廈門尚書琉璃工藝品有限公司是是一家在市場經濟人潮中逐步發展壯大的工貿聯營企業實體，致力於高品質的琉璃藝術精品的研發，生產和銷售。尚書古法琉璃採用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟,歷經數十道工序精心打造而成，其色彩流雲漓彩、美輪美煥；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。古法琉璃是中國古代文化與現代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精緻、細膩、含蓄體現，是思想情感與藝術的融會。我們始終堅持以市場為核心，以創新為動力，深入探索在現代生活中設計的種種可能，來滿足消費者得審美情趣和需求，深受廣大琉璃藝術愛好者得歡迎。廈門尚書琉璃工藝品有限公司秉承“誠信、專業、共贏”的經營理念,堅持用戶至上、質量第一，以科技服務客戶，堅持技術進步、不斷創新、不斷超越，已經成為一家頗具實力和規模的企業。您的滿意就是我們的追求！歡迎廣大企業、用戶和消費者和我們聯繫，我們將本著用最好的產品，為用戶提供最好的服務為宗旨，竭誠為您服務！
基本介紹
- 中文名：尚書琉璃
- 全稱：廈門尚書琉璃工藝品有限公司
- 性質：工貿聯營企業實體
- 項目：高品質的琉璃藝術精品的研發
琉璃，亦作“瑠璃”，是指用各種顏色的人造水晶（含24%的二氧化鉛）為原料，採用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其色彩流雲漓彩、美輪美奐；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。琉璃是佛教“七寶”之一、“中國五大名器”之首。
古法琉璃，亦稱脫蠟琉璃。採用古代青銅脫蠟鑄造技術純手工加工製成，經過十多道手工工藝的精修細磨，在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化後而自然凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流雲漓彩、美倫美煥；品質晶瑩剔透、光彩奪目。
琉璃生產最早的文字記載可以追溯到唐代。唐代李亢在《獨異志》中有這樣的記載：
開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜，財物盡失。二狗嘆曰：天不助我。遂懸樑欲自盡。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，溫文爾雅，左手“如意”，右手“元寶”，高祖賜封財帛星君李相公是也。星君曰：“爾當大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？”又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長安首富。又感念星君所賜，易名元寶。
到了元代，博山琉璃生產已形成一定規模。其早期產品以珠、笄為大宗，還有簪、扣子等。笄，顏色以藍為主，另有水晶、黑、白、茶晶諸色。明洪武年間，除內宮監在此設“外廠”，為宮廷生產“青簾”等貢品外，民間琉璃生產也日趨發展。景泰年間，博山西冶街有大爐4座，生產水響貨和琺瑯料。嘉靖前後，增加珠燈、珠屏、棋子、帳鉤、枕頂等產品的生產。到萬曆年間博山琉璃生產已成為一個較大的行業。1611年（明萬曆三十九年），由徐應元等發起建起博山爐神廟。
