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地理環境
龍門古鎮位於杭州市西南52公里的
富春江南岸,是“富春江-新安江-
千島湖”旅遊線上的國家一級景點,有320國 道與之相連,交通便捷。 東漢名士
嚴子陵遊覽龍門山時稱讚“此地山清水秀,勝似呂梁龍門”,龍門古鎮因此得名。三國時東吳大帝
孫權的後裔聚居於此,已逾千年。全鎮現有7000多人, 90%以上姓孫。
到龍門古鎮旅遊,可感受到江南特有的民俗風情,領略孫權家族千年來所形成的濃厚的孫氏文化,飽覽秀美的龍門山自然風光,重溫嚴子陵遊覽時的詩情畫意。這裡有江南地區保存最完整且極為罕見的明清古建築群。走進古鎮,看不到皖南徽商豪宅的金碧輝煌,也體會不到在拱橋下泛舟的
水鄉幽情。到處是卵石鋪成的小路,還有以卵石作牆垣的民宅民居,暴露原木本色的寬闊的廳堂,處處散發著山村的粗獷與清新。這裡的古建築類型是非常齊全的,不僅有民宅,還有明代的磚砌牌樓,有塔、寺,有祠堂和數十座廳堂……這些功能各異的建築物在歷經滄桑和戰亂之後,至今保存完好,伴隨著古樟,小橋,溪流與古街,構成了古鎮獨特的風景。
龍門山崛起於東南,剡溪與龍門溪交匯於鎮北。“此處山清水秀,勝似呂梁龍門”,東漢嚴子陵暢遊龍門山時讚嘆不已,古鎮也因此得名。一路沿龍門溪而上,只見山道逶迤,山岩森列,兩側奇峰異石凸出,形似鐘鼓。谷中溪水縈繞,林木蒼翠,漫步期間,身心隨之輕盈起來。走著,走著,漸有忽輕忽重的水聲入耳,尋聲而去,但見斷壁陡峭,飛瀑直瀉,落差百米,宛如
白練當空,跌入
龍潭,珠霧迷濛,如入絕佳仙境。
郁達夫在《龍門山題壁》詩中贊曰:天外銀河一道斜,四山飛瀑盡鳴蛙。明朝我欲扶桑去,可許硯邊泛釣搓。
“龍門”不僅是一個地理概念,更是一個意蘊深厚的文化概念。龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權家族的後裔,據家譜記載,從三國時孫權到民國28年(1939年),孫氏已繁衍到65世。千百年來,經各房一代又一代的建築,從一個大家庭的聚居地,形成今日的古鎮。古鎮建築以兩座孫氏宗祠為中心,共建有孫氏廳堂40多座,磚砌牌樓3座和1座
古塔1座寺廟。鎮內屋舍房廊相連,長街曲巷連貫相通,鎮外的人進入鎮裡,如入迷宮。之後,至今保存完好,伴隨著古樟,小橋,溪流與古街,構成了古鎮獨特的風景。
地處富春江南,是“
富春十景”之一,仙霞嶺余脈的龍門山下,距
富陽市區16公里,全鎮面積18平方公里,其中古鎮面積約2平方公里。有2600多戶7000餘人口,是全市最大的自然村,其中90%以上是吳大帝孫權的後裔,沿襲至今已是第65代了。
龍門古鎮是我國古代宗族聚居形態的典型,至今仍較完好地保存著明清兩代建築群與古街風貌。
龍門古鎮以其“古”字而聞名,一是因為90%以上的村民是三國東吳大帝孫權的後裔,定居已有千餘年,民風純樸:二是全鎮仍完整保留著江南罕見的明清古建築群。龍門古鎮是我國古代宗族聚居形態的典型,千餘年來隨著孫氏家族的繁衍
