內容簡介
《官場現形記》是我國第一部在報刊上連載、直面社會而取得轟動效應的長篇章回小說,也是譴責小說的代表作,首開近代小說批判社會現實的風氣。全書從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢典史寫起,聯綴串起清政府的州府長吏、省級藩台、欽差大臣以至軍機、中堂等形形色色的官僚,揭露他們為升官而逢迎鑽營,矇混傾軋,可以說為近代中國腐朽醜陋的官場勾勒出了一幅歷史畫卷。
圖書目錄
第一回 望成名學究訓頑兒 講制藝鄉紳勖後進
第二回 錢典史同行說官趣 趙孝廉下第受奴欺
第三回 苦鑽差黑夜謁黃堂 悲鐫級藍呢糊綠轎
第四回 白簡留情補祝壽 黃金有價快升官
第五回 藩司賣缺兄弟失和 縣令貪贓主僕同惡
第六回 急張羅州官接巡撫 少訓練副將降都司
第七回 宴洋官中丞嫻禮節 辦機器司馬比匪人
第八回 談官派信口開河 虧公項走投無路
第九回 觀察公討銀翻臉 布政使署缺傷心
第十回 怕老婆別駕擔驚 送胞妹和尚多事
第十一回 窮佐雜夤緣說差使 紅州縣傾軋斗心思
第十二回 設陷阱借刀殺人 割靴腰隔船吃醋
第十三回 聽申飭隨員忍氣 受委屈妓女輕生
第十四回 剿土匪魚龍曼衍 開保案雞犬飛升
第十五回 老吏斷獄著著爭先 捕快查贓頭頭是道
第十六回 瞞賊贓知縣吃情 駁保案同寅報怨
第十七回 三萬金借公敲詐 五十兩買折彈參
第十八回 頌德政大令挖腰包 查參案隨員賣關節
第十九回 重正途宦海尚科名 講理學官場崇節儉
第二十回 巧逢迎爭制羊皮褂 思振作勸除鴉片煙
第二十一回 反本透贏當場出彩 弄巧成拙驀地撤差
第二十二回 叩轅門蕩婦覓情郎 奉板輿慈親勖孝子
第二十三回 訊姦情臬司惹笑柄 造假信觀察賺優差
第二十四回 擺花酒大鬧喜春堂 撞木鐘初訪文殊院
第二十五回 買古董借徑謁權門 獻巨金痴心放實缺
第二十六回 模稜人慣說模稜話 勢利鬼偏逢勢利交
第二十七回 假公濟私司員設計 因禍得福寒士捐官
第二十八回 待罪天牢有心下石 趨公郎署無意分金
第二十九回 傻道台訪艷秦淮河 闊統領宴賓番菜館
第三十回 認娘舅當場露馬腳 飾嬌女背地結鴛盟
第三十一回 改營規觀察上條陳 說洋話哨官遭毆打
第三十二回 寫保折筵前親起草 謀厘局枕畔代求差
第三十三回 查帳目奉札謁銀行 借名頭斂錢開書局
第三十四回 辦義賑善人是富 盜虛聲廉吏難為
第三十五回 捐巨資紈絝得高官 吝小費貂擋發妙謔
第三十六回 騙中騙又逢鬼魅 強中強巧遇機緣
第三十七回 繳憲帖老父托人情 補札稿寵姬打官話
第三十八回 丫姑爺乘龍充快婿 知客僧拉馬認乾娘
……
作者簡介
李寶嘉(1867-1906),又名寶凱,字伯元,江蘇常州人,晚清小說家。李寶嘉是個多產的作家,其作品包括:《
庚子國變彈詞》、《官場現形記》、《文明小史》、《中國現在記》、《活地獄》、《海天鴻雪記》、《李蓮英》、《海上繁華夢》等十多部,其中《官場現形記》更是晚清譴責小說的代表作。
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就大體上說,我們不能不承認這部《官場現形記》里大部分的材料可以代表當日官場的實在情形。那些有名姓可考的,如華中堂之為榮祿,黑大叔之為李蓮英,都是歷史上的人物,不用說了。那無數無名的小官,從錢典史到黃三麻子,從那做賊的魯總爺到那把女兒獻媚上司的冒得官,也都不能說是完全虛構的人物。
