《宋子文的失敗》是傅斯年所著作品，出自於《傅斯年卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：宋子文的失敗
- 作者：傅斯年
- 創作年代：近代
- 作品出處：傅斯年卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
上期的《世紀評論》，有我的一篇論宋子文的，和本期同日出版的《觀察》周刊，又有一篇我敘述孔宋二家豪門資本的若干事實，在鐵幕縫中透出來的事實。連同這一篇，總計三篇，盼望發生興趣的讀者，取來全看，因為大體上沒有什麼重複。
論宋子文必須論到孔祥熙，他倆雖然是對頭，然而確是今天悲劇里的雙扇活寶貝。以下所論，有好些是孔時開端，並且走了好遠的。
孔宋失敗的第一個原因，由於他的“清廉”程度。孔則細大不捐，直接間接；宋則我生你死，公私一齊攬亂來把持。前者貪慾過於支配慾，後者支配慾過於貪慾。雖然形狀這樣不同，而有好多相同之點，從所以得地位算起，一、二、三……我今天只說一件，就是兩個人絕對是以買賣為靈魂的，絕對相信他所相信那一種形態的自由買賣，尤其顯著的色彩是自由在己，買賣在公。抗戰時期，孔當政，大家要管制經濟，孔連說不行，不行，不行。要是管制，還有買賣嗎?沒有買賣，還有國家嗎?諸如此類。等到蔣主席也要管制了，大家吵的凶了，他是官僚派，也說管制，但心裡全不如此，面從背違，弄得一陣一陣紊亂。最後還說：你看，原來不該管制的。美國人借我們一批黃金，本是救濟財政危機的，一到他手，便成他的續命湯。他拿來一文不值半文錢一賣。有錢者皆大歡喜，強心針成了刺激物價市場的擾亂品。黃金如此，外匯亦然。宋也是根本相信自由買賣的。相信國家的錢不該給人的（這倒是對的，可惜不一般套用），自己有興趣的事和人，卻另當別論。他的自由買賣的原則，在理論和實際上是這樣：（一）中國人談不到管制，凡談管制的都不是財政政策。（二）理想的財政經濟，是Sound business，如前的美國共和黨的觀念。（三）自由買賣在我是絕對的，我愛買你的什麼，你便須賣什麼，我愛賣國家的什麼，我就賣什麼。（四）財政政策必須基於經濟政策之觀念，他是沒有的，而且他根本沒有經濟政策。只是對外買賣，我來控制一切外來物資和錢鈔，無論是買的，借的，或捐的。在這樣的理論和實際之下，今天的財政現象經濟現象是必然的。平情說，自由經濟，在中國不可能，因為並不是企業發達的國家。一切都管，在中國也不可能，因為中國並沒有社會組織的經驗。在戰時，在今天，最好是乾乾淨淨的、堅強不移的管制幾項生活必需品，一面不取全盤自由，一面也不要樣樣管制，偏偏孔宋那樣的“自由”，而一切管制論者，又妄向蘇聯的辦法看齊，忘了國體社會全不同，適足以助宋之自信與藐視。新方案是要管制了，宋的“哲學”失敗了。但是，你趕著驢兒去做水牛的事，行嗎?【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
傅斯年（1896—1950），字孟真，山東聊城人。1913—1919年在北京大學預科、本科學習。北大畢業後，赴英、德留學七載。1926年底回國，1927年任中山大學文科主任及歷史、中文兩系主任。1928年中央研究院成立後，創辦歷史語言研究所，任該所所長達二十三年之久。1930年代在北大兼任教授。抗戰時期，先後擔任北大文科研究所所長、中研院總幹事、西南聯大校務委員等職，並同時出任第一至四屆國民參政會參政員；炮轟孔祥熙、宋子文，震撼朝野，有“傅大炮”之譽。抗戰勝利後，出任北京大學代理校長，主持繁重的北大復員工作。1948年底被任命為台灣大學校長，最終“歸骨于田橫之島”。編者簡介歐陽哲生，1962年5月生於湖南省長沙市，現為北京大學歷史學系教授、博士生導師。曾赴美國伊利諾州立大學、德國柏林自由大學、日本東京大學、香港中文大學、台灣“中研院”近代史所等處訪學。主要著作有：《自由主義之累——胡適思想之現代闡釋》、《二十世紀中國文化》、《嚴複評傳》、《科學與政治——丁文江研究》、《探尋胡適的精神世界》、《五四運動的歷史詮釋》、《傅斯年一生志業研究》等。編有《胡適文集》（12冊）等多種文集。