1617年（明萬曆四十五年），孫延壽等人發起結成博山琉璃業第一個行業組織——爐行醮會。這期間產品除在當地銷售外還遠銷到北京、江南及西南少數民族地區。博山已成為國內生產琉璃品的中心。清初博山琉璃產品已發展到數十種，其銷路北至北京，南至兩廣，東至朝鮮，西至河套地區。清雍正、乾隆年間，鼻煙壺、菸袋嘴等逐漸成為琉璃生產中的大宗產品，充翠仿玉的琉璃產品也開始興盛，琉璃色料的種類大大增加。至道光年間，博山琉璃業進入興盛時期。鹹豐年間，開始出現專門銷售琉璃的料貨莊，使博山琉璃的銷售從集市貿易、長途販運，逐漸轉為以博山為中心的全國各地定點銷售。清同治年間，博山西冶街及其迤西一帶幾乎家家戶戶都以琉璃為業，成為名副其實的“琉璃之鄉”。除原有產品外，開始生產鋪絲屏片、瓶、杯等產品。這時，作為製造琉璃產品的半成品原料——料條，也成捆地運銷外地。光緒年間博山製造出內畫產品，到光緒末年，鋪絲屏吊燈、鋪絲圍屏、菸嘴、雜貨、珠、鐲等產品，每年經濟南運出的數量約7000擔。1910年，在南京舉辦的南洋勸業會博覽會上，博山工藝傳習所送展的鋪絲屏等琉璃產品獲優等獎牌。1914年，在山東省第一屆物品展覽會上，博山送展的鋪絲料貨等產品獲最優褒獎金牌。
1924年，由於“愛國牌洋菸嘴”適銷對路，博山琉璃生產一度出現了罕見的“洋嘴子市”的短暫興旺局面。至30年代初，博山琉璃生產從業者多時達4000人，大爐爐戶有50家左右。1934年孔憲芝製作的花球在膠濟鐵路沿線物品展覽會上獲獎狀。
1937年，日軍侵占博山後，琉璃生產一蹶不振，從業人員減為640餘人，年產量不足700噸，僅為戰前的5.4%。1943年人員減至不足150人，年產量只有百餘噸。日本投降後，又爆發內戰，博山琉璃業又遭進一步摧殘。至1948年3月博山解放時，博山琉璃業已是凋敝不堪，大爐餘十六、七戶，從業人員不到百人，圓爐剩20隻左右，工匠百餘人。僅能生產少數幾個品種的產品，而且時作時輟，大部分爐工失業。
建國後，博山琉璃生產很快恢復生機，從業人員恢復到800人。1951年初，部分爐工成立博山爐業料器供銷生產合作社。稍後，又有10戶大爐爐戶成立博山玻璃聯合公司。1952年，9戶水響貨爐戶組成玻璃料器生產合作社。1956年初，所有私營爐戶和個體生產的爐業工人都公私合營或加入合作社。1957年後，博山玻璃聯合公司和玻璃料器生產合作社先後轉產日用玻璃器材和照明器材，脫離了博山傳統琉璃生產的軌道。爐業料器供銷生產合作社（博山美術琉璃廠）剛成立時主要生產料珠、菸嘴和雜貨。1957年開始生產套色雕刻產品。1958年內畫藝人薛京萬完成內畫竹筆改為毛筆和內畫烤花兩項改革。內畫竹筆改為毛筆的試驗成功，為博山內畫藝術水平的提高及獨特風格的形成奠定了基礎；烤花內畫壺的出現使內畫壺的用途擴大到作為香水等液體物質的容器，增加了出口量。
80年代以來，博山琉璃製品業進入新的發展時期。內畫藝術向中、高檔產品的方向發展，相繼創作出《洛陽興殿圖》、《群仙祝壽》、《清明上河圖》、《百子圖》、《八大醫學家》等。同時，以“百”字為題材的內畫作品也大量出現，如《百子圖》、《百美圖》、《百駿圖》、《百虎圖》等。自1981年起，博山琉璃品先後到聯邦德國、瑞士、愛爾蘭、美國、法國、香港等國家和地區進行展銷；內畫藝人亦多次出國作內畫技術表演。到1985年，博山美術琉璃廠發展成為全國最大的美術琉璃生產廠家，擁有職工2143人。具有年產琉璃工藝美術品1400萬件的生產能力，完成工業總產值1363萬元，實現利稅331.56萬元。產品由建國前的花球、內畫等300多種增加到16大類，3000餘個花色品種。精美絕倫的鼻煙壺內畫被國際鼻煙壺協會冠以“山東畫派”，而轟動歐美；晶瑩剔透的琉璃花球奇妙莫測，被譽為“開不敗的鮮花”；各種珠簾、花插、菸具製品等深受人們喜愛。產品暢銷歐美、東南亞、澳大利亞、日本、香港等40多個國家和地區。內畫壺、花球曾獲部、省工藝美術品百花獎。
製作步驟如今的琉璃製作工藝的話可以概括為如下幾個步驟：
1．創意設計：將創意通過平面設計圖稿進行表現。
