“安知非仆”釋義為“怎么就知道這個作天子的人不會是我呢？”，出自於《太平御覽》。
基本介紹
- 中文名：安知非仆
- 出自：《太平御覽》
釋義,出典,相關史事,
釋義
怎么就知道這個作天子的人不會是我呢？仆（pú），古時男子對自己的謙稱。比喻人自己說自己前途不可限量。
出典
相關史事
光武帝還是一個普通百姓時，與姐夫鄧晨到別人家去做客，當時大家看到讖書中說：“劉秀當為天子”。旁邊的有些人說：讖書所說的劉秀肯定是國師公劉秀（當時新朝的國師公劉歆恰巧剛剛改名為劉秀）。可當時在場的劉秀（即後來的光武帝）卻說：“怎么就知道這讖書中所說的要當天子的劉秀不是指的我呢？”，結果引起了眾人的鬨笑！劉秀登基後的第三年，與鄧晨一起談及往事，鄧晨從容的對光武帝說：“仆竟然做到了”，光武帝聽後大笑！
此典故還有另一版本，就是《後漢書 · 鄧晨傳》所記載的：王莽末，光武嘗與兄伯升及晨俱之宛，與穰人蔡少公等宴語。少公頗學圖讖，言劉秀當為天子。或曰：“是國師公劉秀乎？”光武戲曰：“何用知非仆耶？”坐者皆大笑！建武三年，征晨還京師，說故舊平生為歡。晨從容謂帝曰：“仆竟辦之。”帝大笑。
西漢末年，讖書極為流行，王莽代漢就是用讖書中的話語作為其理論依據，實際上讖書乃是封建統治階級欺騙天下百姓的一個工具而已，其荒誕不經，毫無依據可言。新朝末年，天災不斷，人心思亂。而新朝的國師公、古文經大師劉歆精通讖緯，剛剛改名叫做劉秀，故大家猜測讖書中所說的“劉秀”乃是國師公劉歆。劉歆乃是西漢末年的大儒，才學淵博，德高望重，為王莽代漢立下了大功。
劉秀的笑聲中，無不體現著對“安知非仆”成真的得意之情。
