《導讀薩義德》是一本重慶大學出版社出版的書籍，出品方: 拜德雅，作者: [澳]比爾·阿希克洛夫特 / [澳]帕爾·阿盧瓦利亞 ，譯者: 王立秋 。
基本介紹
- 中文名：導讀薩義德
- 作者：比爾·阿希克洛夫特 、帕爾·阿盧瓦利亞
- 出版社：重慶大學出版社
- 出版時間：2020年12月
- ISBN：9787568920353
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書將把薩義德的重要著作分為一系列“關鍵思想”，這些驅動薩義德的問題會在他的作品的多個方面反覆出現，類似地，也會在本書的多個章節中反覆出現。
開頭的兩章是關於在世性的章節：首先是關於文本的；其次是關於批評家的。也許，愛德華•薩義德的文化分析的最重要的方面在於，儘管後結構主義主導了整個西方知識界，但他還是堅持對文本物質地處於世界的方式持一種堅定的、不時髦的看法。
第3章將討論“東方學”，這是薩義德很可能最為世人所知的那個概念和那本書。東方學展示了權力是如何在知識中運作的：西方“認識”東方的過程，一直是它對東方行使權力的一種方式。
第4章將討論《文化與帝國主義》，這部作品是帝國主義文本的在世性這個觀念的延續。關於西方的文化生產，至關重要的是在這些文化產品中呈現帝國主義的政治現實的微妙方式。該書也重述了薩義德最喜歡的那個主題：對於帝國主義的支配，後殖民世界應該作何反應
第5章將回到巴勒斯坦問題。這看起來是一個獨特的旨趣，以一組自洽的，與薩義德的文化理論脫離的評論和分析為代表，但事實上，這個問題持續地折射在薩義德的所有作品之中。薩義德的寫作全面地展示了在何種程度上，當代西方世界中對伊斯蘭的再現複製了19世紀東方學家建構東方的那些方式。巴勒斯坦問題還引出了薩義德理論中最重要的主題之一——知識分子的角色。
第6章將思考薩義德晚期作品的旨趣與風格。薩義德在晚年生產的那些作品、在他身後出版的那兩部作品，看起來也肯定了作家和音樂家身上那種讓他如此著迷的“晚期風格”。和貝多芬，及許多他考察的作家與藝術家一樣，他最後的作品也不是以某種對輝煌事業的“平靜的總結”，而是以一種活力的迸發為特徵的，這股力量驅使著他同時向多個方向進發，考察過去以尋找通往未來的道路。“逆流而上”是最能總結這種風格的表述。
本書的最後一章將分析他在批評理論領域的影響，特別是他的作品在後殖民文學與理論研究中的基礎地位。
圖書目錄
目錄
我們 為什麼需要導讀書
中譯本前言
叢書編者前言
為什麼是薩義德
關鍵思想
1 在世性：文本
2 在世性：批評家
3 東方學
4 作為帝國主義的文化
5 巴勒斯坦
6 薩義德的晚期風格
薩義德之後
進階閱讀書目
參考文獻
索引
作者簡介
-作者簡介-
比爾•阿希克洛夫特，澳大利亞新南威爾斯大學英語、媒體和表演藝術學院榮休教授，現任香港大學英語系講席教授。
帕爾•阿盧瓦利亞，曾任南澳大利亞大學副校長（分管教育、藝術與社會科學）和後殖民研究中心主任，英國朴茨茅斯大學副校長（分管研究與創新），現任南太平洋大學校長。
-譯者簡介-
王立秋，雲南彌勒人，北京大學國際關係學院比較政治學博士，現為哈爾濱工程大學人文社會科學學院講師，河北大學伊合組織研究中心客座研究員。