2．原型製作：根據圖稿雕塑立體模型。
3．制矽膠模：在模型表面均勻塗抹矽膠，待矽膠凝固成矽膠模後，尚需石膏加以固定。
4．灌制蠟摸：調製蠟漿，在矽膠陰模內灌入熱融的蠟，待其自然冷切。
5．拆取蠟模：將冷切後的蠟模自矽膠石膏模脫出。
6．修整蠟模：冷切容易使蠟模收縮變形，對拆模時留下的模線痕跡，得以工具細心地修整完美。
7．制石膏模：調製正確比例的耐火石膏，在修飾後的蠟模外，灌注包埋，即成含蠟石膏模。
8．蒸汽脫蠟：將整個含蠟石膏置入脫蠟機內以蒸汽加溫，脫蠟後即為耐火石膏陰模。
9．精選原料：為精確控制各種顏色的比例和流動的美感，需依造型與設計精選特定顏色與大小的玻璃原料，並安排色塊的分布位置。
10．進爐燒結：清模去塵後，將整個石膏模與配置好的玻璃料，放進爐內慢慢加溫，使熱熔軟化的水晶玻璃如麥芽糖緩慢地流入石膏模內成型。
11．石膏模：拆除石膏模，將冷切後的玻璃粗胚取出。
12．切割修葺：將玻璃粗胚上注漿口部分多餘的玻璃切割修葺。
13．粗模細模：以粗、細研磨砂將水晶玻璃之澆注口磨平整。
14．冷工細修：以鑽石筆頭及其它工具細心雕琢，使作品表面顯得更為均勻細緻。
15、簽字包裝：確認作品完整後簽名簽號。
古法琉璃，亦稱脫蠟琉璃。採用古代青銅脫蠟鑄造技術純手工加工製成，經過十多道手工工藝的精修細磨，在高溫1000℃以上的火爐上將水晶琉璃母石熔化後而自然凝聚成高貴華麗、天工自拙的琉璃。其色彩流雲漓彩、美倫美煥；品質晶瑩剔透、光彩奪目。
琉璃生產最早的文字記載可以追溯到唐代。唐代李亢在《獨異志》中有這樣的記載：
開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜，財物盡失。二狗嘆曰：天不助我。遂懸樑欲自盡。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，溫文爾雅，左手“如意”，右手“元寶”，高祖賜封財帛星君李相公是也。星君曰：“爾當大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？”又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長安首富。又感念星君所賜，易名元寶。
到了元代，博山琉璃生產已形成一定規模。其早期產品以珠、笄為大宗，還有簪、扣子等。笄，顏色以藍為主，另有水晶、黑、白、茶晶諸色。明洪武年間，除內宮監在此設“外廠”，為宮廷生產“青簾”等貢品外，民間琉璃生產也日趨發展。景泰年間，博山西冶街有大爐4座，生產水響貨和琺瑯料。嘉靖前後，增加珠燈、珠屏、棋子、帳鉤、枕頂等產品的生產。到萬曆年間博山琉璃生產已成為一個較大的行業。1611年（明萬曆三十九年），由徐應元等發起建起博山爐神廟。
1617年（明萬曆四十五年），孫延壽等人發起結成博山琉璃業第一個行業組織——爐行醮會。這期間產品除在當地銷售外還遠銷到北京、江南及西南少數民族地區。博山已成為國內生產琉璃品的中心。清初博山琉璃產品已發展到數十種，其銷路北至北京，南至兩廣，東至朝鮮，西至河套地區。清雍正、乾隆年間，鼻煙壺、菸袋嘴等逐漸成為琉璃生產中的大宗產品，充翠仿玉的琉璃產品也開始興盛，琉璃色料的種類大大增加。至道光年間，博山琉璃業進入興盛時期。鹹豐年間，開始出現專門銷售琉璃的料貨莊，使博山琉璃的銷售從集市貿易、長途販運，逐漸轉為以博山為中心的全國各地定點銷售。清同治年間，博山西冶街及其迤西一帶幾乎家家戶戶都以琉璃為業，成為名副其實的“琉璃之鄉”。除原有產品外，開始生產鋪絲屏片、瓶、杯等產品。這時，作為製造琉璃產品的半成品原料——料條，也成捆地運銷外地。光緒年間博山製造出內畫產品，到光緒末年，鋪絲屏吊燈、鋪絲圍屏、菸嘴、雜貨、珠、鐲等產品，每年經濟南運出的數量約7000擔。1910年，在南京舉辦的南洋勸業會博覽會上，博山工藝傳習所送展的鋪絲屏等琉璃產品獲優等獎牌。1914年，在山東省第一屆物品展覽會上，博山送展的鋪絲料貨等產品獲最優褒獎金牌。
