基本介紹
- 作品名稱：寒食清明二首
- 作者：劉克莊
- 創作年代：宋
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,其一,注釋,譯文,簡析,其二,注釋,譯文,簡析,作者簡介,
作品原文
寒食清明二首 其一
寂寂柴門村落里，也教插柳記年華。禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山蹊野徑有梨花。一尊徑藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
寒食清明二首 其二
過眼年光疾彈丸，桐華半拆燕初還。漢宮有燭朱門煖，墨突無煙白屋寒。
寧復鬥雞陪戲社，頗思攜鶴訪孤山。今年秫與金同價，偶得茅柴且盡歡。
其一
注釋
①寒食:節名，在清明前兩日。古人每逢這節日，前後三天不生火，只吃冷食物，故稱“寒食”。
②插柳：古時寒食節有在門上插柳的習俗。
③粵人國：指廣東、廣西等地。
④冢：墳墓。
⑤龐老：即龐德公，東漢襄陽人。《襄陽記》：“司馬德操嘗造公，值公渡沔，祀先人墓。德操逕入其室上，呼德公妻子，使速作黍。徐元直向言，有客當來就我與公談論。其妻子皆羅列，拜於堂下，奔走供設。須臾，德公還，直入相就，不知何者是客也。”
⑥漢寢唐陵：漢唐時代帝王的墳墓。
⑦麥飯：祭品。磨碎的麥煮成的飯。《急就篇》卷二：“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註：“麥飯，磨麥合皮而炊之也；甘豆羹，以洮米泔和小豆而煮之也；一曰以小豆為羹，不以醯酢，其味純甘，故曰甘豆羹也。麥飯豆羹皆野人農夫之食耳。”《後漢書·馮異傳》：“ 光武 對灶燎衣， 異 復進麥飯、菟肩。” 一說，大麥粒和豆煮的飯。 清·桂馥 《札朴·鄉里舊聞·麥飯麥粥》：“大麥粒和豆煮曰麥飯……供夏之哺食。”
⑧樽：酒杯。
⑨藉：借。
⑩暮笳：這裡指提醒居民關閉城門在即，進出者抓緊時間。笳：古代北方邊塞的樂器。
譯文
寒食節這天，村里冷冷清清，但每家的柴門上也都插了柳枝以為節日的標誌。粵地沒有禁菸火的習俗，但也像古代龐德公那樣，帶著全家老小上山掃墓。平民百姓死後有人上墳祭祀，可漢唐帝王的陵寢竟無人攜麥飯去祭祀！村民們上墳歸來，野徑小道旁有潺潺山溪相伴，有雪白的梨花可觀。在這幽雅的環境中，我手持灑杯竟然醉臥青苔，全然不管在黃昏時節有人在城頭奏起了笳提醒要關閉城門了。
簡析
這首詩前兩聯敘事，表現了這個窮鄉僻壤的人民寧靜而淳樸的生活。後兩聯於敘事之中，寄寓著無限感慨：權勢、富貴不過是短暫的、無常的，而人間卻是永恆的、常新的。所以詩人開懷暢飲，醉臥青苔之上，懶聽暮笳召喚。此詩於豪放曠達之中，流露出內心的憤懣和不平，有一種蒼涼深沉的意味。
其二
注釋
①年光：年華；歲月。 南朝 陳 徐陵 《答李顒之書》：“年光遒盡，觸目崩心，扶心含毫，諸不申具。” 宋 陳允平 《永遇樂》詞：“薔薇舊約，樽前一笑，等閒辜負年光。”
②彈丸：供彈弓發射用的泥丸、石丸、鐵丸。《韓詩外傳》卷十：“黃雀方欲食螳螂，不知童挾彈丸在下，迎而欲彈之。” 宋 文瑩 《湘山野錄》卷上：“明珠自有千金價，肯與遊人作彈丸。”此處指發射彈丸。用以喻迅捷。 漢 桓寬 《鹽鐵論·鹽鐵取下》：“昔 商鞅 之任 秦 也，刑人若刈菅芳，用師若彈丸。”
③桐華：謂桐樹開花。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“羔獻冰開，桐華萍生。” 倪璠 注引《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞桐始華。”
④漢宮：漢 朝宮殿。亦借指其他王朝的宮殿。 南朝 陳後主 《昭君怨》詩：“圖形 漢 宮裡，遙聘單于庭。” 唐 杜甫 《投贈哥舒開府翰》詩：“日月低 秦 樹，乾坤繞 漢 宮。”
