《宿等慈僧房》是宋代詩人張侃創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:宿等慈僧房
- 出處:張氏拙軒集(宋)張侃卷三
- 作者:張侃
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言律詩
《宿等慈僧房》是宋代詩人張侃創作的一首七言律詩。
《宿等慈僧房》是宋代詩人張侃創作的一首七言律詩。作品原文小小禪房若個寬,氎巾楮帳護幽閒。貪看天外雲千變,忘數檐前竹几竿。老衲咒經祈雨切,臞翁煮粥當晨餐。早知一念能持靜,不學槐安蟻走盤。1作者簡介張侃, 宋揚州人,寓居吳興...
《宿感慈僧舍》是元代詩人周密創作的一首五言律詩。作品原文 刻刻數殘更,依依夢未成。不堪孤客耳,當此萬蛩聲。霜葉矜秋色,風林碎月明。旅懷多自感,景物況關情。作者簡介 周密: 宋濟南人,後徙吳興。字公謹,號草窗、蘋洲、弁陽老人、四水潛夫等。理宗時,曾為臨安府幕屬,監和劑局、豐儲倉,又為...
《宿慈湖石上人房》是詩人張仲深創作的一首詩。作品原文 曉鐘度東壑,客子酒方醒。殘燈耿疏窗,西月澹孤影。偶地成安居,澄心愜幽境。風松響簫韶,危枕滿清聽。餘音久回復,鳥啼山更靜。杲杲日東升,歸心又馳騁。作者簡介 張仲深(約1338年前後在世),字子淵,慶元路(浙江鄞縣治)人。其多與楊維楨等...
宿淨慈寺 《宿淨慈寺》是明代詩人周倫創作的一首五言律詩。作品原文 白日南山轉,西湖復此游。六橋堤上路,雙棹月明舟。玉兔波心動,青虬水面浮。淨慈鐘夜半,僧引翠薇 樓。作者簡介 周倫,字伯明,晚號貞翁,崑山人,弘治十二年進士,官至南京刑部尚書,著有《貞翁淨稿》。
天王殿 殿前的青銅獅子,造型生動。殿內正中金漆雕龍寶座上,坐著笑容可掬、坦胸露腹的彌勒佛。大殿兩側,東西相對而立的是泥金彩塑四大天王。天王腳踏鬼怪,說明著天王鎮壓邪魔,慈護天下的職責和功德。大肚彌勒後面,是腳踩浮雲,戴盔披甲的護法神將韋馱。大雄寶殿 大雄寶殿 是整座寺院的核心建築,也是僧眾朝暮集中...
佛殿北面為一座兩層樓房,底層設有廚房、倉庫、僧舍等,有房14間,其中有一間為經典房,內置《甘珠爾》和《丹珠爾》各一套。護法神殿 位於佛殿東面,面積9柱,高二層。殿內供有護法神泥塑像9尊,四周牆上繪有千尊佛和八大菩薩(即:文殊、金剛手、觀音、地藏、除蓋障、虛空藏、彌勒、普賢)壁畫;上層為僧房(...
慈海出門始終未歸,一個叫平吉的施主家死了人,超度的事由慈念去做了。那晚,守夜人輪流休息,而慈念則誦讀了一宿經文。死者天亮後被安葬了,人們雖覺棺材沉重,可未往心裡去。慈海沒回來,誰也說不準他去了何處,山腰吹來悲愴的風,里子倍覺孤獨。一連十多天,人們無從知道慈海的下落,於是,便猜測他或許在...
佛所成就的四無量心,不與三乘人共成就,能大慈以眾生之樂為樂,能大悲以眾生之苦為苦,能大喜以眾生離苦得樂而喜,能大舍心無住著,運心平等,普利眾生。百忍成金 山東張公五世同居,百忍家道興。據說他發願,在他的一生中,要行一百件大忍辱的事,忍過了九十九次之後,第一百次時是他的孫子娶妻那一天...
此皆宿世善根,今生緣熟,方遇善知識,並不是人人有此好運,莫心存僥倖。下品中生:雖學佛修行,因煩惱障重,犯諸禁戒,但猶不忘修行,善惡交雜,世上這類人很多,中下根者都屬之。臨終懺悔、念佛,一稱佛名,除八十億劫生死重罪。罪深者,懺悔愈懇切,滅罪也越多,仗佛神力,地獄猛火化作清涼風,化佛...
