安遠茶籃燈

安遠茶籃燈，流傳於江西省贛州市安遠縣的傳統舞蹈，江西省省級非物質文化遺產之一。

安遠茶籃燈起源於安遠縣九龍山，是國家級非物質文化遺產“贛南採茶戲”的原始劇目《大摘茶》的上半段舞蹈表演部分，是反映當時茶農勞動生活的民間歌舞。經過歷代藝人不斷的表演，吸取外界養分充實提高，從簡單到複雜，從山上到山下，逐漸流傳在安遠縣各地。

安遠茶籃燈經江西省政府批准列入第四批省級非物質文化遺產名錄，編號Ⅲ-5。

基本介紹

• 中文名：安遠茶籃燈
• 遺產級別：省級
• 遺產類別：傳統舞蹈
• 申報地區：江西省贛州市安遠縣
• 遺產編號：Ⅲ-5
• 流行地區：江西省贛州市安遠縣

歷史淵源

早在宋朝，安遠九龍山一帶已是江南著名茶區，茶區里九株特別好的紅花茶樹遠近聞名。至清康熙、雍正年間最盛，九龍茶被取作貢品，每年陽春三月，贛、粵、閩等各地茶商雲集於此。茶女採茶時喜歡聯唱《十二月採茶歌》，受當地馬燈、龍燈等民間燈彩的影響，增加茶籃、紙扇等道具，於是採茶歌與當地民間燈彩相結合，演變成了歌舞結合的民間燈彩——採茶燈，也稱《茶籃燈》。《茶籃燈》就是當年茶農們所創造的一種最原始的歌舞表演藝術，茶農表演以採茶為內容的歌舞接待各地茶商。經過歷代藝人不斷的演繹，由《茶籃燈》發展成為具有簡單故事情節和人物的“採茶小戲”，表演時因為人物只有二旦一醜，所以俗稱“三角班”，也是採茶戲最早的戲劇模式。

安遠茶籃燈

舞蹈特色

茶籃燈歌舞表演者共5人：1女飾演茶母，4女飾演茶女。主要內容表現眾茶女告別茶母、上山進茶園、茶園摘茶、下山擺“天下太平”字樣等歌舞表演。眾茶女告別茶母表演所用歌曲是《觀禮》《春穀雨》《荷包歌》；上山進茶園表演所用歌曲是《三牌調》《雙牽手》；茶園摘茶表演所用歌曲是《春景天》《五月踩地》。伴奏以打擊樂為主，使用皮鼓、梆子、大鑼、工鑼、饒鈸等，加入“勾筒”、竹笛等樂器。《茶籃燈》的舞蹈表演基本動作，主要有採茶步子、彩扇花、轉茶藍等，呈現了九龍茶園的豐收景象和茶女們摘茶勞動的歡樂氣氛。舞蹈動作輕鬆，造型自然，如“雙牽手”進茶園的採茶步子輕盈活躍；“春景天”摘茶的彩扇花、轉茶籃輕快瀟灑；歌曲唱腔委婉動聽，充滿生活氣息。

安遠茶籃燈

傳承保護

傳承價值

安遠茶籃燈以其獨特、鮮明的藝術特色傳承至今，有其頑強的生命力和深厚的民眾基礎，作為中國民族民間文化寶庫中的一顆小明珠，有其獨特的藝術價值。傳承和保護安遠茶籃燈對研究贛南採茶戲的發展史具有重要意義。

傳承狀況

隨著電影、廣播、電視、網路等新興文化形式的普及，安遠茶籃燈和許多傳統民間藝術一樣，逐漸失去了原有的市場。安遠茶籃燈藝人年事漸高，該表演以及相關道具的製作工藝面臨後繼乏人、瀕臨失傳之境。

傳承人物

賴良定，第四批省級非物質文化遺產項目安遠茶籃燈代表性傳承人。

保護措施

安遠縣制定了相關保護計畫，在做好資料建檔工作，對採集到的相關錄音、錄像、圖片、文字、道具等原始資料進行妥善保存的同時，對現有傳承人，尤其是對代表性傳承人進行保護，給予生活補助；並加強培養年輕一代的接班人，要求現有傳承人帶好徒弟。

社會影響

重要活動

2018年2月1日，由縣委宣傳部、縣文廣新局、縣文化館組織的安遠縣教師進修學校學生茶籃燈表演隊參加了2018年贛州市第三屆文化惠民周文藝表演活動。

文化軼事

相傳唐玄宗時期，宮廷樂師雷光華和宮廷歌女產生愛情，犯了宮禁，於是相攜逃出宮廷，隨同中原漢民輾轉南遷，經過安遠縣九龍山麓，便隱居在此開荒種茶，改姓為田。由於雷光華能歌善舞，農事之餘便不忘所好，教茶農唱採茶歌，將採茶勞動動作與採茶歌糅合在一起，受盛行茶區的馬燈、龍燈等民間燈彩的影響，編演成了歌舞結合的民間燈彩—-採茶燈，亦名茶籃燈。安遠九龍山是當時江南主要茶區之一，九龍茶被取作貢品，每年陽春三月，贛、粵、閩等各地茶商雲集於此。茶女採茶時喜歡聯唱《十二月採茶歌》，茶市開張時表演以採茶為內容的歌舞接待各地茶商。《茶籃燈》就是當年茶農們所創造的一種最原始的歌舞表演藝術。

安遠茶籃燈