《小兒國傳說》是湖南芒果視界傳媒有限公司、湖南鯨麟影業有限公司備案的電影，編劇是金城。
基本介紹
- 中文名：小兒國傳說
- 編劇：金城
劇情簡介,職員表,
劇情簡介
該片講述10歲的吳小成進入了西遊夢境，遇到與媽媽一模一樣的柳蝶兒，兩人在夢境中彌補了現實中錯失的母子之情，吳小成為救媽媽，蛻變成孫悟空，打敗了盤絲大仙，夢境破裂，回到現實的吳小成接受媽媽已逝去的事實。
職員表
| 編劇 |
|---|
| 金城 |
《小兒國傳說》是湖南芒果視界傳媒有限公司、湖南鯨麟影業有限公司備案的電影，編劇是金城。
| 編劇 |
|---|
| 金城 |
《小兒國傳說》是湖南芒果視界傳媒有限公司、湖南鯨麟影業有限公司備案的電影，編劇是金城。劇情簡介該片講述10歲的吳小成進入了西遊夢境，遇到與媽媽一模一樣的柳蝶兒，兩人在夢境中彌補了現實中錯失的母子之情，吳小成為救媽媽，蛻變...
中國民間神祇中，有一位小兒神，名項托，又稱項橐（音tuó），春秋時魯人，相傳是聖人孔老夫子的老師。這一說法在《史記》中是有記載的：“大項托生七歲為孔子師。”據考，這種說法最早見於《戰國策》。出處 《戰國策·秦策五》:“項橐生七歲，而為孔子師。”《淮南子·說林》:“項托使嬰兒矜。”高誘注:“...
倉頡[jié]造字，是中國古代神話傳說之一，倉頡造字的地方叫“鳳凰銜書台”。出自《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理、規範和使用，在創造漢字的過程中起了重要作用，為中華民族文明的傳承做出了不朽的功績。但普遍...
明清以來，濟公傳說廣泛流傳於全國各地，成為家喻戶曉的中國民間故事，寄託著古代勞動人民對美滿生活的嚮往和樸素的審美情趣。作為一種民間文學，濟公傳說依附於真實的歷史人物，具有地域的原生性，同時突出神秘的超自然力，具有情節的神奇性。2006年5月20日，濟公傳說被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產...
張天師傳說是蘇魯豫皖四省交界地的民間傳說故事。張道陵字輔漢，生於豐縣阿房村（今江蘇省徐州市豐縣宋樓鎮費樓村），是張良的八世孫。他身長九尺三寸，濃眉大臉，紅頂綠眼，鼻子高挺，眼睛有三個角。垂手過膝，有濃密的鬍子，龍行虎步，十分威武。漢光武進武十年生於天目山，他母親夢見巨人自稱是魁星下降。身穿...
黃帝傳說 相傳軒轅黃帝的母親叫附寶。傳說有一天晚上，附寶見一道電光環繞著北斗樞星。隨即，那顆樞星就掉落了下來，附寶由此感應而孕。懷胎24個月後，生下一個小兒，這小兒就是後來的黃帝。黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經無所不通了。後來他繼承了有熊國君的王位。因...
《格林童話》是由德國語言學家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。《格林童話》裡面約有200多個故事，大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》《白雪公主》《小紅帽》《青蛙王子》等童話故事較為聞名。它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富...
“哪吒鬧海”是中國民間人們熟悉的古老神話傳說故事，同時也是《三教搜神大全》、《封神演義》、《西遊記》等古代文學作品之中記載的一段經典情節。講述的是家喻戶曉的小英雄“哪吒”打敗製造水患的邪惡龍王的傳奇故事。“哪吒鬧海”的神話傳說故事在中國民間各地廣為流傳，該故事出現於古代多部文學小說與戲曲形象，...
《中國民間故事集成寧夏卷》是《中國民間故事集成》全國編輯委員會、《中國民間故事集成·寧夏卷》編輯委員會編纂的地方志。內容簡介 本卷收錄的故事總計478篇，包括神話、傳說、故事三大類。作品目錄 封面 中國民間故事集成 寧夏卷 中華人民共和國文化部、中華人民共和國國家民族事務委員會、中國民間文藝家協會主辦 中國...
