《定風波·席上送范廓之游建康》是南宋豪放派詞人辛棄疾創作的一首詞。這是一首送別詞，上片寫送別，概括出友誼不受空間限制的道理，賦予了作品以更廣泛的社會意義。下片寄語建康故人，而今歸退田園，當略無宦海風波之虞，表達了自己安貧樂道的理想。此詞寫送行而不流於感傷，用語明快爽朗，開人心胸，寫法開門見山，點明離宴，似悲實曠。
（概述圖來源）
基本介紹
- 作品名稱：定風波·席上送范廓之游建康
- 作者：辛棄疾
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《稼軒長短句》
- 文學體裁：詞
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作品原文
定風波·席上送范廓之游建康
聽我尊前醉後歌，人生無奈別離何。但使情親千里近，須信：無情對面是山河。
寄語石頭城下水：居士，而今渾不怕風波。借使未如鷗鳥伴；經慣，也應學得老漁蓑。
注釋譯文
詞句注釋
1.定風波：詞牌名，又名卷春空、定風波令、醉瓊枝、定風流等。雙調六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，後段六句四仄韻兩平韻。另有雙調六十三字，前段五句三平韻兩仄韻，後段六句四仄韻兩平韻；雙調六十字，前段五句三平韻兩仄韻，後段五句兩平韻兩仄韻；雙調六十字，前後段各五句兩平韻兩仄韻等變體。
2.范廓之：即范開，據稼軒同時所作《醉翁操》題序，知范廓之將去臨安應試。“游建康”，當是預擬之行。建康：即今江蘇南京市。
3.“聽我”兩句：謂人生離別本屬無可奈何之事。尊：同樽，酒杯。尊，《說文》：“尊，酒器也。”
4.“寄語”三句：寄語建康山水，我已再無風波之虞。石頭城：《元和郡縣誌》：“石頭城在上元縣西四里，即楚之金陵城也。吳改為石頭。”居士：古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。此處稼軒自稱。淳熙八年辛丑（1181），稼軒四十二歲，帶湖新居落成，始以稼名軒，自號稼軒居士。渾：全。風波：此指政治上的風波。
5.借使：即使。鷗鳥伴：以鷗鳥為伴。黃庭堅《登快閣》詩：“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。”稼軒《水調歌頭·盟鷗》：“凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜。”
6.經慣：意指經歷一段自我修養，已經習慣於隱居生活。
7.老漁蓑（suō）：張志和《漁歌子》：“青篛笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。” 柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”漁蓑：指漁夫。蓑：蓑衣。
白話譯文逐句全譯
請聽聽我在酒杯前說的這番話，離別本是人生中無可奈何的事情，如果感情好的話，即使相隔千里，也會感覺很近，只是大江對岸的河山太無情了。
告訴建康的山和水，再也沒有政治上的風波來糾纏我了。即使不能稱為鷗鳥的同伴，但是習慣了以後也能像老漁翁一樣，身穿蓑衣，在江上垂釣。
創作背景
此詞作於宋光宗紹熙元年（1190）。時作者閒居帶湖（今江西省上饒市城外），友人范廓之將游建康，建康在長江邊上，是抗金前線，作者感慨萬端，在席間作此詞送別。
作品鑑賞
文學賞析
這是一首送別詞。
此詞的上片便寫情感，寫送別。開頭三句，“人生無奈別離何”，此是自然之事，亦是情深語，所以無奈者，是人世間終將有別離也，不能不為別離，別離而又無能為，是雖無，亦真不可不為無奈也。即人生中離別是無可奈何的，也是無法改變的。只要親情真摯，使在千里之外，也覺得很近。正是“海記憶體知己，天涯若比鄰”的一種曠達。“無情對面是山河”一句寫出作者深沉的感慨，因為建康是當時的抗金前線，詞人也多次登建康賞心亭向北眺望中原山河，這次范廓之又要去建康遊覽，於是引起家國之恨。“但使”二語雋永之甚，“無情”兩字，正是詞人壯志未酬的憂怨。此處三句語意尤為拓展，既情深意厚，又胸次開闊。對面無情，咫尺天涯，固是路人姿態，若其衷不同，所謀所想為異，理想志意不相侔，根於現實世界之利益關係，則豈僅無情對面是山河而已，所謂無所不用其極以達其目的，世人豈吝為之者邪。
下片作見慣世面語，“而今”一句，仍可見作者之英雄豪氣。由於投降派屈辱求和的政策，石頭城下的江水也沒有了那種怒濤。自己被排擠、受打擊，已經閒居山林，假使不與鷗鳥為伴，也和披著蓑衣的漁父差不多。閒適曠達的背後，是志不得伸的憤懣、牢騷。寄語建康故人，而今歸退田園，當無宦海風波之虞。
此詞寫送行而不流於感傷。明快爽朗，開人心胸。一起點明離宴，似悲實曠。上下兩片，渾然相融，以此短篇而寫尋常事，而能見出作者之性情、思想，而有特出之“神味”。
名家點評
暨南大學中文系教授鄧喬彬《鄧喬彬學術文集·第5卷·唐宋詞藝術發展史》：稼軒與東坡皆喜莊子，但東坡能行之以處世，稼軒卻言莊陶而實屈韓，本質上不如東坡之曠。不過，稼軒仍能以其豪邁的性格對待人生。如《定風波·席上送范廓之游建康》之言離別。
安徽師範大學文學院教授葉幫義《辛棄疾詞選》：這首詞寫作者同范廓之的深厚友誼。上片中“但使情親千里近，須信，無情對面是山河”兩句，概括出友誼不受空間限制的道理，賦予了作品以更廣泛的社會意義。下片言自己歷經風波之險，即使未成鷗鷺之伴，但因屢經風浪，也履險如夷，可見作者傲岸氣概。