1924年，由於“愛國牌洋菸嘴”適銷對路，博山琉璃生產一度出現了罕見的“洋嘴子市”的短暫興旺局面。至30年代初，博山琉璃生產從業者多時達4000人，大爐爐戶有50家左右。1934年孔憲芝製作的花球在膠濟鐵路沿線物品展覽會上獲獎狀。
1937年，日軍侵占博山後，琉璃生產一蹶不振，從業人員減為640餘人，年產量不足700噸，僅為戰前的5.4%。1943年人員減至不足150人，年產量只有百餘噸。日本投降後，又爆發內戰，博山琉璃業又遭進一步摧殘。至1948年3月博山解放時，博山琉璃業已是凋敝不堪，大爐餘十六、七戶，從業人員不到百人，圓爐剩20隻左右，工匠百餘人。僅能生產少數幾個品種的產品，而且時作時輟，大部分爐工失業。
建國後，博山琉璃生產很快恢復生機，從業人員恢復到800人。1951年初，部分爐工成立博山爐業料器供銷生產合作社。稍後，又有10戶大爐爐戶成立博山玻璃聯合公司。1952年，9戶水響貨爐戶組成玻璃料器生產合作社。1956年初，所有私營爐戶和個體生產的爐業工人都公私合營或加入合作社。1957年後，博山玻璃聯合公司和玻璃料器生產合作社先後轉產日用玻璃器材和照明器材，脫離了博山傳統琉璃生產的軌道。爐業料器供銷生產合作社（博山美術琉璃廠）剛成立時主要生產料珠、菸嘴和雜貨。1957年開始生產套色雕刻產品。1958年內畫藝人薛京萬完成內畫竹筆改為毛筆和內畫烤花兩項改革。內畫竹筆改為毛筆的試驗成功，為博山內畫藝術水平的提高及獨特風格的形成奠定了基礎；烤花內畫壺的出現使內畫壺的用途擴大到作為香水等液體物質的容器，增加了出口量。
80年代以來，博山琉璃製品業進入新的發展時期。內畫藝術向中、高檔產品的方向發展，相繼創作出《洛陽興殿圖》、《群仙祝壽》、《清明上河圖》、《百子圖》、《八大醫學家》等。同時，以“百”字為題材的內畫作品也大量出現，如《百子圖》、《百美圖》、《百駿圖》、《百虎圖》等。自1981年起，博山琉璃品先後到聯邦德國、瑞士、愛爾蘭、美國、法國、香港等國家和地區進行展銷；內畫藝人亦多次出國作內畫技術表演。到1985年，博山美術琉璃廠發展成為全國最大的美術琉璃生產廠家，擁有職工2143人。具有年產琉璃工藝美術品1400萬件的生產能力，完成工業總產值1363萬元，實現利稅331.56萬元。產品由建國前的花球、內畫等300多種增加到16大類，3000餘個花色品種。精美絕倫的鼻煙壺內畫被國際鼻煙壺協會冠以“山東畫派”，而轟動歐美；晶瑩剔透的琉璃花球奇妙莫測，被譽為“開不敗的鮮花”；各種珠簾、花插、菸具製品等深受人們喜愛。產品暢銷歐美、東南亞、澳大利亞、日本、香港等40多個國家和地區。內畫壺、花球曾獲部、省工藝美術品百花獎。
製作步驟如今的琉璃製作工藝的話可以概括為如下幾個步驟：
1．創意設計：將創意通過平面設計圖稿進行表現。
2．原型製作：根據圖稿雕塑立體模型。
3．制矽膠模：在模型表面均勻塗抹矽膠，待矽膠凝固成矽膠模後，尚需石膏加以固定。
4．灌制蠟摸：調製蠟漿，在矽膠陰模內灌入熱融的蠟，待其自然冷切。
5．拆取蠟模：將冷切後的蠟模自矽膠石膏模脫出。
6．修整蠟模：冷切容易使蠟模收縮變形，對拆模時留下的模線痕跡，得以工具細心地修整完美。
7．制石膏模：調製正確比例的耐火石膏，在修飾後的蠟模外，灌注包埋，即成含蠟石膏模。
8．蒸汽脫蠟：將整個含蠟石膏置入脫蠟機內以蒸汽加溫，脫蠟後即為耐火石膏陰模。
9．精選原料：為精確控制各種顏色的比例和流動的美感，需依造型與設計精選特定顏色與大小的玻璃原料，並安排色塊的分布位置。
10．進爐燒結：清模去塵後，將整個石膏模與配置好的玻璃料，放進爐內慢慢加溫，使熱熔軟化的水晶玻璃如麥芽糖緩慢地流入石膏模內成型。
