尼采作為現代哲學向後現代哲學的轉折點，其審美主義的首要前提是：上帝已死，世界缺乏道德的事實。尼采既為福柯提供了批判性眼光，也為福柯提供了批判的方法——譜系學方法。本書對從尼採到福柯的審美主義的理論背景、學術淵源及思想內涵做了較為系統的梳理和研究，並試圖探討其“生存美學”對傳統美學的合理補充極其發展前景
基本介紹
- 書名：審美主義：從尼採到福柯
- 又名：鼓浪學術書系
- 作者：李曉林
- 頁數：272
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2005-05
- 裝幀：平裝
- 開本：32
封底文字,目錄信息,
封底文字
本書對福柯“生存美學”的研究具有重要意義。對福柯“生存美學”的研究一直是薄弱環節，少有論述，且未引起人們重視。作者文中筆端常帶感悟，表現出強烈的現實關懷精神。
——曾繁仁
作者選取了一個有重要學術意義的論題，這個論題在國內學術界尚未引起足夠注意，具有開拓性，也有較大難度。書稿全面揭示了審美主義的發展脈絡，分析清晰、準確，有新見解。
——楊春時
本書考察了審美主義精神在西方美學尤其是從尼採到福柯思想中的演變，視野開闊，材料翔實，線索清晰，對於我們了解西方當代美學的轉型有參考價值，對審美主義意義和局限的把握也很到位。
——陳 炎
目錄信息
總 序………………………………………………………………………………………………………1
導 論………………………………………………………………………………………………………1
第一章 審美主義辨析……………………………………………………………………………………15
一 唯美主義…………………………………………………………………………………………16
二 浪漫主義…………………………………………………………………………………………24
三 審美現代性………………………………………………………………………………………32
第二章 尼采………………………………………………………………………………………………61
一 尼采的“上帝之死”……………………………………………………………………………61
二 強力意志…………………………………………………………………………………………67
三 審美形上學……………………………………………………………………………………83
第三章 海德格爾…………………………………………………………………………………………97
一 此在………………………………………………………………………………………………98
二 技術………………………………………………………………………………………………107
三 藝術………………………………………………………………………………………………112
第四章 福柯………………………………………………………………………………………………121
一 福柯的“人之死”………………………………………………………………………………121
二 古希臘的幽思……………………………………………………………………………………155
三 福柯的“生存美學”思想………………………………………………………………………171
第五章 作為倫理學的美學………………………………………………………………………………182
一 審美與倫理的悖論：克爾凱郭爾的問題………………………………………………………182
二 從藝術到生活：尼采與福柯……………………………………………………………………198
三 從存在到自我：海德格爾與福柯………………………………………………………………212
第六章 審美主義與消費社會……………………………………………………………………………222
一 人的感覺：從匱乏社會到消費社會……………………………………………………………222
二 審美之路：福柯與法蘭克福學派………………………………………………………………235
三 審美主義與大眾審美文化………………………………………………………………………254
參考書目……………………………………………………………………………………………………263
後 記………………………………………………………………………………………………………269