事跡傳說 “忠孝”石 後山有一棵古榕樹，榕下有岩石，石上刻有字，曰“忠孝”。傳說這“忠孝”兩字大有來歷，隴頭創寨於宋朝嘉定13年（公元1200），因寨子築在南海灘塗沖積而成的高坡上，故名“隴頭”。到了元末，農民起義軍領袖陳友諒兵敗，追隨其左右的軍師何野雲喬裝為乞丐，逃亡到這處南海邊的窮鄉僻壤，留...
傳說軼事 相傳唐玄宗時，四川廣漢有農婦生一小孩，下地時雙拳緊握不開，有遊方僧人見而開示，小兒才張開雙手，掌心各有一字，左“波”右“侖”，遂以波侖為名。後來他出家為僧，道行高深，人稱波侖禪師。此事被唐玄宗李隆基聞知，召見於長安，賜以金劍寶缽。波侖禪師顯示神通，順手將金劍拋入空中。那劍在...
“鹿回頭”的傳說（黎族）依勒克變成了彩虹（高山族）廩君與鹽水女神（巴族）馬頭琴的由來（蒙古族）孔雀公主（傣族）白雲格格（滿族）雅拉射月（瑤族）捉雷公引起的故事（侗族）為什麼雞叫太陽就出來（哈尼族）孩子最喜歡的寓言故事 以善良寬容之心待人 廉頗請罪 好漚鳥者 滅燭絕纓 夢中受辱 釋鹿得人 穆公失馬 林...
包山隱居又號龍威丈人，是個有道術的人.傳說有部天書，叫做《靈寶五符經》，帝嚳時由天真降授。帝嚳不識天文，只好將它寶藏在石櫃中。以後大禹治水有功，天真又將此書傳他。大禹依書修煉仙去，又將天書抄錄幾份，一份藏在太湖中的包山——即今蘇州市太湖中的西山——石洞中，這洞就是著名的林屋洞天。春秋...
炎帝的傳說 神農嘗百草 共工怒觸不周山 精衛填海 神女瑤姬化巫山 紀昌與飛衛 黃帝蚩尤之戰 貌醜心美的嫫母 西蔭氏找桑蠶 倉頡造字 后稷的傳說 舜帝與二妃 大禹治水 禹與塗山氏 儀狄造酒 南民之祖 百鳥之王少昊 長壽彭祖 泰山娘娘 降妖除魔石敢當 小兒神 三王墓 孟姜女哭長城 漢武帝見西王母 牛郎織女 年的...
東王公是最遲在兩漢時期就有記載的神祇。而他的來歷與信仰形成，學術界的考證有幾種說法。郭沫若《卜辭中的古代社會》：神話傳說中人物，一人化為二人以上，一事化為二事以上。資料記載 漢 《神異經》《東荒經》：東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恆與...
此外，在西社鄉中有這樣的傳說：萬塘公是垾塘鄉人，其子孫葬辦好萬塘公墓後，風水先生說該墓所處是上好風水寶地，但旱塘地理尚嫌輕薄配不上，子孫宜向西遷移，另擇佳地定居。當要遷移時，恰有一嬰兒常常啼哭，風水先生又說向西遷徙中，當此小兒不再啼哭，便是可定居立業之地。當時舉家遷移，其父一端用籮盛...
傳說苗族醫藥學起源於母系氏族社會。湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣有個祖傳八代的著名苗醫大師，名叫龍玉六，他在生前根據對小時師父畫像的回憶，複製了一張“喔登嘎像”，他用漢話解釋為“母藥王像”。其畫像是一個古老時代的女人，皮膚有毛，上身裸露，下穿樹葉，垂乳，赤腳，手持醫具，充分表現了為子孫...
媽祖的傳說 貌醜心美的嫫母 孟姜女哭長城 哪吒鬧海 “年”的來歷 寧封子制陶 牛郎織女 女媧摶土造人 女媧造六畜 盤古開天地 三王墓 善財與龍女 神農嘗百草 神筆馬良 水蓮尋龍珠 舜帝與二妃 泰山娘娘 天女散花 天狗吃月亮 王母洞的傳說 吳剛伐桂 巫山神女 降妖除魔石敢當 小兒神 刑天舞乾戚 炎帝的傳說 禹與...
