《宿郊外曉作》是隋代詩人王衡創作的一首詩。此詩前兩句側面描寫東方欲曉的場景，後二句通過詩人對物體的亮度和雲層色彩的觀感，正面描繪出曙色朦朧的情景。全詩運用了多感官結合、遠近結合、動靜結合等藝術手法，通過對山中景色的細緻描繪，流露出作者對山中清幽美景的喜愛，表現了作者對棲居山村生活的企羨之情和對高潔品性的追求。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
宿郊外曉作
殘星落檐外，余月罷窗東。
水白先分色，霞暗未成紅。
注釋譯文
詞句注釋
⑴殘星：天將明稀疏的星星。
⑵余月：天明將隱之月已失去夜間的清輝，稱余月。罷窗東：停留在東窗外的天空。夏曆月末，清晨月在東方。
⑶“水白”句：水光發白，顯現於四周的一片暗景之中，所以說它“先分色”。分，辨別。
白話譯文逐句全譯
東方欲曉，僅剩的幾顆星擦著屋檐落下去，掛在東窗外的一彎殘月顯得蒼白無力。
四周景物朦朧，江水因它的白色而可辨；天邊朝霞猶暗，還沒能呈現耀目的橙紅。
創作背景
《宿郊外曉作》作年難以考證，具體創作時間當在夏曆月末數日之間，當時作者夜宿郊外，拂曉時分見窗外景色而吟成此詩。
作品鑑賞
整體賞析
此詩雖短，但短而有味。有味之處，在於詩人觀寒的細膩和構思的嚴密。全詩四句，無不緊扣題目。首句“殘星落檐外”即入手擒題，以“殘星”點明“曉”字：殘星稀疏，斜落檐外，必是夜色將盡，東方欲曉。次句接著寫道：“余月罷窗東。”此時一彎淡月，正低懸於東窗之上。淡月疏星，相互映襯，便將人引入拂曉時分所特有的淒清、寂靜的氣氛中去。
此詩抓住與黎明有密切聯繫的幾種景物下筆，準確地表現了黎明時分大自然的特點。前兩句暗示了詩人的觀察角度，也暗示了詩人觀察時間之久，還暗示了時當農曆二十四日至二十六日。因為只有在農曆二十四日至二十六日之間，月亮因比太陽早升起一、二個小時，晨月才在東方。如果說，此詩的前兩句是側寫東方欲曉，那么，後二句便是詩人通過表現對於物體的亮度和雲層色彩的觀感，正面描繪出曙色朦朧的情景。“水白先分色”，一切都還在似隱似顯之中，江水卻因它的特殊的白色而清晰可辨，首先劃破了黑暗。“霞暗未成紅”，欲明猶暗的朝霞，還沒能呈現耀目的紅色，它呼喚著紅日的出現。這是一個富於生髮性的頃刻，須臾之間，將是朝霞滿天，一輪紅日，也將噴薄欲出。寥寥四句，只用四種景物，就把夜與晝交替時的景象刻劃得逼真如見。
從手法上看，這首詩全用賦法，不涉比興。古典詩歌中，描情狀物一般很難離開比興。這是因為詩歌是形象思維，而比興正是加強形象性的重要手段。但這首詩卻擯卻比興，純用白描，同樣取得了“狀難寫之景如在目前”的效果。在以鏤金錯彩為美，雕刻藻飾為能的六朝，它的出現，無疑會使人耳目一新。從思想上看，這首詩無意於講理而自有理趣。它純粹寫景，並且是為寫景而寫景，沒有寓意，不涉理路，不含感情，甚至連詩人是懷著怎樣的心情在觀照自然也無跡可尋：倒像一位冷靜的天文學家在探究天體演變的規律，只是把事物變化的情況客觀地記載下來而已。然而，細細咀嚼，它卻使人們領悟到一種哲理：舊的事物之所以能轉變為新的事物，是因為舊的事物中已經產生了新的質素，當這種新的質素在母體中不斷擴大，終於占據主導地位的時候，舊的事物就蛻變為新的事物。黑夜讓位給白晝，是因為有白水先給它“分色”，有時雖然暫時還“未成紅”，但是卻代表著太陽的朝霞為它送光。
