少林十三棍僧

在少林的歷史上，曾有一代又一代的僧兵僧將以其顯赫的武功，為民族，為正義而戰，因屢建奇功而名彪青史。十三棍僧助唐王頗富傳奇色彩，邊澄，月空等高僧戌邊抗倭可謂英勇悲壯。以此，少林寺才使天下豪傑，代代嚮往。

基本介紹

• 中文名：少林十三棍僧
• 類型：概念
• 類別：人物
• 派別：少林

歷史記載

唐武德年間

唐武德年間，秦王李世民遭遇統一戰爭中最難征服的兩大強手——鄭帝王世充與夏王竇建德。三方在東都洛陽爆發了爭霸大戰，歷時近十個月。前九個月，戰爭慘烈異常，唐軍強攻鄭都洛陽，然而，城堅敵頑，久攻難克，陷入對峙。是時，雄霸河北的竇建德又率十萬大軍增援王世充，唐軍局勢驟然兇險。武德四年四月二十七日，飛傳捷報——少林寺棍僧助唐拿下了久攻不克的轘州州，戰局由此發生根本轉機。拿下轘州僅12天，唐軍生俘竇建德、迫降王世充，擒獲兩國國主，唐朝統一大業由此奠定。一座千年豐碑，碑上，十三位立功僧人個個有名。十三個僧人的立功武器就是一根木棍。少林棍——含著佛祖的慈悲與法力，堪稱世界上最質樸的的兵器！完成了世界上最經典的斬首行動。

少林棍僧

隋末唐初

至隋末唐初，隋將王世充擁兵東都稱帝，國號為鄭，並命其侄王仁則為大將軍，在柏谷莊設重兵建城池，以阻擋秦王李世民東進。唐武德三年（620年），高祖李淵命其子李世民統領諸路軍馬前往征討王世充，李初戰失利，此時，駐守柏谷莊的少林武僧志操、惠錫、曇宗等十三名武僧因不滿王仁則侵占少林寺封地，便“率眾以拒偽師”。曇宗等十三武僧夜間攻入鄭兵大營，生擒王仁則，獻於李世民，為秦王統一全國立下了汗馬功勞。

李世民登基後對少林武僧大加對賞，賜少林寺田地四十頃，水碾一具。十三棍僧俱受封賞，對曇宗為大將軍。

此後歷經戰爭洗禮，少林武功日趨成熟。至明代中期，外寇不斷在我國沿海一帶侵擾，明王朝為此調大軍抗敵，少林僧兵也應募參戰，並大顯身手。

明正德年間

明正德年間，武僧邊澄出征抗敵以其英勇善戰，威名遠揚。在一次與外寇比武中以少林絕技一下打落敵人十多支刀槍，並用輕功跳出敵人包圍，且擒拿了兩名對手，直令外寇驚魂四散，從此不敢輕易出戰。

明嘉靖年間

明嘉靖時，少林武僧月空接到都督萬表檄文，即率三十餘名少林僧兵赴松江一帶禦寇。沙場之上，月空及所率僧兵以高超的武功獲勝，使敵人聞風喪膽。後月空等人為救民眾率三十餘名武僧闖入敵寇設下埋伏，一場血戰之後，月空等三十餘名武僧因寡不敵眾，全部戰死疆場。明代萬曆時的小山，相傳也曾三次掛帥禦寇。少林的三奇和參公世也多次赴邊關鎮守。

在少林的歷史上，曾有一代又一代的僧兵僧將以其顯赫的武功，為民族，為正義而戰，因屢建奇功而名彪青史。十三棍僧助唐王頗富傳奇色彩，邊澄，月空等高僧戌邊抗倭可謂英勇悲壯。以此，少林寺才使天下豪傑，代代嚮往。

歷史考證

如電影《少林寺》所拍的那樣，王仁則必須是一個武林高手，而且擒獲過程中受到了他頑強的抵抗。但是，這樣的假設未必有多少可能性，擒拿王仁則可以智取，未必一定得力為，也不一定要少林寺僧人動手，王仁則手下的兵將也能做到。這樣，少林武功的千年神話便告破產。到底當時有多少少林僧人參與了行動，他們的武功如何，都沒有任何資料可為憑據，我們所知道的神話都是後人的想像。

還有一個問題是當時少林僧人為什麼要幫助唐軍，即少林僧人的行為動機問題。決定歷史行為的不是道德，也不是精神，而是利益。這一點，原始文獻倒是講得很清楚，並沒有多少想像的空間。這個答案就在《鹿鼎記》所引的李世民《告柏谷塢少林寺上座書》的那幾句原話上，即“深悟機變，早識妙因”這八個字上，但這八個字說得比較婉轉含蓄。

唐開元十六年（728）七月十五日所立的裴漼所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中則說得較為直接明白，是因為王世充“窺覦法境”、“將圖梵宮”，少林寺的廟產柏谷塢已被王世充據為“轘州”，少林僧人自然心有不甘，而且兵荒馬亂，施捨較少，廟產既失，齋糧都成問題，更何況王世充虎視眈眈，大有吞併少林的企圖，當此之際，除了幫助唐軍打敗王世充以求自保之外，實已別無他途。

但是誰能想到，這一次歷史的機緣和恩賜，竟使得少林擁有千古的榮光？

至於“救唐王”，那是根本沒有的事。李世民作為唐軍主帥，沒有可能也沒有必要自己深入敵後，所以少林僧人確因助唐有功而受賞，但並非是“救唐王”，而是“助唐軍”，是“助”而不是“救”。再者，當時李世民還沒有登基，身份是秦王，“唐王”之說既顯得含糊，也與歷史常識不符。

人物衍生

詳見右圖冊《少林十三棍僧》