昌熾,逐漸形成了以“廳堂為中心的廳屋組合院落”。歷史上這裡原有60多座廳堂、古建築。歷經戰亂,保存較完成的尚有2座祠堂,30多座廳堂,3座磚砌牌樓和1座古塔,一座寺廟。從廳堂的建築形式看,可分為“井”與“回”字形兩種,是廳堂四周環以本房成員住宅,再築以高牆,形成封閉式的院落。古鎮內廳堂密布,巷道縱橫,牆檐相連,房廊相接,走進古鎮令人如墜迷宮,東西莫辨,別有一番情趣,“大雨天串門、跑遍全村不濕鞋”就是最生動的寫照。
距龍門古鎮1公里處,有龍門山山高林茂,群峰逶迤,山上有龍門瀑布猶虛懸白練,飛珠濺玉,聲如雷鳴,山下設龍門客棧,有農家特色的餐飲。
“龍門”還是一個意蘊深厚的文化概念。龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權家族的後裔,據家譜記載,從三國時孫權到民國28年(1939年),孫氏已繁衍到65世。千百年來,經各房一代又一代的建築,從一個大家庭的聚居地,形成今日的古鎮。古鎮建築以兩座孫氏宗祠為中心,共建有孫氏廳堂40多座,磚砌牌樓3座和1座古塔1座寺廟。鎮內屋舍房廊相連,長街曲巷連貫相通。
龍門有一條長約400米的卵石古街。
古巷里清風如水,街上的卵石溫婉,兩旁的店鋪依稀可見古時的招牌,小店裡的光線暗淡,舊式的算盤、盛著糖果的玻璃瓶、還有紅紅的二踢腳,都擱在高大沉重的老式木製櫃檯上。據說,村裡的老人都喜歡在拐腳處的一塊條石上話家常。
主要景點
豐受堂墨莊是傳承手工制墨,書寫和普通墨不一樣,豐受堂古墨作的作品怎么用水沖或洗都洗不了,聽老闆介紹說,還防蟲防蛀百年不腐。傳承了中國文化。
古鎮溯源
東漢初年,名士嚴子陵遊歷龍門,
驚訝於此處美景,不禁嘆曰:“此地山清水秀,勝似呂梁龍門。”讚嘆間,賦予了這塊靈秀之地一個響亮的名字——龍門。追溯古鎮千年歷史,三國吳大帝孫權後裔們以勤奮、智慧,秉承著先祖開拓進取、勵精圖治的精神,把龍門打造成為了孫氏家族的“
世外桃源”。有了龍門山水的庇護,孫氏家族終發展成今天兩千多戶,七千多人的江南一大望族,現擁有保存完好的明清古建築群,為江南最大的古村落。
老街鄉情
繁囂、熱鬧是老街的主題。這條長近三里,寬三米許的街市歷來繁華,尤其是明
嘉靖至清康乾盛世間,龍門孫氏“半列儒林,鹹饒富有”,更使老街成為商賈雲集、店鋪林立之地。其間店鋪大多為前店後坊、前店後居,商業活動的忙礙與勞作之餘的閒適相得益彰,凸現山鄉古鎮明清街市的獨特韻味。龍門歷來以農耕為本,作為唯一的商品交換場所,老街給靜謐、內斂的古鎮增添了別樣的風采。
溪畔人家
穿村而過龍門溪濡養著千年古鎮。村民傍溪而築,濱溪而居,民風質樸淳厚,鄰里和睦可親,世襲耕讀傳家遺風。古色民居沿溪堤次第臚列,高低參差,錯落有致。區別於其他古鎮,這裡溪道兩岸自古沒有店鋪,謝絕了市 儈習氣和商業的煩雜。生活在此處,清淡、安逸而單純,與嘈雜渙離,與紛亂無緣。彳亍其間,體悟山鄉古鎮的特有韻味,淳樸和親情構建的和諧氛圍讓人流連。
百步遺蹤