證覺寺形似"觀音座蓮",分上、中、下三殿,皆雕梁樓、齋堂、僧房、方丈室、閱覽室、旅客臥室、放生池、太平山門樓等等。觀其布局設施,與福州鼓山大同小異,入其境令人心曠神怡,超世忘俗。參訪期間,葉社長查看了將樂證覺寺的建造歷史以及相關的傳說、歷史典故。經過細緻的了解,葉社長參觀了證覺寺的大小...
慈氏寺俗稱大寺,位於老城大街南端東側,萬佛塔的西北首。據舊《縣誌》記載:“慈氏寺在縣內東南隅,元至正丙子年(按:應為丙戌年,即公元1346年)建,舊名慈院,明洪武十五年(1382年)重修,改為慈氏寺,設僧會司於此。”佛教傳入該縣始於五代,發展於宋,到元明兩代最盛行,寺廟的興建與重修多在這段時期...
”同治年間,香積寺再度毀於兵火,據傳日本浪人趁機盜走大批金石文物,寺僧為了保護文物,曾埋藏若干,但這些文物下落不明。清之後,不復當年壯觀景象,僅存大和殿、金剛殿、僧房和善導塔等幾座小塔。清末民國初時,香積寺只有1名僧人,擁有80畝土地,但都被周圍的村民耕種。僅住僧3至5人,有土地80畝,分別由...
至宋朝時靈岩寺傳法宗師有瓊環(重淨)、仁欽(淨照)、妙空(淨如)等,據張公亮《齊州景德靈岩寺記》和卞育《游靈岩記》記載:“寺之殿堂廊廡廚僧房,間總五百四十,僧百,行童百有五十,舉全數也。”並形成以天王殿、大雄寶殿、五花殿為中軸線的寺廟建築群。元明清歷代,靈岩寺仍然香火隆盛,香客遊人...
擇基靈光福地,重建法堂寶殿五間,天王殿,東西兩廂僧房,鐘鼓二樓。為震徹法師尊勒建遺骨靈塔,金石銘碑六幢。一九九三年初,光聖法師親赴北京,中華佛教協會會長趙朴初居師興為勝光古寺重建揮毫潑墨,題寫寺名。光聖法師二十餘年如一日,初步完成震徹法師遺願,勝光寺初具規模,重現昔日寶剎之風采。現任住持 寬道...
四周供有千尊大慈佛母像,為祈求世界和平和人民安樂幸福而興建。其他建築:三位活佛的府邸、藏經閣,護法殿,財神殿,教學樓、七座轉經筒房,達拉本尊佛塔、接待處等。多年的努力修建,使寺院恢復了初級規模。其中智慧佛母大殿的金頂,是用金瓦全部鋪頂,金碧輝煌的布局給寺院增添了無限的神聖與莊嚴。日常管理 作海...
通度寺之命名,或說此山之氣象通西域、印度,或說因慈藏設戒壇通受度牒,或說為通方度人,具‘通達萬法,濟度一切眾生’之悲願,故稱通度寺。後高麗光宗十六年(965),王親至此寺,禮拜佛袈裟,營造皇華閣、金堂、甘露堂、明月房等。辛王三年(1377)四月、五月,海寇二次來犯,寺僧持月松護奉佛舍利逃...
僖宗光啟二年(886年),閩王王審知皈依妙應法師,為祝其母親壽誕,遂將寺院擴建,並奏請朝廷,賜名“慈壽禪寺”。宋太祖乾德二年(964年),朝廷又賜慈壽禪寺莊田20頃為寺產,贍養寺僧。宋仁宗景佑初年(1034年,對寺廟又進行了全面擴修,並建起了放目亭、雲濤亭、蒼霞亭、蘸綠亭、石屏軒、松風閣、雲臥...
解曰:上至諸佛、聖人、師僧、父母,下至蜎飛蠕動、微細昆蟲,但有命者,不得故殺。或自殺,或教他殺,或見殺隨喜。廣如律中,文繁不錄。經載冬月生虱,取放竹筒中,暖以綿絮,養以膩物,恐其飢凍而死也。乃至濾水覆燈,不畜貓狸等,皆慈悲之道也。微類尚然,大者可知矣!今人不能如是行慈,復...
宏覺寺所在的祖堂山,有著漫長的建寺歷史,歷代多有名僧名寺在此,唐以後尤盛。祖堂山在牛首山南。因南朝在山南建有幽棲寺,又名幽棲山。唐初,佛教禪宗支派傳人法融禪師駐錫於此,開宗立派,史稱“牛頭禪宗”,幽棲山遂成牛頭宗祖天下大造佛寺,所謂“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”。上行下效,所以徐...