⑤朱門：紅漆大門。指貴族豪富之家。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“背朝華於朱門，保恬寂乎蓬戶。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
⑥墨突：漢 班固 《答賓戲》：“ 孔 席不暖， 墨 突不黔。”此謂 墨翟 東奔西走，每至一地，煙囪尚未燻黑，又到別處去了。後用其事為典。有時亦以“墨突不黔”形容事情繁忙，猶言席不暇暖。 唐 韓愈 《爭臣論》：“ 禹 過家門不入， 孔 席不暇暖，而 墨 突不得黔。”
⑦白屋：指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑤台九累，而 堯 白屋。”《漢書·王莽傳上》：“開門延士，下及白屋。” 顏師古 註：“白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。”指平民或寒士。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自效。今士見者皆露索、挾持，恐非 周公 輔相 成王 之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下歸德。” 李賢 註：“白屋，匹夫也。”
⑧鬥雞：以雞相鬥的博戲。《墨子·小取》：“且鬥雞，非雞也；好鬥雞，好雞也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》：“臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞。” 三國 魏 曹植 《名都篇》：“鬥雞東郊道，走馬長楸間。”
⑨孤山：山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對寒燈詠《式微》。”
⑩茅柴：茅柴酒。村釀薄酒。亦省作“ 茅柴 ”。 宋 蘇軾 《岐亭》詩之四：“幾思壓茆柴，禁網日夜急。”
（11）盡歡：盡情歡樂。《南史·隱逸傳上·孔淳之》：“至則盡歡共飲，迄暮而歸。” 唐 張謂 《湖上對酒行》：“即今相對不盡歡，別後相思復何益！” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“伯祖中大夫公每赴官，或從其子出仕，必著帽，遍別鄰曲。民家或留以酒，亦為盡歡，未嘗遺一家也。”
譯文
時光如彈丸轉瞬即逝，桐花半開時，春燕初還。漢宮裡面清明時分還點著蠟燭，沒有斷火，故而溫暖；百姓家中早已斷火，沒有炊煙，只能吃冷食。我不願跟那達官貴人嬉戲遊樂，只想效仿林處士隱居深山。今年糧食歉收，秫與金子一個價錢，倒可以喝幾杯茅柴酒恣意歡樂。
簡析
作者借古諷今，表述不願與驕奢淫逸的達官顯貴同流合污，而願意效仿先賢隱居避世，清高自賞。
作者簡介
劉克莊（1187—1269），初名灼，字潛夫，號後村，莆田（今屬福建）人。寧宗嘉定二年（1209）以蔭補將仕郎，初仕靖安主簿、真州錄事。後游幕於江浙閩廣等地。十二年監南嶽廟。十七年知建陽縣。以詠《落梅》詩得禍，閒廢十年。理宗端平元年（1234）為帥司參議官，二年除樞密院編修官，兼權侍右郎官，尋罷。淳祐六年（1246），以“文名久著，史學尤精”，賜同進士出身，除秘書少監，兼國史院編修官、實錄院檢討官。七年出知漳州。八年遷福建提刑。景定三年（1262）權工部尚書、兼侍讀，旋出知建寧府。五年因目疾以煥章閣學士致仕。度宗鹹淳四年（1268）除龍圖閣學士。五年卒，年八十三，諡文定。生前曾自編文集，林希逸作序，繼有後、續、新三集。後由其季子山甫彙編為《大全集》二百卷。事見宋林希逸《後村先生劉公行狀》、洪天錫《後村先生墓志銘》。
