《對除喪鼓琴判》是唐代孫逖創作的一篇散文。
《對除喪鼓琴判》是唐代孫逖創作的一篇散文。作品原文對除喪鼓琴判三年之喪，寧戚則易；百行之最，惟孝為先。乙縗絰既除，欒棘餘毀。既而綠琴在御，朱弦高張，搏拊成聲，愉樂斯在。雖子張臨喪，和之而和。先王制禮，不敢不至，與其樂也，...
《對禫服鼓琴判》是唐代張鼎創作的一篇散文。作品原文 對禫服鼓琴判 得鄒人告孔叢子居親，禫服鼓琴而作樂。叢子曰此是子輿梁山之琴曲古器，不伏。地惟洙泗，人參鄒魯，闕里之詩書斯在，奄中之禮樂不渝。孔叢子風樹搖悲，寒泉動思，霜露雲惕，日月其除。是以君子為難，子皋親喪而永慕；先王制禮，孟獻禫...
退休後更是甘於林下之樂，杜門不出，絕口不談時事，只和相知的來客賦詩、鼓琴、下棋。垂危時，告誡他的侄子、侄孫說：“做臣子的人，最重要的是不要欺騙。”其他什麼話也沒有說。像他這樣不斂財，不濫用權力的宦官，在明中葉後是比較難得的。蕭敬的侄孫蕭是錦衣衛指揮使，從孫蕭韶、蕭歆都是進士，還有幾個...
宋理宗停朝，贈送白銀千兩，絹布千匹，錢幣萬貫作為喪資，贈少師、保靜鎮潼軍節度使。給事中盛章、權直舍人院王既一再上奏要求，詔令依從此議。右正言李知孝多次上奏，追奪趙竑的王爵，降封為巴陵縣公。於是朝廷大臣真德秀、魏了翁、洪咨夔、胡夢昱等人常常為趙竑事奏言，史彌遠都惡恨而斥逐他們。端平元年（1234...
好鼓琴，書得張旭筆法，畫與宗人乾相埒。嘗自言：“不能定筆，不可論書畫。”以非急務，故自晦，不傳於人。善治《易》《春秋》，著《通例》及《天文事序議》各一篇。初判度支，李晟以裨將白軍事，滉待之加禮，使其子拜之，厚遺器幣鞍馬。後晟終立大功。滉幼時已有美名，所與游皆天下豪俊。晚節益苛...
於城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢。因作小樓二間，與月波樓通，遠吞山光，平挹江瀨。幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默...
瓠巴奏瑟，使得江中的游魚引頸傾聽；伯牙鼓琴，使得駟馬仰頭嘶笑；介子推唱龍蛇之歌，使晉文公重耳為之流淚。所以出產玉的山中，草木必定滋潤茂盛，出產珍珠的深淵，岸邊草木必定不易枯萎。蚯蚓雖然沒有強健的筋骨和鋒利的爪牙，但卻能上食乾土、下飲黃泉，這是因為它用心專一的緣故。清水透明，只須一杯清水就能照...
”“臨當渡河水，一再為鼓琴。琴心一何悲，流水一何深！庶幾千里違，猶聞弦上音。”師生依依惜別的傷感，表達得淋漓盡致！因為久居潛江，瀕湖而居的老百姓對樊增祥這位“大知識分子”也由敬仰而親近。此時也紛紛出門相送，令樊增祥心頭為之一熱。樊增祥《將之鄂垣留別潛江諸同人》四首，原載《光緒潛江縣誌續》...
余所見元長書，以《道士墓碑》為第一，《趙懿簡碑》次之，空山鼓琴，沈思獨往。劉彥和標舉“隱秀”二字為文章宗旨，以之品元長書適合，亦即劉子所謂客氣既盡，妙氣來宅。元度行草書皆稱能品，《楞嚴經偈》源出於孫過庭，而其流則為範文穆。重書《孝女曹娥碑》使筆如劍，劍氣出。支道林養馬曰：“貧道愛其...
當曾參甦醒後，立即退到一邊“鼓琴而歌”，以此告訴父親，作為兒子的他並沒有因為被誤打而忿忿不平。孔子知道此事後說：“小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎！”曾參說：“參罪大矣！”據《孟子·盡心章》載：“曾晳嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。”以上史實被當地人總結、後形成對...
史載，俞伯牙鼓琴於漢江之濱，子期聞聲嘆曰：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”俞伯牙見鐘子期胸懷大雅，精通音律，頗感相見恨晚，感嘆道：“相識滿天下，知音能幾人?”還要和鐘子期結拜為兄弟，並約定來年再會。可是過了約定的時間，卻不見鐘子期。俞伯牙以為鐘子期失約了，後來一打聽，方知鐘子期在不久前已經亡故...
●劉向，終南山漢長安城三朝大夫，著《琴說》（兩千年前的琴論）云：“凡鼓琴有七例：一曰明道德；二曰感鬼神；三月美風俗；四曰妙心察；五曰制聲調；六曰流文雅；七曰善傳授。”又曰：“彈琴之法必須簡靜，非謂人靜，乃其指靜。手指繁動謂之喧，簡要輕穩謂之靜。凡彈調弄，節奏、停歇不得過多，取...
