宋代道教審美文化研究

內容簡介

《四川大學哲學社會科學學術著作出版基金叢書·宋代道教審美文化研究：兩宋道教文學與藝術》近代蜀學在研究內容上以傳統學術為主，在觀念與方法上則立意求新。廖平的經學思想曾經作為19世紀晚期變法維新的基本理論依據之一，其知識背景上也不乏西學色彩。20世紀20年代成長起來的一批學者如龐俊、劉鹹reFT等人，更是親自參與了中國傳統學術向現代學術的轉變。其中，蒙文通由經向史，同時又廣涉四部之學，在晚年更是力圖從唯物史觀的角度探索中國社會與思想的演進，最能代表這一學術傳統的是包容、開放並具有前瞻性的眼光。

作者簡介

查慶，男，1972年生於成都，哲學博士，四川大學道教與宗教文化研究所講師，四川大學道教養生文化研究中心副主任主要研究方向為中國哲學、宗教學、行政管理學，先後在《宗教學研究》、《四川大學學報》、《社會科學研究》等學術刊物發表論文十餘篇，先後承擔並完成了教育部青年項目、四川省哲學社會科學規劃項目、成都市科技計畫項目、四川大學中央高校基本科研業務費研究專項等各級科研I頁目近十項。

雷曉鵬，男，1977年生於川北畢業於四川大學道教與宗教文化研究所，哲學博士主要研究方向為中國傳統文化先後在《四川大學學報》、《安徽大學學報》、《中國道教》、《弘道》等學術刊物上發表論文十餘篇，先後承擔或參與了教育部青年項目、四川省地方文化資源保護與開發課題、成都市科技計畫I頁目等各級科研項目其成果曾獲成都市哲學社會科學優秀成果三等獎。

圖書目錄

緒論道教文學與藝術的高潮時代
一、宋代文化的地位和特徵
二、道教的時代特點
三、宋代崇道的社會氛圍及宋人的道教審美實踐活動
四、宋代審關文化的道教底蘊
五、審美文化、道教審美文化、道教文學與藝術
第一章兩宋道教美學思想主潮
第一節王玄覽的道教美學思想
一、道在境智中間
二、道性眾生性，皆與自然同
三、任之取自在，是則為正行
第二節白玉蟾的道教美學思想
一、真快活：道教審美人格和審美高峰體驗論
二、其心之樂而樂乎山者：道教山林美學論
三、即心是道：道教審美心胸和審美人生論
第三節淨明道的美學思想
一、忠、孝的審美人格論
二、淨、明的審美心胸論
三、正、誠的審美人生論
第二章道教詩詞
第一節概說
第二節內丹詩詞（附：修道詩詞)
一、看破紅塵，勸人修道
二、我命在我，仙可學致
三、大藥在我，莫向外求
四、陰陽和合，九轉丹成
五、無物無我，神通逍遙
第三節遊仙詩詞（附：步虛詞)
第四節宮觀和題贈詩詞（附：詠仙詩詞唱道詩詞)
一、道境詩詞
二、道事詩詞
三、道人詩詞
第五節咒語詩
第六節頌德祝壽詩詞
第七節道情
第八節文人道教詩詞和道人道教詩詞
第三章兩宋道賦（附：道教散文)
一、賦陳道教玄理
二、賦敘道教宮觀景致或人物
第四章兩宋道教青詞
第一節齋醮盛行與青詞創作的高潮
第二節青詞所涉及的道教法事內容
一、祈求某種自然現象的發生或不發生
二、祈求某種活動的成功或順利
三、某種純粹的祈福或者解禍
四、祭祀某種神靈、先人或某種節日
五、誌喜青詞
第三節青詞的宗教美學規範和科儀規範
補論
第五章兩宋道教小說
第一節兩宋道教小說發展
第二節收入《道藏》的兩篇宋代道教小說
一、《江淮異人錄》
二、《梅仙觀記》
第六章兩宋道教書畫
一、兩宋道教書畫的概況
二、兩宋道教書畫及其審美思想
第七章兩宋道教建築
一、兩宋道教建築概況
二、兩宋道教建築的特點
三、兩宋道教建築的關學思想
第八章兩宋道教造像
一、兩宋道教造像概述
二、兩宋道教造像及其特色
三、兩宋道教造像的美學思想
第九章兩宋道教音樂
一、兩宋道教音樂概況
二、兩宋道教音樂的成就
三、兩宋道教音樂所體現的美學思想
第十章兩宋道教舞蹈
一、道教舞蹈概述
二、兩宋道教舞蹈的美學思想

宋代道教審美文化研究

基本介紹

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