尙 ，中國漢字，同“尚”。
基本介紹
- 中文名：尙
- 拼音：cháng shàng
- 部首：小
- 部外筆畫：5
基本信息,古籍解釋,
基本信息
總筆畫:8
五筆86&98:IMKF 倉頡:XXFBR
筆順編號:23425251 四角號碼:90227 UniCode:CJK 統一漢字 U+5C19
基本字義
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● 尙
shàngㄕㄤˋ
◎ 同“尚”。
古籍解釋
康熙字典
《唐韻》《集韻》《韻會》時亮切《正韻》時樣切，𠀤音上。《說文》曾也，庶幾也。從八向聲。《爾雅注》郉昺曰：尙，謂心所希望也。《詩·小雅》不尙息焉。《書·大禹謨》爾尙一乃心力。
又《廣韻》加也，飾也。《論語》好仁。 無以尙之。《詩·齊風》充耳以素乎而，尙之以瓊華乎而。
又崇也，貴也。《禮·檀弓》夏後氏尙黑，殷人尙白，周人尙赤。
又主也。 司進御之物者皆曰尙。《漢官儀》尙食，尙醫，尙方等是也。
又尙書，主大計。
又《增韻》尊也。《詩·大雅》維師尙父。《注》太公望，太師而尊為尙父者也。
又猶也。《詩·大雅》雖無老成人，尙有典𠛬。
又娶公主謂之尙。言帝王之女尊，而尙之，不敢言娶。《前漢·王吉傳》娶天子女曰尙公主，娶諸侯女曰承翁主，尙承皆𤰞下之名。一曰配也。《司馬相如傳》卓王孫自以使女得尙司馬長卿晚。《注》尙，配也。義與尙公主同。
又《易·泰卦》得尙乎中行。《注》謂合乎中行之道也。
又奉也。《司馬相如·長門賦》願賜問而自進兮，得尙君之玉音。
又矜伐也。《禮·表記》君子不自尙其功。
又姓。戰國尙靳，唐尙衡。
又與上通。《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。《注》上猶尙也，言愼之可以來歸，無止於彼也。《尚書序》尚者，上也。言此上代以來書，故曰尚書。
又葉辰羊切，音常。《詩·大雅》肆皇天弗尚。葉亡方。
又《廣韻》加也，飾也。《論語》好仁。 無以尙之。《詩·齊風》充耳以素乎而，尙之以瓊華乎而。
又崇也，貴也。《禮·檀弓》夏後氏尙黑，殷人尙白，周人尙赤。
又主也。 司進御之物者皆曰尙。《漢官儀》尙食，尙醫，尙方等是也。
又尙書，主大計。
又《增韻》尊也。《詩·大雅》維師尙父。《注》太公望，太師而尊為尙父者也。
又猶也。《詩·大雅》雖無老成人，尙有典𠛬。
又娶公主謂之尙。言帝王之女尊，而尙之，不敢言娶。《前漢·王吉傳》娶天子女曰尙公主，娶諸侯女曰承翁主，尙承皆𤰞下之名。一曰配也。《司馬相如傳》卓王孫自以使女得尙司馬長卿晚。《注》尙，配也。義與尙公主同。
又《易·泰卦》得尙乎中行。《注》謂合乎中行之道也。
又奉也。《司馬相如·長門賦》願賜問而自進兮，得尙君之玉音。
又矜伐也。《禮·表記》君子不自尙其功。
又姓。戰國尙靳，唐尙衡。
又與上通。《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。《注》上猶尙也，言愼之可以來歸，無止於彼也。《尚書序》尚者，上也。言此上代以來書，故曰尚書。
又葉辰羊切，音常。《詩·大雅》肆皇天弗尚。葉亡方。
