《宿報恩寺精舍》是唐代詩人暢當創作的一首詩詞。
基本介紹
- 作品名稱：宿報恩寺精舍
- 作者：暢當
- 創作年代：唐
- 作品出處：全唐詩：卷287_2
- 作品體裁：五排
詩詞原文
鐘梵送沈景，星多露漸光。風中蘭靡靡，月下樹蒼蒼。夜殿若山橫，深松如澗涼。羸然虎溪子，遲我一虛床。杳杳空寂舍，濛濛蓮桂香。擁褐依西壁，紗燈靄中央。
《宿報恩寺精舍》是唐代詩人暢當創作的一首詩詞。
《宿報恩寺精舍》是唐代詩人暢當創作的一首詩詞。詩詞原文鐘梵送沈景，星多露漸光。風中蘭靡靡，月下樹蒼蒼。夜殿若山橫，深松如澗涼。羸然虎溪子，遲我一虛床。杳杳空寂舍，濛濛蓮桂香。擁褐依西壁，紗燈靄中央。...
蓮華寺，是湖北省佛教協會直屬的佛教道場，是全省正信佛教信徒研修的中心。位於湖北省武漢市江夏區湯遜湖觀音島，始建於1693年（清朝康熙32年）。武漢蓮華寺屬於湖北省省級宗教活動場所，是湖北省正信佛教信徒研究的中心。寺院簡介 武漢蓮華寺位於湖北省武漢市江夏區湯遜湖觀音島，始建於1693年（清朝康熙32年）。據《...
宿報恩寺精舍。宿潭上二首。登鸛雀樓。迥臨飛鳥上，高出世塵間。。天勢圍平野，河流入斷山。。逸事 由於暢當出身子官宦家庭，所以舉進士，以儒學出名。唐德宗貞元初，暢當任太常博士，貞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下詔商議太子服喪之事。暢當對博士張薦、柳冕、李吉甫說：按照慣例，兒子為母親服...
”5、宋·黃庭堅《次韻答和甫盧泉水》之三：“舍後鐘梵爐煙長，舍前簾影竹蒼蒼。”6、清·魏源《天台紀游》詩之六：“妙香浮慮淨，鐘梵夢魂寂。”7、韓翃《題慈仁寺竹院》香花助羅綺,鐘梵避笙歌。8、唐·暢當《宿報恩寺精舍》：鐘梵送沈景，星多露漸光。風中蘭靡靡，月下樹蒼蒼。
佛頂骨舍利出土於南京市秦淮區宋長乾寺（明大報恩寺）地宮的阿育王塔中，是世界現存唯一一枚佛祖真身頂骨舍利，供奉於南京牛首山的佛頂宮中。概念解釋 傳說釋迦牟尼佛荼毗後，阿難等弟子從骨灰中得到舍利八斛四斗（《釋門正統》），另說一石六斗（《毗奈耶 雜事》）。從佛教典籍記載及流傳至今尚可瞻仰的舍利...
據《大明叄藏聖教南藏目錄》卷未所附請經條例中云：「此據報恩寺藏經板一副看得，原系聖祖頒賜以廣印行。」全藏自天字函至石字函凡636函，1610部，6331卷。板式每半頁六行；每行十七字。 明北本大藏經世簡稱北藏。是明成祖永樂十九年（1421）為報皇考皇妣生育之恩所刻，英宗正統五年（1440）完成。《大明...
22歲在新州報恩寺出家，1930年到武昌寶通寺受戒，同年6月去江蘇揚州高旻寺拜來果法師為師，在此修行7年。1937年2月，他不辭辛勞，發大願朝拜五台山，後住碧山寺，1939年9月榮任該寺第三代方丈，在此苦修10年期間，用指血抄寫了一部《普賢行願品》，共19卷，計20萬字。1947年2月他又先後朝拜了北京彌勒院、...
通琇自武康報恩寺應請入京傳戒後，名重朝野。晚年開法浙江西天目山，所居號禪源寺，一時稱為法窟。壽昌（在江西新城今黎川縣）、雲門（在浙江紹興）二寺，在明末並稱為曹洞中興道場。入清以後，壽昌慧經的法嗣無異元來、永覺元賢、晦台元鏡等，各振一方。元來住江西博山，其道大行。門下出宗寶道獨、棲...
揚州江都揚善壩蓮修精舍募建大殿疏 杭州南天竺演福寺募修大殿並各殿堂寮舍疏 募建永年祈禱普利會疏 禮念觀世音菩薩求子疏 蓮宗正傳跋 印送淨土五經跋 成復初懺悔文跋 涵江三江口仙慶寺淨業社緣起 海門汲浜鎮助念往生社緣起 企廬蓮社緣起 福州佛學圖書館緣起 募修蘇州報恩寺報恩塔緣起 阜陽資福寺重建念佛堂開...
為避唐高祖李淵祖父李虎名諱，虎丘一度改名武丘，寺名亦易為武丘報恩寺，仍分東西兩寺。唐寶曆元年（825年），五十四歲的白居易出任蘇州刺史。唐武宗李炎在位時，崇道闢佛，發動大規模的滅佛運動，於唐會昌五年（845年）詔令沒收寺院土地財產，毀壞佛寺佛像，強迫僧尼還俗，史稱“會昌滅佛”。建寺五百餘年的虎丘東西二...
嘉靖三十六年（西元一五五七），德清十二歲，辭親入報恩寺依西林永寧和尚誦習經教，兼習儒學及古文詩賦。不久，即能背誦《法華經》，並博通內外黃老之學。求法因緣 十九歲，德清往謁棲霞山雲谷法會禪師領受禪法，讀到《中峰廣錄》時，體會禪中三昧，乃決志參禪，便返回報恩寺出家，受具足戒。一日，聽和尚講《華嚴...
次年春，在耒陽金錢山報恩寺依碧崖律師受具足戒。1934年3月15日，示寂於怡保的三寶洞。世壽65，僧臘47。荼毗後舍利極多，送回北京法源寺供養。簡介 時八指頭陀敬安禪師，在江南參訪多年後，返回衡岳，在南嶽煙霞峰下築室而居，額曰「衡山精舍」，道階初依敬安於衡山精舍習禪，繼於岐山仁瑞寺掩關，三年出關，...