法帖由來
《宋拓郁孤台法帖》為南宋聶子述在公元1228年(紹定元年)輯刻而成。聶子述,字善之,南城人,1190年紹熙元年進士,歷任利州路安撫使、四川制置使、工部侍郎等職,喜愛古物,收藏甚富。郁孤台宋代屬江西贛州府的贛縣,台建於763-779年(唐廣德至大曆年間),因“冠冕一郡之形勢,而襟帶千里之江山”,隆阜郁然孤峙而得名,在唐朝已為名跡,騷人墨客多有吟喔,歷代迭經興廢。1227年(宋寶慶三年)聶子述由瑞金徙知贛州府,重建此台,次年匯刻了這部法帖,並以“郁孤台”命名。
拓本介紹
《宋拓郁孤台法帖》原有多少卷,今無考,現唯存上海圖書館藏殘帙二函,是上海圖書館鎮館之寶,屬國家一級文物。歷代刻帖無不將書法藝術作為第一纂輯標準,《宋拓郁孤台法帖》在這一點上體現得十分突出。帖中收入了李建中、蔡襄、蘇軾、黃庭堅及宋徽宗趙估等書家書作,尤以蘇、黃為主,集中展現了宋代一流書家書藝。所收蘇軾諸帖就占殘帖上冊三分之二的篇幅,內容皆為傳世稀見之作,均為《晚香堂帖》所未收;蔡襄書杜牧《題木蘭廟詩》等大字,獨具顏書神韻;黃山谷大草書尤多禪語之作,可窺禪書韻味;宋徽宗草書《千字文》,為研究其書法提供了難得的材料。此帖為南宋刻石,帖以原書作上石,摹刻精善,自與後來翻刻者不可同日而語。此外,由於刻石與蘇軾、黃山谷等人生活年代相去未遠,故帖中所載詩文較多地保存了原來的面貌。所刻之詩文尺牘,或與現存詩集、文集互有異文,或為詩集、文集所未收,這對研究、考證唐宋詩文史事提供了珍貴資料。
作品特點
集中展現宋代一流書家書藝
帖中收入了李建中、蔡襄、蘇軾、黃庭堅及宋徽宗趙佶等書家書作,尤以蘇、黃為主,集中展現了宋代一流書家書藝。所收蘇軾諸帖就占上冊三分之二的篇幅,內容皆為傳世稀見之作,均為《晚香堂帖》所未收;蔡襄書杜牧《題木蘭廟詩》等大字,獨具顏書神韻;黃山谷大草書尤多禪語之作,可窺禪書韻味。
摹刻精善絕非後世翻刻可比
此帖為南宋刻石,與蘇軾等人生活年代相去未遠,故帖中所載詩文較多地保留了原來的面貌。帖以原書作上石,摹刻精善,自與後來翻刻者不可同日而語,足見其本來面目。
名家詩文提供珍貴文字考證
法帖所收內容,如蘇軾尺牘七通,黃庭堅禪語禪詩二十餘篇,黃書杜甫詩三首等,皆為詩文集所未載,或互有異文等,為研究、考證唐宋詩文史事提供了珍貴的資料。
孤本殘帙尤見珍貴
《宋拓郁孤台法帖》為宋人詩文、宋人法書、宋刻、宋拓的四宋本,又原石久逸,殘帙歷經滄桑,孤本尤顯珍貴。
法帖價值
《宋拓郁孤台法帖》為宋人詩文、宋人法書、宋刻、宋拓的四“宋”本。又因原石久逸,殘帙歷經滄桑,孤本尤顯珍貴,複製更為必要。珍藏本用特製宣紙印製,完全體現傳統風格;彩色套印,再現原帖面貌;經折裱本,配置楠木箱,符合長期珍藏要求;附有全部釋文,可供閱讀、欣賞。《宋拓郁孤台法帖》具有極高的藝術價值、學術價值、文物價值,相信這一藝林珍玩、書壇瑰寶的複製出版,必將引起學術界、書法界、金石界人士廣泛的重視。
《郁孤台法帖》不僅搜羅宏富,而且摹刻精工,捶拓細緻,微妙傳神,可稱“下真跡一等”,其藝術價值不言而喻。
《郁孤台法帖》在文獻方面的價值也是十分突出的。特別是東坡的詩文,不但與今本有文字異同,更有不少為今本所無。這些異文和佚文,對於我們進一步研究東坡的文學創作、更加深入地了解東坡的文學成就,都具有極高的價值。
書家簡介
聶子述(生卒年不詳)字善之,號定齋。歷利州路(治所在今陝西省漢中市)安撫使、四川制置使、贛州知府、累官吏部侍郎,參朝政。曾出使金國。封爵於衛。卒諡文定,追封衛國公。關心百姓,勛名遠播;喜愛古物,收藏甚富。寶慶三年(1127),由瑞金徒知贛州府,重建當地名勝郁孤台。次年匯刻《宋拓郁孤台法貼》,由入李建中、蔡襄、蘇軾、黃庭堅及宋徽宗趙佶等書家作品。所刻詩文均保持了原貌,為研究唐宋詩文史事提供了寶貴資料。今存殘貼二卷,已由上海書店出版社重印。善詩文,著有《定齋集》24卷,今不傳。《宋詩紀事》、《江西詩征》收其詩數首。