基本介紹
- 作品名稱：實用主義——帝國主義的御用哲學
- 作者：李達
- 創作年代：現代
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書深入地揭示了實用主義及其本質、主要理論。
認為實用主義是帝國主義政治綱領的哲學偽裝，是帝國主義肆無忌憚地侵略和擴張其勢力的哲學。帝國主義的政治綱領之一是在政治上對本國無產階級，對殖民地和附屬國被壓迫民族的人民，實行血腥統治。實用主義者就在理論上鼓吹這一政策。英國實用主義者失勒公開主張帝國主義的暴力政治的原則；美國的杜威主張實行直接的暴力以對付一切“企圖變更統治權的既存形式的人們”。帝國主義的政治綱領之二是在國際上用實力政策奴役世界各族人民，建立世界帝國。失勒主張建立英美兩國對全世界的統治，主張把歐洲各國統一起來，建立“歐洲合眾國”。杜威主張放棄民族主權，鼓吹帝國主義侵略計畫。作者認為實用主義是一切反動哲學的集大成。其創始者是美國皮爾士，英國的失勒，美國的詹姆士和杜威是此流派的台柱，其近親是尼采的意志主義和柏格森的直覺主義，旁系是阿芬那留斯和馬赫。它對於哲學的根本問題的態度是很明了的。認為主觀第一，客觀第二。它把實在(即經驗)當作塑膠，提出“世界可塑性”觀念，還把庸俗進化論的進化觀點導入它的經驗中。實用主義否認客觀世界，就陷入了不可知論和信仰主義。實用主義的主觀真理淪從根本上否定客觀真理，認為真理是人造的。實用主義者是直覺主義者。他們害怕反映客觀世界規律的認識，不惜破壞形式邏輯，進行詭辯。本書的特點是善於抓住事物的本質，引據豐富的歷史資料進行論證，加強了駁斥力和理論深度，使自己的觀點有牢固的基礎。
出版信息
湖北人民出版社1956年7月出版，2.2萬字。