以腳步來丈量廳堂的長度,百步;用時間來丈量廳堂的長度,百年。百年的歷史讓廳堂中的腳步,走得蹣跚。百步廳長廊獨特的建築構造依在,恢弘大氣的建築面貌依存。但滄海桑田,歷史展示了它無情的一面,鹹正堂的斷垣殘瓦,述說著古鎮呵護的不易,文化遺存在現實破壞和自然侵蝕中,顯得很脆弱。這給了世人一個嚴峻而急迫的課題,如何讓我們的歷史文化遺產更為久長的留存?留住歷史,就是留住我們自己的根。
景點提示:百步廳、鹹正堂、百花廳、子孫廳。
鄉野田園
青山環抱,溪流淺唱,村中酒香濃郁、風情宜人,村外稻花飄香、鳥語傳情。區別於水鄉風光,不同於園林景致,龍門自有一番別樣的鄉野風情,農人、農具、農田,譜寫出一首渾厚、悠揚的田園牧歌。辛勤的耕耘、勞作,換來的是五穀豐登、豐衣足食,使生活無虞。院落內是精緻、恬靜的廳堂,院落外是寬闊、粗獷的鄉野,田園生活和鄉野情趣兩相交映,互為補益,龍門人因此細膩而不矯情,豪放而不蠻直。
山色水聲
龍門之美濃縮在青山綠水間。古鎮背靠龍門山,山勢巍峨雄渾,樹木蔥鬱茂盛。發源於龍門山瀑布的龍門溪,穿村而過,淙淙汩汩,匯入剡溪,潺流廿里進富春江。慈祥、蒼老的太婆橋與那百年古樟見證了滄桑歷程,千百年不變的是一個旋律,潺沄聲伴奏著靈動的田園生活,“小橋、流水、人家”繪就的是一幅“天人合一”的和諧畫卷。受龍門山嘉樹庇蔭,得龍門溪
麗水滋養,觀雄山之佳色,聞秀溪之清音,龍門盡染靈氣。
義門流芳
義門牌樓上漫漶的圖案,斑駁的雕飾,演繹出一個鮮活的“義”字,死板的封建族訓得以貼近生活的展示,生髮出流傳至今的動人故事。明朝嘉靖二十三年,龍門的那場大天災中,義士孫潮傾其家產,救濟災民,他感人肺腑的義舉,讓朝廷、官府感佩。義門不光是一座有形的建築,更是一座無形的豐碑,它使“樂善好施”、“積善行樂”成為鐫刻在龍門人心底的操守,使“積善人家慶有餘”成為孫氏家族千百年矢志不渝信奉的持家之道。
硯池夜月
一泓清水,輕風拂動,泛起層層漣漪,
水草、鳥禽點綴其間,更富靈性。月上枝頭,倒映出的依然是那輪千年前的明月,空靈、清幽。宛若一方大硯台的池水,昭示著讀書乃是家族的最大希冀所在,沒有比高中狀元,考取功名更能光耀門楣的了。借自然之物寓示家族信條,這是何等的刻骨銘心。掬起一捧清泉,映出的是一代代讀書人,背負著家庭、個人的前程,寒窗瀝血,宵夜旰食。看,硯池邊,明月下,青衿書生還在踱步。
孫氏大宗
孫氏一門自古多豪傑,吳大帝孫權馳騁疆場、平定江南、經略台灣,成就一代霸業。上溯春秋時,寫就
《孫子兵法》的兵聖
孫武,至近代偉大的革命先行者孫中山,都與龍門孫氏有著割不斷的血脈親情。厚重的家族史,凝聚
成龍門濃厚的宗族文化氛圍,鏗鏘的祭文聲中跪拜的是每一個晚輩,屹立的是諸如“十八評事”
孫祁,工部主事
孫坤,長葛縣令孫濡、“七縣首富”
孫潮,“山西第一廉吏”
孫銜,巾幗英烈孫曉梅……這般動天地,泣鬼神的錚錚志士,他們構成是龍門有血有肉的歷史。
古鎮建築以兩座孫氏宗祠為中心,共建有孫氏廳堂40多座,磚砌
牌樓3座和1座古塔1座寺廟。鎮內屋舍房廊相連,長街曲巷連貫相通,鎮外的人進入鎮裡,如入迷宮。
