生幼蛇是蛇文化節重要內容，要進行祈禱、浴蛇、親蛇、放蛇等儀式，體現了人與自然和諧相處的理念。而蛇表演及與蛇親密接觸，是必不可少的內容。除了祈福活動，蛇節上還會進行各種文藝表演。
傳承保護
傳承狀況
尤溪厚豐蛇文化節在“文革”時中斷，1993年又恢復。農曆七月廿三這一天“迎蛇”成了厚豐村僅次於春節的大型民俗活動。
保護措施
尤溪縣西濱鎮厚豐村民委員會為“尤溪厚豐蛇文化節”項目保護單位。
社會影響
主要活動
2013年8月29日，厚豐村蛇年民俗文化節活動舉行。厚豐村委會邀請南平市南詞藝術傳承發展中心和浙江蛇技團為800多名來賓和村民進行文化表演。
2018年9月2日，尤溪縣西濱鎮厚豐村以“保護生態、珍愛自然”為主題，舉行2018厚豐祭祀“蛇神”民俗旅遊文化節，吸引了尤溪、南平等地3000多名遊客參加。
