尊荀

《尊荀》是章太炎所著作品，出自於《章太炎卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：尊荀
• 作者：章太炎
• 創作年代：近代
• 作品出處：章太炎卷（中國近代思想家文庫）

作品原文

使文質興廢，若畫丹之與墨，若大山之與深壑，雖驟變可矣。變不鬥絕，故與之莎隨以道古。荀子之道古：聲，則凡非雅聲者舉廢；色，則凡非舊文者舉息；械用，則凡非舊器者舉毀。以是不過三代，不貳後王。法後王矣，何古之足道？曰：近古曰古，大古曰新。綦文理於新，不能無因近古。曰後王。所謂後王者，上非文武，下非始皇帝。何者？一棲七雄，共和之令廢。秦雖得陳寶，六國未一拱捄，未斠郊號，未稱帝，彼天下之君安在？仲尼有言：夏道不亡，商德不作；商德不亡，周德不作；周德不亡，《春秋》不作。《春秋》之作，以黑綠不足代蒼黃，故反夏政於魯，為新王制，非為漢制也。其所規摹，則政令粲然示於禘矣。故荀子所謂後王者，則素王是；所謂法後王者，則法《春秋》是。《春秋》作新法，而譏上變古易常。

使文質興廢，若畫丹之與墨，若大山之與深壑，雖驟變可矣。變不鬥絕，故與之莎隨以道古。古也者，近古也，可因者也。漢因於秦，唐因於周、隋，宋因於周，因之日以其法為金錫，而己形范之，或益而宜，或損而宜。損益曰變，因之曰不變。仲尼、荀卿之於周法，視此矣。其傃古也，禔以便新也。

自東周之季以至禹，息，廢，絕。絕政雖在，不能無小 。節奏無 ，惟近古之周。苟作新法而棄近古， 以夏為萭。夏，大古之屬也，名不爾雅，政不樂易，其所謂新者，民無與為新矣。墨翟眩於是，故師禹誓。李斯眩於是，滌盪周舊，而一從秦制，厲其唇吻，以為法泰皇。夫泰皇誠古也，畔周世之隨俗雅化，而以殊瑰臨民；其傃古也，其傃新也。其傃新也，禔以害新也。【注】：以上為原文部分內容。

作者簡介

章太炎（1 8 6 9—1 9 3 6），名炳麟，太炎是其號。浙江餘杭人。清末參加維新運動。1900年剪辮髮，立志革命。1903年因鼓吹革命被上海租界當局逮捕入獄。1906年出獄後，東渡日本，主編同盟會機關報《民報》。1911年上海光復後回國，任孫中山總統府樞密顧問。因反對袁世凱，1913年起為袁氏所禁錮，袁死後獲釋。後參與孫中山所領導的護法戰爭。晚年因不滿蔣介石獨裁而在蘇州設章氏國學講習會，以講學為業。魯迅評價其為“有學問的革命家”。代表作有《訄書》、《國故論衡》、《齊物論釋》、《新方言》、《文始》等。著述生前編為《章氏叢書》及其《續編》。編者簡介姜義華，江蘇揚州人。1939年出生，1962年畢業於復旦大學歷史系。復旦大學資深特聘教授，教育部重點研究基地中外現代化進程研究中心主任，教育部社會科學委員會委員。主要從事中國文化史、中國近現代思想史、史學理論研究。代表作有《章太炎思想研究》、《天下為公：孫中山思想家剪影》、《百年蹣跚——小農中國的現代覺醒》、《理性缺位的啟蒙》、《現代性：中國重撰》、《中華文明的根柢》、《新譯禮記讀本》、《章炳麟評傳》等。合著有《史學導論》等。策劃百卷本《中華文化通志》。主編《康有為全集》、《胡適學術文集》等。