景點提示:孫氏宗祠、明前園戲台及廣場。
深巷幽居
深長的弄巷,幽靜的庭院,構成了龍門的基本單元。數百幢明清古建築密匝匝地樹立於古鎮,由一條條
鵝卵石鋪就的巷道串聯著,宛若迷宮。這或許就是孫氏家族有意而為的深不可測的意境,也把防禦意識融到了尋常的生活中。一個宏大的防禦設施,孫氏骨子中留存著東吳尚武的基因。而在深巷的那端,幽居之所,卻是別有洞天,百姓的日常生活都在五彩繽紛地上演,柴米油鹽,酸甜苦辣,讓生活有滋有味。
景點提示:慶錫堂、春及堂、餘蔭堂。
地方特產
文台粉條
相傳
孫堅(孫權的父親,字文台)十七歲那年在
錢塘打擊海賊時,天大旱,眾將士饑渴難耐。孫堅遂命居在山間的農戶準備糧食。農戶家貧,家中只有地瓜,粉條,便混在一起煮熟之後供孫堅和部下食用。眾人品嘗之下,覺得異常鮮美。此時,忽然風起雲湧,頃刻大雨傾盆,大旱天氣頓減。自此,錢塘、富陽有食用粉條的習俗,以求風調雨順。
用料:地瓜粉條、肉絲、本芹絲、香乾絲、紅椒絲
形象描述:口感潤滑,很有咬勁,菜色透明
國太豆腐
孫權的母親
吳國太一生節儉持家,教子有方,而且她還擅長燒各種各樣的家常菜,“國太豆腐”相傳就是由她撿了幾顆地上的
毛豆而製作出來的。這道菜用陳年豬腳燉豆腐,文火煨,酥香醇厚鮮嫩可口。
用料:陳年
豬腳、石磨豆腐,慢火燉兩三個小時,盛放用煲最適宜
江東元寶
典故:相傳,三國時孫權之母吳國太愛吃豬爪,適逢壽誕,當時有江西籍廚師回鄉探親時帶回當地特製蜜糖,取豬爪前段做成元寶形狀,文火煨之敬賀。此菜汁稠味美,酥香醇厚,頗受國太及孫權之厚愛。
用料:豬爪、
蜜糖、
冰糖、高湯、醬油、精鹽、味素、蔥、姜。
烹飪方法:豬爪過水(使肉質富有彈性),用沙鍋,以蔥、姜墊底,取高湯、蜜糖、冰糖用旺火燒開,小火慢燉。
麵筋坊
麵筋是古鎮龍門特有的食品。據傳說,是孫權出征前,其母為兒特製的美食。孫權稱帝後,每逢佳節,必以此為上等佳肴,宴請群臣。孫權歷代後裔繼承本家傳統配方,用手工精製成風味獨特的麵筋,流傳至今已有一千餘年了,是高檔宴會、家宴和饋贈親友的佳品。
品種有:紅燒三鮮麵筋、
麵筋豬蹄煲、麵筋老鴨煲、油炸麵筋、冷盤等。
民俗文化
弄
千百年來,龍門古鎮隨著孫氏家族的繁衍昌熾,逐漸形成了以廳堂為中心的眾多居住院落,牆檐相連,房廊縱 橫,卵石鋪砌的長弄密如蛛網。弄,成了古建築專家、學者和旅遊者的覓古探幽的亮點。進入古鎮,東西莫辨,尤入迷宮。相傳,古鎮整體布局是根據孫武后裔及吳大帝子孫的眾多兵家以
迷魂陣的格局所建造。古鎮,除了老街以外,都為長弄小巷,外人入內,走著走著認為到頂,轉個彎又是長弄通道,再轉個彎也可能又回到老地方。古鎮歷盡滄桑迷宮般的弄有著深遠的歷史文化意義。
弄,其取名都具有重要的歷史文化內涵,她是中國封建時代的理論道德意識的典型,也是宗族社會的縮影。即:十房弄、三房弄、七房弄等以宗族房系取名。官房弄,其堂名為“餘蔭堂”又稱“官房廳”,該宗族出了河南
長葛縣知縣孫濡和四川
