《小才招禍，從政危險》出自《孟子》的《盡心章句下》。小聰明小有才氣，機智敏感過人，但未能通過大的方面的道理。這種人不從政已是不大容易處理好人際關係，一旦從政，官場水深莫測，自然倍加危險。
基本介紹
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作品原文
小才招禍，從政危險
盆成括①仕於齊，孟子曰：“死矣盆成括！”
盆成括見殺，門人問曰：“夫子何以知其將見殺？”
曰：“其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣。”
作品注釋
①盆成括：姓盆成，名括。
作品譯文
盆成括在齊國做官，孟子說：“盆成括離死不遠了！”
盆成括果然被殺，學生問孟子說：“老師怎么知道盆成括將被殺呢？”
孟子回答說：“盆成括是個小聰明，但不懂得君子應該知道的大道理，這是足以招致殺身之禍的。”
作品讀解
小聰明小有才氣，機智敏感過人，但未能通過大的方面的道理。
因為小聰明，細微之處看得清楚，算得精細，往往察人之隱， 超人之先。
因為未能通過大的方面的道理，眼界不寬，心胸狹窄，眼裡揉不進一粒砂子，心中容不下一點不平，往往在小事上放不開，丟不下。
所以，鋒芒畢露，難得糊塗，常常招人嫉恨，惹火燒身而自己還不知道。
這種人不從政已是不大容易處理好人際關係，一旦從政，官場水深莫測，自然倍加危險。所以，孟子能夠預先知道盆成括有殺身之禍，而不幸真的被言中。
問題在於，到底什麼是“君子之大道”呢？
焦循《孟子正義》說：“君子明足以察奸而仁義行之，智足以面事而謙順處之，是為大道也。”
“明足以察奸”和“智足以成事”都是必要的，小聰明做得到，大聰明的“君子”也應該要做得到，簡言之，聰明和敏感都是不錯的，關鍵在於處理的方式大有講究。所謂“仁義行之”，“謙順 處之”，就是要有所涵養，有所藏斂，小事上容得下，放得開，得饒人處且饒人，不必一個釘子一個眼，有時候甚至要睜隻眼閉隻眼，“糊塗”一點才好。
君子應力戒小聰明而修煉大家風度，大雅風度，宰相肚裡能撐船。也就是行“君子之大道。”
從政者尤其需要如此。
作品出處
《小才招禍，從政危險》出自《孟子》的《盡心章句下》。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
作者簡介
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”