漫川關歷史悠久，名勝古蹟眾多。古文化遺蹟、人文景觀和神話傳說非常廣泛。有8大文物古蹟，即騾幫會館、鴛鴦戲樓、武昌會館、北會館、千佛洞、武聖宮、砧石藏佛經、喬村仰韶文化遺址。還有一柏擔二廟、三官鎮白虎、萬福娘娘廟古松等古蹟及黃家藥鋪、蓮花第等古民居。地理環境 漫川關地處鶻嶺以南，金錢河與靳家河...
這小兒不良， 已經偷過三次，因此得罪王母，被貶謫來此。”武帝大驚，始知東方朔非凡世之人。後世王母蟠桃會之傳說，即源於此。人物爭議 生卒年份 對於東方朔的生年，學界一度採信《洞冥記》的說法，認為東方朔生於景帝前元三年（前154年），但也有人批評其為小說家言、不足憑信，也有景帝前元五年（前152年）...
民間傳說，哪吒令四海龍王一夜間將海水東退1萬里，又恰與宜賓與東海的距離相差無幾。神話人物哪吒青少年時代的活動環境，與宜賓何其相似！宜賓古稱僰道，僰道產銀，歷有“銀鄉”之稱，民間喜戴銀飾，尤以銀圈、銀圈為最，與哪吒佩戴的飾物—乾坤圈一般無二。為了預防小兒受涼，宜賓人普遍喜歡剪一塊紅布圍在幼童...
兩小兒辯曰 二冬 葉公好龍 曹植賦詩 三江 揭竿而起 莊周活鮒魚 四支 死士豫讓 王戎巧辯苦李 五徽 孟姜女哭長城 劉邦斬白蛇 六魚 完璧·舊趙 阮裕焚車 七虞 守株待免 興懸樑錐刺股 八齊 伯夷和叔齊 吹簫引鳳 九佳 中國古代樂器 望梅止渴 十灰 愛書成痴的皇甫謐 塞翁笑馬 十一真 胡服騎射 蕭先結綬、...
顓頊去世後，由黃帝曾孫帝嚳繼位。在流傳下來的神話傳說中，顓頊是主管北方的天帝。《史記·五帝本紀》記載顓頊：“靜淵以有謀，疏通而知事”。人物生平 黃帝之孫 據多種史料分析，大約由女媧、盤古、顓頊、驩兜、祝融等族群組成。據《左傳》文公十八年（公元前609年）記載，顓頊由“倉舒、隤敳、檮戭、大臨、龍...
九九八十一難，一般指古典名著《西遊記》中唐僧師徒西天取經遭受的磨難。又有《黃帝八十一難經》，傳說為戰國時秦越人（扁鵲）所作，本書以問答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了81個問題，故又稱《八十一難》。九九八十一難也泛指遭受的磨難之多。來歷 唐僧師徒領了如來佛祖法旨，西天取經，一路翻山越嶺、跋山...
不論神話、傳說，原都有社會背景在其中，都有真實的歷史“素地”。文學 乾寶撰寫的《搜神記》，記述了從上古到漢晉時期的大量傳說，內容極其豐富。其中有很多故事，應是乾寶長期蒐集而來，涉及的範圍很廣，包羅的面也甚寬；上至皇室貴族，下至黎民百姓，都在其注視的視野之中。他並不簡單地抄錄傳說，而是在蒐集的...
《東方民間故事精品評註叢書:泰國民間故事》中的一部分故事，甚至選譯自泰國民俗文學學者直接從老百姓那裡採集的口述實錄，讀後尤覺拙樸可愛。《泰國民間故事》也選譯了幾篇內容龐雜、情節繁複的長篇神話，如《格萊通》。這主要是因為它們代表了泰國古代神話傳說的典型特徵。雖然它們可能不大合乎我們中國讀者的審美眼光，...
此者便是董仲母，此時縱見小兒郎。”織女變成三個的契機，一方面是為了與牛女傳說劃清界線，另一方面也是以天上星象為依據的。織女星本有三顆，位於銀河岸邊，三星呈三角形排列。雖然有了三個織女，到底還不能與牛郎之妻截然分開，也不能確認哪一個織女是董永之妻。到了宋代，這個問題才得以徹底解決。董永遇仙傳 ...