11．石膏模：拆除石膏模，將冷切後的玻璃粗胚取出。
12．切割修葺：將玻璃粗胚上注漿口部分多餘的玻璃切割修葺。
13．粗模細模：以粗、細研磨砂將水晶玻璃之澆注口磨平整。
14．冷工細修：以鑽石筆頭及其它工具細心雕琢，使作品表面顯得更為均勻細緻。
15、簽字包裝：確認作品完整後簽名簽號。
琉璃在中國的發展歷史如此悠久，但為什麼知道它的人甚少？
知道琉璃的人其實很多，尤其在古代，琉璃作為一種特殊的材質，和杏黃色、龍紋一樣，同屬王族專用。最早只有真正的王族才能使用琉璃製品，琉璃的製造工藝也為王室工匠所掌控。
由於琉璃的發現者，也就是范蠡的原因，在先民眼中，人們認為琉璃和水晶一樣，具有記憶與傳承功能，更重要的是，琉璃可以保佑擁有者“居家則致千金、居官則至卿相”。
大約在元代，隨著漢文化的人為斷層出現，漢王室的許多技藝也失傳了，琉璃就在其中，所以到了明清，琉璃就只有在神話傳說中才有了，您一定看過《西遊記》，沙僧原本是天宮的捲簾大將，不就是因為失手打碎了一隻琉璃盞而被貶下來的嗎。用周星馳的話講，打碎一隻酒杯就被貶下來，做神仙做成這樣也夠背的了。不過從這裡我們也可以看出琉璃的珍貴了。
二鑑別
鑑賞琉璃的關鍵：1.琉璃與水晶，玻璃截然不同
琉璃與水晶（西方水晶玻璃）有什麼不同。
A、在史書上有明確的區分
金剛經上就有類似的記載。在中國所有的佛經中，佛家七寶的前五類是公認的，即金、銀、琉璃、硨磲*一種軟體動物*瑪瑙，後兩類有說是水晶的，有說是琥珀、玻璃的，不一而足，這說明琉璃是公認的佛家寶物；琉璃與水晶及玻璃截然不同。
B、化學成分不同
天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化矽
當代國家級的權威專著《中國古琉璃研究》記載：古埃及“費昂斯”（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化矽的比例92%（不通透）-99%，中國周朝時的琉璃，二氧化矽的比例僅僅是略大於90%（通透）。這9%的區別就是琉璃與水晶最大的不同。
C、成份詳解
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母燒制而成的，琉璃石是一種有色水晶材料，主要成份應該以二氧化矽為主，琉璃母則是一種采自天然又經人工煉製後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，在造型、色彩與通透度上有明顯的不同。
明代的藥玉應該是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的藥玉色彩少變化，也不通透。
琉璃的等級實際上取決於琉璃母的原料與配製方法，這是自古以來的不傳之秘，正是因為琉璃母的存在，才使中國古法琉璃與水晶乃至西方的水晶玻璃“費昂斯”在成份上有了9%的不同。
所謂琉璃招財、保平安，與琉璃母有很大的關係；
2.琉璃的種類：A類：古法琉璃，採用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。
琉璃石
一種有色水晶材料，《天工開物·珠玉篇》：凡琉璃石與中國水精、占城火齊，其類相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隱現於容易地面。天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。
琉璃母