——胡適
所敘述,皆迎合、鑽營、朦混、傾軋等故事,兼及士人之熱心於作吏,及官吏閨中之隱情……特緣時勢要求,得此為快,故《官場現形記》乃驟享大名。而襲用“現形”名目,描寫他事,如商界學界女界者亦接踵也。
——魯迅
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就大體上說,我們不能不承認這部《官場現形記》里大部分的材料可以代表當日官場的實在情形。那些有名姓可考的,如華中堂之為榮祿,黑大叔之為李蓮英,都是歷史上的人物,不用說了。那無數無名的小官,從錢典史到黃二麻子,從那做賊的魯總爺到那把女兒獻媚上司的冒得官,也都不能說是完全虛構的人物。
——胡適
所敘述,皆迎合、鑽營、朦混、傾軋等故事,兼及士人之熱心於作吏,及官吏閨中之隱情……特緣時勢要求,得此為快,故《官場現形記》乃驟享大名。而襲用【現形】名目,描寫他事,如商界學界女界者亦接踵也。
——魯迅
序言
經典,應該說是中華傳統文化的典範之作,充分體現關心社會和人民民眾的“經世治國”精神。它包含的範圍十分寬泛:有古人關於天人合一的哲學思考、探索與總結;有歷代史學大家對當世政治軍事、社會生活等各方面的真實記錄;也有古人抒發真情而傳唱至今的
詩詞歌賦;還有那些匯集自身與前人經驗而成的、對後輩子孫的諄諄教誨之言。它們或蘊含著古聖先賢們的智慧深見,或承載著古人對人生、世態的感悟感慨,或記錄著曾經一幕幕真實的歷史過程……品讀這些經典,如同飲啜醇酒,回味無窮。讀者可以從中收穫心得,換種角度重新品味當前的生活;也能夠從中欣賞到古詩文的優美,陶冶自己的性情;可以還原那些塵封已久的歷史場景,了解歷史的真相;甚至可以學習古人行文中的美意巧技,套用到自己日常的遣詞造句之中,別有一番趣味。
博大精深的中華民族優秀傳統文化,造就了一代代傾心盡力、總結提煉人類智力成果精粹的學子。因此整理與復原中國經典原籍,磋商舊學,培養新知,應是我們今天的文化責任。我們應該傳承與創新文化,引領可持續的發展。
顯而易見,經典的價值的確無可厚非。但它們產生的時空畢竟離我們已過遙遠了,遠的有數千年以前的,近的至少也有一二百年。這就意味著,我們在閱讀古代經典的時候,有必要進行思索和選擇,選擇最適合我們閱讀、最有審美價值的部分,這樣才能讓閱讀更有收穫,讓讀書的體驗更為舒心。
“家藏四庫系列”叢書就體察到了讀者的這種需求。在各位讀者面前的這套叢書,本著選取經典、還原經典的原則,從經典中選取最適讀的典籍,保留下最為精華的篇章,以高水平的文本質量,將這道經典大餐原汁原味地展現在讀者面前。輕鬆展卷,就開始我們品味經典的
閱讀時間了。原文解讀既葆有古典的韻味,又讓讀者品讀原意;欄目安排既有作者簡介、題解,交代作品背景,又有注釋、譯文、評析,深入地解讀作品;版面設計上則講究讓讀者賞心悅目。這套叢書對自己理念闡述得十分清晰:典籍中的經典,精粹中的精華;原汁原味地將先賢智慧清晰呈現,做到真正地便於閱讀,加深理解。
閱讀經典,普及經典,關注中國歷史文化的傳承與發展,為了中華民族文化的偉大復興。
謹為這套叢書作序,以表致我們對文化發展前程的遠望。