岳池縣知縣孫海威而取名“官房”,他們為官時清正廉潔、愛民如子,以“只可絕我子孫,不可絕我子民”,所受河南長葛人民敬仰.所以官房廳、官房弄具有紀念意義。
還有:
盛家弄、洪家弄、
沈家弄、賴家弄等弄,以姓氏家族而取名,因封建時代,龍門孫氏為大姓,而小姓家族為了避免出路糾紛,有的買土地作為自己的出路,有的還四至分明。所以這些弄成為各家族的私有出路為名。有的弄以堂名而取名,即:祠堂弄,以
孫氏祠堂而取名,明哲堂弄,以明哲堂取名;懷珍弄,以懷珍堂取名。有的以建築物名稱取名,朝歲弄,以有一座從朝歲廟而取名;木橋弄,因古時剡溪上建有木橋以橋取名。總之,龍門有名字的弄都有她們一段歷史文化故事。
另外,還有無名的弄有幾百條,每座廳堂兩旁都有弄,因龍門古時有一百多座廳堂,也已有幾百條弄了。這些弄 都通往廳堂,又稱“弄堂”,是古代給女人走進廳堂的專用路,因封建社會在堂內接待客人或辦婚喪喜事,女人端茶,上菜不能往前廳走,只能往邊弄走後堂邊門進堂。所以女人一般很少進廳堂,只有家庭有特殊事情,即:認親、議事需要夫人,小姐上場也得走弄堂進邊門進堂,因此,女人難得進堂,進堂又象客人一樣,古時又稱“堂客”。密如蛛網的狹小長弄,從千百年來有著龍門孫氏家族永不分離的親密感。家與家之間,房與房之間,族與族之間緊緊相連,反映了吳大帝後裔有著社會禮儀道德和社會精神文明的歷史縮影,走百家連一家,體現了孫氏家族連為一體的宗族凝聚力。
換個角度說:弄,成為龍門古鎮的一種安全防範建築。相傳,清代“長矛”造反,來龍門火燒了幾座廳堂,最後被龍門村民在弄堂樓窗里用石灰包紮走而不敢侵犯。日本侵略軍也到過龍門,走進長弄,轉個彎就東西莫辨,也趕緊撤走,派飛機放了幾個炸彈也不敢侵犯。解放前,國民黨抓壯丁,青年們不願去當兵,保長來了,他往後門穿過幾條小弄逃之妖妖。家庭之中,如有特發性事情,村民們通過小弄穿家走戶傳遞信息,很快可以緊急集合。夏天到了,龍門的弄口有三三倆倆的村民乘涼,龍門有句古話“若要涼,座弄堂”,弄堂風最涼,勝過家中空調,弄堂乘涼也是村民的一種享受。古鎮的弄與孫氏宗族發展的悠久歷史是分不開的,千百年來一直陪伴著吳大帝後裔團結祥和地居住在一起。如今,成為國內外學者和旅遊者覓古探幽和旅遊觀光的勝地。
龍門廟會
農曆九月初一,是龍門古鎮的傳統的廟會。相傳,從北宋期間就有此活動,流傳至今也已近千年歷史了。龍門自孫權十九世孫匡力子忠始遷龍門後,生治、洽二子,治為長子,洽為次子,洽仕宋為秘書省校郎中。洽生
餘慶, 仕宋為承事郎。餘慶生裕,裕仕宋為
朝散大夫。裕生景純,宋元三年考取進士,任右學士。自洽至景純的四代中,都在朝為官,代代有人才。為不忘祖宗,光耀門第,洽在晚年構想建造祭拜
祖宗的
香火祠和家廟,經過族內祖孫三代商量後,決定在村的西南,(現孫氏宗祠)東面選擇了一塊地建造了一座香火祠,名為“孫處士祠”以紀念祖先鐘公。洽公百年後,餘慶公也已到晚年,為實現父親遺願,與兒子裕和孫子景純商量後,決定在石塔山(古稱
水口山)下的大路旁建造一座家廟,為紀念祖先種瓜積德而出天子,就取名“蔭功天子廟”,建成以後餘慶公故世,裕安葬好父親後,擇日開廟。此時,孫景純已在朝為官,他不忘祖先遺訓,查到