一種采自天然又經人工煉製後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，使其在造型、色彩與通透度上有明顯改善。《錢圍山業談》載：奉宸庫者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之錢滓然，塊大小猶兒拳……又謂真廟朝物也……但能作珂子狀，青紅黃白隨色，而不克自必也；
B類：台灣琉璃，由西方玻璃藝術演化而來。工藝脫胎於[pate-de-verre]，起源為古埃及“費昂斯”工藝。《中國古琉璃研究》的分析結果表明：“費昂斯”中二氧化矽的比例92%-99%，與中國周朝時的琉璃差異明顯。但由於二者形態近似，有人稱其為西洋琉璃；
C類：水琉璃，現今常見的仿製琉璃，以不飽和樹脂材料製成，其特點是重量輕，敲之沒有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，無收藏價值，不過價格奇低；
3.製作工藝：古法琉璃的製作工藝相當複雜，火里來、水裡去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品製作，相當費時，有的光製作過程就要十幾二十天，而且主要依靠手工製作。當中的各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。
僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀製品，也就是說一旦出現一點點問題，數十天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流；
4.琉璃為什麼沒有玻璃，水晶那么透明？
由於琉璃特殊的工藝和複雜的製作過程，琉璃的光澤度是天生就沒有玻璃、水晶那么明亮。不過，可能也正是因為這點，注定了琉璃要承載厚重的文化，變成一種文化產品
5.琉璃作品中有氣泡，是不是次品？
琉璃中的氣泡是在琉璃原料煅燒過程中自然形成的，每個作品都有。在愛好琉璃的人眼裡，琉璃不僅僅是一種產品，而且是有生命的，這些氣泡似乎正說明了琉璃在呼吸。而且這些氣泡也正使得琉璃更具表現力，在燈光的照射下能發出炫目的光彩。
6.琉璃易碎嗎？
琉璃的硬度比較強，相當於軟玉的強度。但也比較脆，不能用力拍打或碰撞。
知道琉璃的人其實很多，尤其在古代，琉璃作為一種特殊的材質，和杏黃色、龍紋一樣，同屬王族專用。最早只有真正的王族才能使用琉璃製品，琉璃的製造工藝也為王室工匠所掌控。
由於琉璃的發現者，也就是范蠡的原因，在先民眼中，人們認為琉璃和水晶一樣，具有記憶與傳承功能，更重要的是，琉璃可以保佑擁有者“居家則致千金、居官則至卿相”。
大約在元代，隨著漢文化的人為斷層出現，漢王室的許多技藝也失傳了，琉璃就在其中，所以到了明清，琉璃就只有在神話傳說中才有了，您一定看過《西遊記》，沙僧原本是天宮的捲簾大將，不就是因為失手打碎了一隻琉璃盞而被貶下來的嗎。用周星馳的話講，打碎一隻酒杯就被貶下來，做神仙做成這樣也夠背的了。不過從這裡我們也可以看出琉璃的珍貴了。
二鑑別
鑑賞琉璃的關鍵：1.琉璃與水晶，玻璃截然不同
琉璃與水晶（西方水晶玻璃）有什麼不同。
A、在史書上有明確的區分
金剛經上就有類似的記載。在中國所有的佛經中，佛家七寶的前五類是公認的，即金、銀、琉璃、硨磲*一種軟體動物*瑪瑙，後兩類有說是水晶的，有說是琥珀、玻璃的，不一而足，這說明琉璃是公認的佛家寶物；琉璃與水晶及玻璃截然不同。
B、化學成分不同
天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化矽
當代國家級的權威專著《中國古琉璃研究》記載：古埃及“費昂斯”（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化矽的比例92%（不通透）-99%，中國周朝時的琉璃，二氧化矽的比例僅僅是略大於90%（通透）。這9%的區別就是琉璃與水晶最大的不同。
