本書是劉易斯後期的代表作，集中體現了他的價值哲學和倫理學思想；同時，該書也是自然主義價值論的經典名著。本書主要內容是分析知識和評價。書中將知識和評價這兩個主題聯繫起來靠的是“評價是經驗知識的一種形式”這個論點，全書內容圍繞它展開，引論指出知識、行動和評價是相互關聯的，提出知識的標準，知識的分類即分析知識和經驗知識；第一篇討論意義和分析真理；第二篇討論經驗知識；第三篇討論價值和評價
基本介紹
- 作品名稱：對知識和評價的分析
- 作者：(美)劉易斯 主編 江傳月 譯
基本信息,作者簡介,目錄信息,
基本信息
對知識和評價的分析（修訂本）
作者：(美)劉易斯 主編 江傳月 譯
出版時間：2016-01
叢書名：社科文獻精品譯庫
頁數：484
開本：16
裝幀：平裝
作者簡介
C.I.劉易斯，美國實用主義哲學家，現代西方著名的邏輯學家，自然主義價值哲學流派的代表人物之一。
目錄信息
譯 序/1
序 言/1
引 論
第一章 知識、行動和評價/3
一 認識就是理解能被行動實現的價值所限定的將來/3
二 “行動”的意義/4
三 “知識”的意義/8
四 知識和意義/10
五 只有能行動的存在物才能有知識/14
六 經驗認識斷言作為行動結果的經驗/18
第二章 知識、經驗和意義/21
一 知識的兩種類型/21
二 知識的一般要求/23
三 理解的三種類型/25
第一篇 意義和分析真理
第三章 意義的幾種樣式/31
一 先驗的和分析的/31
二 第一篇的概括/32
三 詞的意義的四種樣式/33
四 命題和陳述句的意義/41
五 命題意義的樣式/47
六 命題函式和陳述句函式/49
七 內涵意義和外延意義/54
第四章 意義和語言/59
一 廣義的意義/59
二 符號和表達式/61
三 基本的和複雜的表達式/64
四 所有的詞都有意義/65
五 分析意義/68
六 同義表達式/70
七 獨詞句意義和分析意義/71
八 隱含的分析和明顯的分析/73
九 分析陳述句不限制行動/76
第五章 定義、形式陳述和邏輯/79
一 因襲主義者的觀點/79
二 定義陳述句的類型/80
三 符號慣用法、詞典定義和說明陳述句/81
四 表達式中的引用成分/83
五 比喻表達式和字面同義/84
六 “定義”的三種層次/86
七 慣用的同義和意義的同義/88
八 定義和形式規則/90
九 形式陳述句/91
十 形式陳述句與邏輯/93
十一 一個簡單的例子/94
十二 第二個例子/96
十三 所有邏輯的真是分析的形式的陳述/98
十四 不是所有的分析陳述都屬於邏輯/100
第六章 語言意義和感覺意義/105
一 內涵意義的兩種形式/105
二 感覺意義的需要/107
三 作為套用標準的感覺意義/108
四 被語言決定的意義/110
五 語言意義與分析/111
六 語言意義與交流/113
七 感覺意義的優先權/115
八 語言交流/117
九 感覺意義與分析/118
十 標準關係的分析真理/119
十一 感覺可知的特質中的衍推和不相容/120
十二 終結性的分析真理的三個因素/122
十三 先驗綜合的問題/123
十四 分析與形式推演/127
第二篇 經驗知識
第七章 經驗知識的基礎/135
一 經驗真理只有通過感覺呈現知道/135
二 直接感覺的知識/136
三 一個客觀經驗信念的含義/138
四 表達語言/140
五 經驗陳述的三種類型/143
六 呈現的可確定性與客觀可能性/145
七 所予和它的理解/148
八 非終結性判斷的確證/149
九 意義的操作定義/153
十 過去的知識/154
十一 實用主義和主觀主義/157
第八章 終結性判斷和客觀信念/159
一 終結性判斷的一般特點/159
二 終結性判斷是有前提的/160
三 終結性判斷與行動的可選擇性/162
四 終結性判斷中的“如果-那么”關係/165
五 這種關係不是嚴格蘊涵/166
六 這種關係不是實質蘊涵/167
七 這種關係不是形式蘊涵/170
八 終結性判斷的含義概括/171
九 終結性判斷和與事實相反的假設/172
十 終結性判斷與真的獨立性/175
十一 終結性判斷與“真實聯繫”/178
十二 進一步的問題/181
十三 客觀信念不是決定性地可證偽的/183
十四 客觀信念的確證與證偽/185