吳大帝於九月遷都建業(今南京)立帝,又不忘太祖和祖父為此操勞而故世,他們也都是九月所生,所以就定為農曆九月初一為開廟之日。這就是廟會的來由。
到明代永樂年間至嘉靖年間,龍門孫氏後裔迅速繁衍,成為富春望族,為了每年有經費搞祭祖和廟會活動,建立了祭會,富有人家自願捐田並參加祭會,會田由本會會員輪流耕種,每年收入全部用於廟會,會社家底越來越豐厚,每年九月初一前邀集會員宴會後,商量請戲班子,修橋鋪路造涼亭,捐助本族孤老殘疾等籌備工作。明永樂至嘉靖年間各種會社已發展到百數。龍門的盛大廟會,古時有三處以上祠堂和廟宇日夜演戲,人們拜菩薩、拜祖宗,大辦宴席,大做善事。族人遍邀親朋好友,傾其所有,熱情招待。方圓百里各地商販紛紛前來趕集。古鎮街道人山人海,富春江兩岸,以此為最。
同年會
同年會有三十歲、五十歲、六十歲、七十歲不等的同年,這是龍門廟會異於外地的習俗。每年廟會,三十歲男丁同年必挑大樑。廟會活動中難度最大的事都由三十歲同年會來乾,如請最好的戲班子,修險路等。活動經費大家臨時捐募,富者多出,出於自願,貧者少捐,大家諒解。土地改革後,以會田為基礎的各種會社自行消失,獨有同年會越來越火紅,入會人員擴大到女性。改成為三十歲做同年戲,五十歲以上同年會捐資修橋鋪路做好事。
祭祖
每年祖是全族合力籌辦的大典,分春秋兩祭,春祭農曆二月初二,由龍門孫氏大房、四房籌備;秋祭農曆十月十九,由龍門孫氏五房、七房籌備。二、三、六房基本遷居外地,不須籌備,但屆時必須由房長率領房中頭面人物來參加祭祖大典。祭祖大典在孫氏宗祠舉行,從東、西轅門進入,步步登高。宗祠分前後三進,前是門廳,五間門面,中設戲台,台前一在天井,左右屋環繞;中為正廳,方磚鋪地,又稱狀元地,樑上掛滿匾額,是孫氏家族決定重大事情的議事廳;後廳為蔭堂,上面排列著孫氏祖宗的牌位。宗祠平時人跡罕至,除祭祖外,只有族中遇到大事,才鄭重其事地開祠堂門。祭祖三日,全族停工,穿戴整齊,如度節日。午後,祠堂開門演戲,一曲方了,族人齊集,祭祖大典開始。此時,正門至蔭堂中門大開,祖宗牌位,前六張八仙桌並列,上鋪紅氈,擺上數以百計的菜餚、果品、糕點,中間飾以鮮花、
紙馬。桌前特製供架上放著全豬全羊,白肉上繫著彩條紅綢。一對手臂粗的巨型蠟燭紅光四射,顯示一派莊嚴景象。
元宵燈節
龍門古鎮“鬧元宵”有著自己不同的特色,從正月十三開始上燈,到正月十八落燈,在古鎮的祠堂和所有的廳堂 里都掛上有傳統特色的各種花燈和紅紗燈。每座廳堂上方的正中掛著各房、各支祖宗的畫像,又稱承支阿太。前面供桌上放滿各種果品糕點,族人都要向祖宗上香祭祖。保佑來年平平安安,吉祥如意,一年更比一年好。此外,還有不同色彩的傳統戲燈。元宵佳節歷時五天熱鬧非常,
戲燈、
花燈、
鑼鼓、鞭炮、銃聲等等不絕於耳目,把龍門古鎮人民捲入在一片歡樂聲中。
除了花燈以外,還有各種戲燈:
(一)