康熙六年進士，除國史院中書舍人。帝幸太學，加恩四氏子孫，授禮部主事，歷吏部郎中。其為詩秀逸深厚，出入錢、劉。吳江計東謂足以鼓吹休明。雅善鼓琴，精騎射蹋鞠。嘗西登太華，循伊闕，南浮江、淮，觀濤錢塘，溯三衢。所至輒命工為圖，得金石文恆懸之屋壁。有《樂圃集》、《舊雨堂集》。詩作選摘 【...
每日與庶子劉秩、諫議大夫李揖，談論釋迦、老子，或聽門客董庭蘭鼓琴，庭蘭以此而大招權利，御史奏庭蘭有贓賄事，至德二年（七五七）五月十日，罷琯為太子少師。以諫議大夫張鎬為中書侍郎、同平章事。肅宗經常使數百僧人於宮內做道場，日夜念佛。因此張鎬進諫說：帝王應修德以消亂安民，沒有聽說飯僧念佛可以使...
此人名叫宋育仁，四川富順縣人。少年雙親俱喪，伯叔養育成人。他性情沉靜，博學強記，終日手不釋卷。然而，卻不諳世故人情，故很多人稱之為書呆子。後宋科舉籍得翰林，文名鵲起，清相李鴻章見之曰：“後生可畏。”宋又自請於李鴻章，願為副使，得充駐英參贊，藉機外邦考察、習學以實業興國之道。宋歸國後，...
孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其數也。”有閒，曰：“已習其數，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有閒，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有閒，〔曰〕有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人...
喪 子夏喪其子而喪其明（《禮記》）武 一張一弛，文武之道也（孔子）味 鼎前芍藥調五味，膳夫攘腕左右視（柳宗元）賢 野無遺賢，萬邦鹹寧（《尚書》）炙 膾炙所同也，羊棗所獨也（孟子）狐 掩袖工讒，狐媚偏能惑主（駱賓王）朋 同門曰朋，同志曰友（孔穎達）岳 崧高維岳，駿極於天（《詩經》）物 三十...
君常謂我善鼓琴，向時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆歔欷。崔亦遽止之，投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。明年，文戰不勝，張遂止於京。因貽書於崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此，曰：...
自副將以致殿步帥，各為高價，不問勞績、過犯、驍勇、怯弱，但如價納賄，則特旨專除。故將帥率皆貪刻，軍士不無饑寒。如漢之石慶，唐之蘇味道，滿朝皆是小人，求海內不盜賊，民生不塗炭，其可得乎!願以漢文帝為法，唐莊宗為戒，講讀經史，或鼓琴、習射以頤養神性，享名教不窮之樂，固嵩岳無涯之壽。”...
⑥鐘子期死，伯牙不復鼓琴：史書上記載說伯牙善於鼓琴，而鐘子期善於聽琴。鐘子期死後，伯牙不再鼓琴，因為世上無知音了。⑦起居：官名。唐制，門下省置起居郎，中書省置起居舍人，記錄天子動作法度，以修記事之史。⑧褚遂良（596 — 658或659）：唐大臣、書法家。字登善，錢塘（今浙江杭州）人，一作陽翟（今...
十六年，秦惠王卒。王游大陵。他日，王夢見處女鼓琴而歌詩曰：“美人熒熒兮，顏若苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴！”異日，王飲酒樂，數言所夢，想見其狀。吳廣聞之，因夫人而內其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有寵於王，是為惠後。十七年，王出九門，為野台，以望齊、中山之境。十八年，秦武王與孟說舉龍文赤...
有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“原盡力。”於是高祖召其姊為美人，以奮為中涓，⁴受書謁，徙其家長安中戚里，⁵以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至大中大夫。無文學，恭謹無與比。文帝時，東陽侯張相如為太子太傅，免。選可為傅者，皆推奮，奮為太子太傅。及孝景即位，以為...
李奎報平生酷好詩、酒、琴，故自號“三酷好先生”。其後認為自己“鼓琴未精，作詩未工”，不宜用此雅號，又以自己仰慕“出則澤物，入則虛心”白雲且“居家樂道”為由，改號“白雲居士”。不過李奎報仍然酷好三物，尤其好酒，到了“不飲則不得如意”（不能寫出好詩）的地步。幼遇神啟 李奎報出生三個月後，...
淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽天下。時時怨望厲王死，時欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯時為太尉，乃逆王霸上，與王語曰：“方今上無太子，大王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。即宮車一日晏駕，非大王當誰立者！”淮南王大喜，...
（26）房性高簡，時國家多難，而多稱病不朝謁，不以職事為意，日與庶子劉秩、諫議大夫李揖，高談釋、老，或聽門客董庭蘭鼓琴，庭蘭以是大招權利。御史奏庭蘭贓賄，丁巳，罷為太子少師。以諫議大夫張鎬為中書侍郎、同平章事。上常使僧數百人為道場於內，晨夜誦佛。鎬諫曰：“帝王當修德以弭亂安人，未聞...
縞又言：“縗麻喪紀，所以別親疏，辨嫌疑。《禮》，叔嫂無服，推而遠之也。唐太宗時，有司議為兄之妻服小功五月，今有司給假為大功九月，非是。”廢帝下其議，太常博士段顒議“嫂服給假以大功者，令文也，令與禮異者非一，而喪服之不同者五。《禮》，姨舅皆服小功，令皆大功。妻父母婿外甥皆服緦...