C、成份詳解
古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母燒制而成的，琉璃石是一種有色水晶材料，主要成份應該以二氧化矽為主，琉璃母則是一種采自天然又經人工煉製後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，在造型、色彩與通透度上有明顯的不同。
明代的藥玉應該是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的藥玉色彩少變化，也不通透。
琉璃的等級實際上取決於琉璃母的原料與配製方法，這是自古以來的不傳之秘，正是因為琉璃母的存在，才使中國古法琉璃與水晶乃至西方的水晶玻璃“費昂斯”在成份上有了9%的不同。
所謂琉璃招財、保平安，與琉璃母有很大的關係；
2.琉璃的種類：A類：古法琉璃，採用“琉璃石”加入“琉璃母”燒制而成。
琉璃石
一種有色水晶材料，《天工開物·珠玉篇》：凡琉璃石與中國水精、占城火齊，其類相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隱現於容易地面。天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。
琉璃母
一種采自天然又經人工煉製後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，使其在造型、色彩與通透度上有明顯改善。《錢圍山業談》載：奉宸庫者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之錢滓然，塊大小猶兒拳……又謂真廟朝物也……但能作珂子狀，青紅黃白隨色，而不克自必也；
B類：台灣琉璃，由西方玻璃藝術演化而來。工藝脫胎於[pate-de-verre]，起源為古埃及“費昂斯”工藝。《中國古琉璃研究》的分析結果表明：“費昂斯”中二氧化矽的比例92%-99%，與中國周朝時的琉璃差異明顯。但由於二者形態近似，有人稱其為西洋琉璃；
C類：水琉璃，現今常見的仿製琉璃，以不飽和樹脂材料製成，其特點是重量輕，敲之沒有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，無收藏價值，不過價格奇低；
3.製作工藝：古法琉璃的製作工藝相當複雜，火里來、水裡去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品製作，相當費時，有的光製作過程就要十幾二十天，而且主要依靠手工製作。當中的各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。
僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀製品，也就是說一旦出現一點點問題，數十天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流；
4.琉璃為什麼沒有玻璃，水晶那么透明？
由於琉璃特殊的工藝和複雜的製作過程，琉璃的光澤度是天生就沒有玻璃、水晶那么明亮。不過，可能也正是因為這點，注定了琉璃要承載厚重的文化，變成一種文化產品
5.琉璃作品中有氣泡，是不是次品？
琉璃中的氣泡是在琉璃原料煅燒過程中自然形成的，每個作品都有。在愛好琉璃的人眼裡，琉璃不僅僅是一種產品，而且是有生命的，這些氣泡似乎正說明了琉璃在呼吸。而且這些氣泡也正使得琉璃更具表現力，在燈光的照射下能發出炫目的光彩。
6.琉璃易碎嗎？
琉璃的硬度比較強，相當於軟玉的強度。但也比較脆，不能用力拍打或碰撞。