龍燈。它是龍門傳統而古老的戲燈,和全國各地的龍燈一樣,象徵著龍門人民是龍的傳人。龍門的龍燈有橋龍、兜水龍、柴箍龍等。最有特色的是橋龍,底部有木板串成,木板上面做龍身,每節長約1.5米左右,總長為50-100節,整條龍身用竹編和各種顏色的彩紙和綢布做成。龍頭龍尾製得特別精緻,裡面裝有蠟燭燈具,夜間觀看光彩迷人。
(二)竹馬。也是龍門傳統的表演形式。馬分頭尾兩部分。用竹製成,外麵糊上彩紙。跳竹馬時將
馬頭馬尾放置在人的前後,人在中間如騎在馬上一般。龍門的竹馬和別地不同之處在於,它由傳統戰馬沿襲而來,跳時呈作戰陣勢,一般有八匹馬組成一支隊伍,令旗帶路,逐對的上陣和下陣。正月十五夜裡表演時增加兩匹大紅馬,稱“掃馬”,跳演節目都為三國故事。
(三)
舞獅。獅頭用竹、獅身用綢緞布料製成,獅有大小之分。大獅由兩人聯袂跳,小獅一人一隻,一人持繡球引路。跳獅子者多為年輕人,它技術要求高,十分耗費體力,變化多端地表現了獅子的情態,更增添了古鎮鬧元宵的活潑氣氛。
四)
魁星。即
文曲星,又稱
文魁,是一個用竹和綢緞精製的
神像。他手持毛筆作點狀元狀,祝願讀書人奮發努力,得中狀元。跳魁星著要跑遍每座廳堂、店鋪、民居,給人送去祝福。因其變化甚多,無比活躍,需要有豐富經驗的人去跳,其表演往往令圍觀者開懷大笑。
古鎮榮譽
2006年2月10日,龍門古鎮榮獲省
旅遊局頒發的“浙江魅力鄉村”稱號。
2006年6月28日,滬浙兩地的上海同濟大學、中國美院等6所高校寫生基地授牌儀式在龍門古鎮舉行。這又為龍門增添了一份亮麗的風景線。
2006年龍門古鎮入選“讀者喜愛的——2006浙江休閒魅力名鎮”
2006年
國家旅遊局授予龍門古鎮國家4A級旅遊景區稱號。龍門成為富陽第三個4A級景區。
2007年4月8日,杭州生活品質·休閒生活點評結果揭曉,龍門古鎮入選杭州“休閒生活·年度區塊”,這是杭州地區郊縣中唯一入選的區塊。
2007年4月24日,龍門古鎮在首次最美的村落評選中獲第一名;龍門山在首屆富陽最美的山評選中排名第二。
2007年12月9日,全國首家國家AAAA級旅遊景區的外國留學生教育基地授牌儀式在
杭州龍門古鎮舉行。
交通信息
公車:從富陽城區到龍門古鎮僅20公里車程,每天有數十班中巴往返。
自駕車:自駕車從杭州出發沿320國道南線或者杭新景(即杭千)高速公路往
桐廬方向,經中埠收費站後,沿19省道前行8公里即可到達龍門 。自駕車:杭州至富陽320國道往桐廬、建德方向,中埠大橋收費站前行100米下道口左轉省道,8公里即可到達龍門古鎮。
上海方向:從上海芷江路汽車站出發,每天有4班車去富陽,3小時左右。
杭州方向:514,,安琪兒,九堡,城站有專門到富陽的車的,再轉2路或者3路到西站,再乘富陽至上官的車,在龍門古鎮下車即可,10分鐘一班,每天有數十班中巴往返。車費人均5.5,半個小時左右到。
實用信息
龍門古鎮門票價格是80元
龍門古鎮購票須知 ① 景區開放時間:8:00—17:00
② 兒童票:身高1.2米—1.5米購票35元,1.2米以下免票
③60歲以上老人持老證購票35元/人
④景區門票一票制,無其他景區小門票