”得到國民政府黨政要員蔣介石、白崇禧、閻錫山等人的大方捐助,募修大殿、僧房十餘間。民國二十八年程潛再次倡修興教寺,“並電明中央冠護國二字於興教寺,用示擁護國家振興佛教之之微意”,得到國民中央政府的同意,增建及修葺塔亭、大殿、藏經樓、山門等,並補修了三塔。這次修葺是一次有政治目的的修建,民國...
夜飛溪上宿,化雨滴芭蕉。北峰起雲,亦是遠觀之景,北峰指北高峰。北高峰“龍崗蜿蜒,猿攀蛇折”、“凌虛拔峭,孤聳碧落”。風起處,雲如潮湧,日光黯淡,嵐氣深幽,峰巒忽隱忽現,氣象十分壯觀。古德法師有詩曰,北峰何苕山堯,仰望石空際。時見煙霞窟,依微走雲氣。冉冉隨輕風,不盡徘徊意。我願結慈蔭,常...
且不與他同處宿。今夏兄弟在此相聚。遇飯吃飯遇茶吃茶。熱則乘涼困則打睡。九十日內第一不得道著解結二字。道著貶向鑊湯爐炭地獄。謹白。復舉雲門問僧雲今夏做什麼。僧雲和尚實問某甲即道。門雲做賊人心虛。師拈雲。雲門等閒致一問。這僧便作佛法祗對。克由叵耐。不知這跛腳阿師當時打殺佛與狗子吃底棒...
屋畔長松晝宿雲。——王守仁題西湖聖果寺 竹里僧房涼似水;苔侵佛面半無金。——鮑子壽題西湖聖果寺 半嶺妙鬟垂,翠微初上;曲江毫相印,淥淨平鋪。——乾隆題西湖聖果寺 毫相:指如來三十二相中之白毫相。江水滔滔,洗盡千秋人物,看閒雲野鶴,萬念都空,說什麼南宋衣冠,西湖煙柳;天風浩浩,吹開大地塵...
塔院寺坐北朝南,由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。中軸線上的建築有影壁、牌坊、石階、周門、山門、鐘鼓樓、天王殿、大慈廷壽寶殿、塔殿藏經閣,以及山海樓、文殊發塔等建築,氣魄雄偉,有殿堂樓房一百三十餘間,占地面積15000平方米。在五台山眾多佛塔中,塔院寺大白塔最著名,其他諸塔猶如眾星捧月一樣簇擁著它。大...
可見,如果未來要生於彌勒佛國者,必須現在在釋迦佛的教法中作誦經、說法、施食、持戒、供佛、齋僧、造寺、修慈、修悲、忍辱、習禪、起塔、念佛、除厄、解訟等功德。總之 ,現在的彌勒兜率天宮和未來彌勒成佛時的南閻浮提國土,都是眾生最理想、最美滿的生活環境,那裡不僅有美好的自然風光、而且佛法興旺 ,始終...
《酬慈恩寺文郁上人》是唐代詩人賈島的作品。主要內容 袈裟影入禁池清,猶憶鄉山近赤城。籬落罅間寒蟹過,莓苔石上晚蛩行。期登野閣閒應甚,阻宿山房疾未平。聞說又尋南嶽去,無端詩思忽然生。作者介紹 賈島(779-843),字閬仙,范陽(今河北省涿縣)人。早年為僧,名無本,後來俗。幾次考進士都沒有...
宋未年(1279年)寺毀。明天啟五年(1625年),僧寶舍移建於梅山嶺(今屬蕭山市)。明代詩人蕭昱撰有《興教寺》詩。明末蓮池大師徒孫內恆銓公復興,以淨為教。清順治元年(1644年),蓮池大師徒孫內衡銓公復興,又移建於迎恩門外,地名婁江,時有房屋12間,改額為“興教禪寺”,以淨為教。清乾隆(1736~...
僧眾集體誦經時,手持四欏鐵棒在寺內和經堂內巡查,俗稱鐵棒喇嘛。須熟悉寺規戒律,上任時要向僧眾通讀講解《寺規》。身邊有兩個助手和一位秘書。下有兩個“嶺張”寺院守衛,白天看守整個寺院和周圍自然保護區,夜晚查巡寺院及僧人居室,防盜防火,檢查環境衛生等。另有數名房官,幾十名“交本”(10房官),...