十五 假設檢驗真理的進一步情況/190
十六 客觀信念只是或然的/193
十七 對批評觀點的總結/194
第九章 經驗信念的辯明/200
一 證實與辯明/200
二 辯明和預見/202
三 可信度與真/202
四 經驗知識是不可證實的/203
五 過去經驗與有效性/204
六 經驗知識的複雜性/205
七 從特殊推論特殊/206
八 兩個進一步的考慮/207
第十章 機率/209
一 機率與歸納/209
二 先驗的理論/210
三 經驗的理論/212
四 經驗理論的基本要求/217
五 兩類理論的基本區別/219
六 經驗理論的困難/221
七 機率是對結果的有效估計/227
八 一個或然決定的可信/228
九 可信的三個因素/233
十 概要陳述/236
十一 無差別原則/238
第十一章 或然知識和記憶的有效性/245
一 被辯明的信念是或然的/245
二 經驗知識是或然的信念/246
三 這種信念有充分理由嗎？/252
四 記憶的有效性問題/253
五 認識論的呈現/254
六 信念的被迫倒退/257
七 連貫與自洽/261
八 自洽和歸納邏輯/265
九 對有效信念而言，自洽是不充分的/270
十 自洽與記憶/273
十一 基本有效的記憶和歸納的“演繹”/274
第三篇 評價
第十二章 認知、行動和賦值/281
一 評價是經驗知識的一種形式/281
二 行動與評價/282
三 行動的實踐證明/285
四 評價的認識內容/286
五 價值理解的類型/288
六 先驗價值斷言不是評價/291
七 客觀價值和直接價值/293
八 內在價值、工具價值和效用/295
九 客體中的價值是外在的/299
十 固有價值/301
十一 術語概要/302
十二 進一步解釋評論/303
第十三章 當下有價值的/307
一、自然主義價值理論/308
三 當下價值的標誌性特點問題/310
四 作為呈現的價值和無價值/311
五 “快樂”對於當下價值是一個貧乏的名稱/313
六 價值是主體的直接經驗嗎？/314
七 作為經驗特質的當下價值/315
八 客體中的價值都是外在的/319
九 客體中的價值是在當下經驗中實現價值的可能性/320
十 作為相對個人的價值的主觀性/321
十一 價值特質比感覺特質更有主觀性嗎？/324
十二 價值判斷中的主觀價值理解和錯誤/326
十三 與呈現聯繫在一起的當下價值/329
十四 當下價值受呈現的背景的影響/330
十五 一個例子/332
第十四章 固有價值和審美價值/336
一 內在價值與固有價值/336
二 審美價值是固有價值的一個子類/338
三 行動、認識與審美態度/340
四 廣義的“審美”/346
五 狹義的“審美”/347
六 興趣附屬於審美/350
七 審美價值與在行動中被發現的價值/353
第十五章 審美判斷/356
一 審美判斷關心客體的性質/356
二 經驗中的審美比較價值/360
三 可判斷的經驗的審美特性/362
四 審美和美學理論/363
五 審美客體的類型/365
六 審美行為和它的背景/368
七 有審美價值的各種事物/371
第十六章 道德感和貢獻價值/373
一 一個經驗對另一個經驗的價值影響/373
二 合理命令和好的生活/374
三 好生活的價值/378
四 對邊沁的價值計算的批評/379
五 經驗整體的價值/385
六 積極生活中的價值的完善特性/386
七 我們與別人的關係的含義/388
八 在生活過程中發現好的生活/390
九 在經驗整體中的綜合價值理解/392
十 這種價值理解的困難/393
十一 問題的實踐簡化/394
第十七章 客體中的價值/397
一 斷言客體價值的不同樣式/397
二 單純潛在的價值/398
三 與行為背景有關的價值/401
四 與人有關的價值/405
五 絕對價值與相對價值/407
六 相對價值與倫理學/412
七 與一般人有關的價值/413
八 微小效用與工具價值/414
九 名稱的價值含義/416
十 與節制有關的價值/418
十一 評價的與眾不同的樣式/419
十二 社會價值/421
十三 社會價值的評估/423
十四 社會價值與倫理學/429
索 引/432
人名對照和索引/445
有關書名英漢對照/447
譯後記/448
